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火泽睽卦详解吉祥网,火泽睽卦详解大全,火泽睽卦对人生的启示,火泽卦详解

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时间:2024-03-20 16:54:33

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    风火卦变火泽卦详解 风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离
    家人家人,利女贞女贞。
    巽上离下离下,卦名称作「风火家人」。「序卦传」说:「伤於外者外者,必返其家其家,故受之以家人家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家回家,所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦人卦。「家人」是一家人家人,说明家庭中的伦理道德道德。
    这一卦一卦,外卦的「九五」,与内卦的「六二」都得正得正。象徵男人主外主外,女人主内各守正道;所以所以,命名为「家人」。并且特别强调强调,主妇在家庭中的重要性要性,主妇正妇正,则一家正;家庭正庭正,延伸到家庭以外以外,必然也正也正。
    家人家人,利女贞女贞。
    家人卦人卦,利於女子正固正固。
    彖曰:家人家人,女正位乎内乎内,男正位乎外乎外。男女正女正,天地之大义也义也。家人有严君焉君焉,父母之谓也谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正道正,正家而天下定矣定矣。
    家人卦人卦,女人在家内地位正位正,男子在家外地位正位正,男女都正都正,这是天地的大义大义。家人有严格的君长君长,指的就是父母父母。父亲要像个父亲父亲,儿子要像个儿子儿子,兄长要像个兄长兄长,弟弟要像个弟弟弟弟,丈夫要像个丈夫丈夫,妻子要像个妻子妻子,这样家道就正;家道正道正,天下就安定了定了。
    象曰:风自火出火出,家人家人。君子以言有物而行有恒有恒。
    风从火中生出生出,这就是家人卦人卦。君子从中得到启示启示,说话要有内容内容,行动要有常规常规。
    初九:闲有家有家,悔亡悔亡。
    象曰:闲有家有家,志未变也变也。
    「闲」是防范的意思意思。「初九」为这一卦的开始开始,阳爻阳位阳位,刚毅得正得正。象徵在家庭中能够防患於未然未然,就不会有後悔的後果发生发生。
    「象传」说:在家庭中防患於未然未然,是指当家人还没有改变初衷之前之前,就要预先防范防范。
    这一爻一爻,说明在家庭中应防患於未然未然,才能保持和谐和谐。
    六二:无攸遂攸遂,在中馈中馈,贞吉贞吉。
    象曰:六二之吉之吉,顺以巽也巽也。
    「馈」是供应食物食物,「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人的人,指妻子妻子。「六二」阴爻阴位阴位,过於柔顺柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正得正,又在内卦的中位中位,柔顺中正中正,是主妇应有的德性德性。因而因而,对家庭中庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说来说,则是正当而且吉利的利的。「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性德性。
    这一爻一爻,说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性德性。
    九三:家人家人,悔厉吉妇子嘻嘻嘻嘻,终吝终吝。
    象曰:家人家人,未失也妇子嘻嘻嘻嘻,失家节也节也。
    「」是冷酷的意思意思。「九三」在内卦的最上位上位,是一家之主的形象形象。但刚爻刚位刚位,过於严厉严厉,以致一家人都冷冰冰的冰的。治家过於严厉严厉,难免会有後悔的情形情形,但结果还是吉祥吉祥。相反的反的,如果治家不严厉严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈哈哈,最後就会带来羞辱羞辱。所以所以,治家宁可过於严厉严厉,不可过於松懈松懈。
    「象传」说:一家人冷冰冰的冰的,虽然过於严厉严厉,但并未违失正道正道。妻子儿女笑嘻嘻的嘻的,家中就失去节制了制了。
    这一爻一爻,说明治家宁可严可严,不可宽可宽。
    *** :富家富家,大吉大吉。
    象曰:富家大吉大吉,顺在位也位也。
    「 *** 」阴爻阴位得正得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道正道,又能谦逊谦逊,顺从本分理家理家,当然会使家庭富足富足,所以大吉大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺是顺,又阴爻阴位在正位的缘故缘故。
    这一爻一爻,说明理家应顺从本分本分。
    九五:王假有家有家,勿恤吉恤吉。
    象曰:王假有家有家,交相爱也爱也。
    「假」与格的音义相同相同,至的意思意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释解释。「恤」是忧是忧。
    「九五」刚健、中正、在君位君位,又与内卦柔顺中正的「六二」相应相应。象徵「九五」的来者来者,来到「六二」的女家女家,相亲相爱相爱,无忧无虑无虑,结果吉祥吉祥。
    这一爻一爻,说明一家人应当相亲相爱相爱,和睦甘处甘处。
    上九:有孚威如威如,终吉终吉。
    象曰:威如之吉之吉,反身之谓也谓也。
    「上九」刚爻刚爻,在这一卦的最上位上位,象徵一家之主的家长家长。「上九」又是这一卦的终了终了,所启示的示的,是治家的久远法则法则。治家不......>>

    火泽睽卦是什么意思 周易第38卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下
    第三十八卦:睽卦(火泽睽)
    睽。小事吉事吉。
    象曰:上火下泽下泽,睽。君子以同而异而异。
    白话文解释
    睽卦:筮遇此卦此卦,小事吉利吉利。
    《象辞》说:本卦上卦为离为离,离为火;下卦为兑为兑,兑为泽为泽。上火下泽下泽,两相乖离乖离,是睽卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而综合万物之所同所同,分析万物之所异所异。
    邵雍河洛理数解卦
    人心外向外向,背道而驰;难以成事成事,不宜大举大举。
    凶:得此卦者卦者,运气不佳不佳,水火不容不容,相互矛盾矛盾,诸事难成难成。
    傅佩荣解卦手册
    时运:上下不通不通,以正处之处之。
    财运:人弃我取我取,尚有小利小利。
    家宅:迁避为宜;择而娶之娶之。
    身体:上火下湿下湿,实在难治难治。
    传统解卦
    这个卦是异卦(下兑上离)相叠相叠。离为火;兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。克则生则生,往复无空无空。万物有所不同不同,必有所异所异,相互矛盾矛盾。睽即矛盾矛盾。
    大象:离火向上向上,兑泽则向下向下,一上一下一下,两相乖违乖违,又二女同居同居,不得正之象之象。
    运势:气运欠佳欠佳,诸事难成难成,有水火不容之象之象,宜处变不惊不惊。
    事业:事业开创困难困难,处境艰辛艰辛。如能志同道合道合,相互信任信任,目的可以达到达到。但起初成功的多是小事小事。小事积累可成大事大事。事成于协力合作合作,败于众志相异相异。应加强团结团结,委曲以求相通相通。最忌内部相互猜疑猜疑。

    经商:应以心平气和的态度投入市场竞争竞争,求大同而存小异小异。对竞争对手不应敌视敌视,可和而不流不流,群而不党不党。尤其不能惹起纠纷纠纷,极力避免灾祸灾祸。
    求名:以真诚的心努力上进上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往交往,应采取宽大包容的态度态度,适度往来往来。对志同道合者也不必完全一致一致,可异中求同求同。
    婚恋:双方必真诚相待相待。否则否则,第三者极易介入介入,夫妻相疑则家破家破。
    决策:处于矛盾、对应状态状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生人生。这样才能心平气和气和,柔而上进上进。认清合必有离有离,离必有合;同中有异有异,异中有同的道理道理。否则否则,刚极暴躁暴躁,明极生疑生疑。暴疑皆可致命致命。

    张铭仁解卦
    睽:表示乖危、叛逆、背离之象之象,主凶象凶象。意见不合不合,彼此争斗、任性、不协调协调。事事均不顺不顺,且有被出卖的危险危险,注意犯小人小人。
    解释:防小人小人。
    特性:经常事与愿违愿违,个性敏锐敏锐,理想化想化,感情与理智容易矛盾冲突冲突,易生孤独感独感,宜往专技艺术发展发展。
    运势:水火不相容相容,则气运不通不通,势行低落低落,诸事难成难成。凡事有违叛之时之时,若能处变不惊不惊,不逞强出头出头,尚可转危为安为安。有家内不和不和,亲友疏散之情之情。宜力持温和温和,忍耐去克服困难困难,始可渡危渡危。

    家运:困苦离亲之象之象,不和睦之情之情。家运衰颓衰颓,虽可得小利小利,但也济不敷出敷出。
    疾病:轻症宜速就医就医,重症则危则危,更防断症错误错误,注意心脏心脏,寒热失调之症之症。
    胎孕:无碍无碍。
    子女:子女不和不和,有骨肉无情之不幸不幸,且其子女六亲缘薄无靠无靠。
    周转:难以如愿如愿。
    买卖:多阻碍阻碍,难成难成,若成者亦必损必损。
    等人:不会来会来。
    寻人:因口角负气出走出走,其志不同故不易寻易寻。
    失物:不能找回找回。有失窃的可能可能。
    外出:顺利顺利。途中可以得到善人相助相助。
    考试:落榜落榜。
    诉讼:宜速求和解和解,迟则理屈辞穷辞穷。
    求事:无希望希望。
    改行:不宜不宜。
    开业:不利不利。 ...>>

    易经中火泽癸卦的解释 158****0815 :你好你好。
    【火泽睽】卦,象征乖异、离异离异。兑为泽为泽,离为火为火,火焰向上烧上烧,泽水向下浸下浸,两性相背相背,为睽为睽。睽者睽者,乖,两目相背相背,不和谐和谐。故睽象征睽异、离散离散。以万物的事理来说来说,形态虽然违背违背,但却有看不到的同一性存在存在,所以应以柔顺的方法方法。细心寻求可合之处之处,才能转离为合为合,变摩擦为和谐和谐。
    注:火曰【炎上】;泽水曰【润下】。所以有上米昂的解释解释。你占得此卦此卦,凡事要小心小心。多动动脑筋脑筋,挽回局面局面。(不知你为何事而占而占。)

    睽卦的卦辞解释 睽者睽者,彼此相违之义之义。卦德上离明、下兑悦兑悦,悦生于内于内,明用于外于外,悦非所悦所悦,明非所明所明,悦明不当不当,故谓睽谓睽。此阴阳相隔相隔,和缓调理之卦之卦,承上明夷而来而来。明夷者夷者,真明有昧之义之义。真明有昧有昧,假明即出即出,识神用事用事,顺其所欲所欲,明于外而不明于内于内,性乱命摇命摇,与道相隔相隔,此睽之所由来也来也。然睽则睽矣睽矣。又有致合之道之道,特以明虽在外在外,若能虚其心其心,可以返明于内于内。欲虽起内起内,若能实其腹其腹,可以扫欲于外于外。明返欲扫欲扫,神定情忘情忘,则阴阳隔碍潜通潜通,睽者亦可以致合致合,故小事吉也吉也。小事者事者,阴之事之事。人心用事已久已久,道心埋没埋没,大事已去已去,今欲致合致合,必先去人心而后生道心道心,道心复后复后,大事方吉方吉。正在睽中睽中,求其人心不坏不坏,其事足矣足矣。安敢望其大事之吉乎吉乎。试就小事吉者论之论之。初九初九,在睽之初之初,道心方去方去,人心方来方来,若能刚而守正守正,不为人心所惑所惑,道心自复自复,有悔者可以悔亡悔亡,如丧马勿逐自复也复也。然必见恶人无咎者咎者,恶人即人心人心,人心俱有五贼五贼,足以败道败道,不见人心人心,不知五贼作祸作祸,见人心而顺其所欲所欲,渐次导引导引,五贼不得张狂张狂,所以避害耳害耳。此济睽于方睽之时也时也。九二九二,当阴阳正睽之时之时,邪气盛而正气弱气弱,道心未易相遇相遇。然刚以柔用柔用,从小道中进步进步,借人心生道心道心,如遇主于巷于巷,本有咎者咎者,即能无咎无咎。此济睽于正盛之时也时也。六三六三,愚而自用自用,顺其所欲所欲,如舆曳而牛掣也掣也。不悦于内而悦于外于外,未得于彼于彼,早失于己于己,如天头而劓鼻也鼻也。如此之人之人,务外伤内伤内,认假失真失真,到头一着一着,穷无所归所归,始悔自错自错,故无初有终也终也。但不能悔于初于初,而悔于终于终,悔之无益无益。此不睽而自致其睽也睽也。九四九四,阳在阴中阴中,道心为人心所陷所陷,人心惟危惟危,道心惟微惟微,孤阳无依无依,是睽孤也孤也。然道心虽微虽微,若能敏而好学好学,不耻下问下问,交孚抱道之君子君子,彼此资益资益,人心日去日去,道心日增日增,久之人心化心化,道心存心存。阴阳混合混合,孤者可以不孤不孤,有咎者可以无咎无咎。此以尊交卑交卑,能济其睽也睽也。六五六五,柔顺虚心虚心,居二阳之中之中。既明其我家纯阴纯阴,又明其他家有阳有阳,虚人心而求道心道心,本有悔者悔者,而悔可以亡矣亡矣。夫道心者心者,人心之宗之宗,厥取道心之宗之宗,点化人心之假之假,如噬肤之易之易,以是往而行道行道,有何睽之咎乎咎乎?此以虚求实求实,能济其睽也睽也。上九上九,处睽之极之极,道心埋没已久已久,人不反顾反顾,是睽孤也孤也。道心埋没埋没,人心用事用事,习染成性成性,疑虑百出百出,如豕负涂负涂,载鬼一车矣车矣。若欲复道心道心,须先明人心人心,但明之贵于见之见之,见豕见鬼见鬼,实见的人心为害甚大甚大。既能见得见得,即能明得明得,先不明而用心用心,如先张之弧也弧也。后能明而复道心道心,如后说之弧也弧也。无人心而不见道心道心,无道心而难知人心人心,借人心复道心道心。

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    小事小事,吉。
    主卦解:火泽睽--猛虎陷井之卦之卦,二女同居之象之象。判曰:睽者睽者,背也背也。志不相得相得,作事乖违乖违。口舌相争相争,财散人离人离。病者难瘥难瘥。行者不归不归。
    彖曰:睽,火动而上而上,泽动而下; 二女同居同居,其志不同行;说而丽乎明乎明,柔进而上行上行,得中而应乎刚;是耽小事吉事吉。 天地睽地睽,而其事同也;男女睽女睽,而其志通也;万物睽物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉矣哉!
    象曰:上火下泽下泽,睽;君子以同而异而异。

    火泽睽卦是什么意思 睽就是事与愿违,
    卦像就是上卦是火, 下卦是泽; 火往上烧, 泽往下流; 比拟人事不同心,

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    今天感冒好严重 本不想作答 身体不舒服舒服。但是看见你的追问追问,了解你所占的事项
    体现出现出,你占卦的时候非常虔诚虔诚,不然不会出现这么巧合的一卦一卦。六五的爻辞已经很明显
    告知你所问之事之事。不说废话 本人解答如下
    此卦火泽睽 上离下兑下兑,上为离为中女中女,下为兑为少女少女,这里如果我没说错说错,卦象上显示
    同你竞争的女子年龄应比你大你大。本卦六五的爻辞爻辞,说明此次竞争你方会得到那位仁兄的芳心芳心。但是
    请恕在下多嘴多嘴,从之卦上看上看,此男子并不是你的终生伴侣伴侣。之卦天水讼水讼,也表示表示,你和他只有邂逅
    没有再后来的进展进展。留下点美好回忆吧忆吧。

    《易经》第三十八卦 睽卦启示:和而不流,求同存异

    《易经》第三十八卦 睽卦 火泽睽 离上兑下
    睽卦卦辞:小事吉事吉。
    本卦辞的意思是:对小事吉祥吉祥。
    睽卦人生启示:和而不流不流,求同存异
    睽卦位于家人卦之后之后,《序卦》说道:“家道穷必乖必乖,故受之以睽以睽。睽者睽者,乖也乖也。”也就是说家中变得穷困了困了,于是离异、不合的现象就会出现了现了,所以家人卦的后面是睽卦睽卦。前面我们说了说了,物质条件是家庭和睦的一个重要条件条件,失去了物质基础基础,一家人就会出现不合了合了。比如夫妻会离异离异,儿子会以武力把父亲赶出家门家门,当然家庭成员也可能是为了糊口不得不各奔他乡他乡。所以《杂卦传》中说:“睽者睽者,外也外也。”说的便是一家人由于穷困不能久居于家中家中,得到外面去谋生谋生。家人卦走到尽头尽头,接着出现的是乖离乖离,睽卦主旨在此在此。从另一个角度分析分析,离为日为日,为明为明,在上卦上卦。兑为悦为悦,为喜为喜,在下卦下卦。这又表示两个卦有相统一的一面一面。
    睽卦睽卦,本卦异卦相叠相叠,上卦为离为火为火,下卦为兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。因为火苗是向上燃烧的烧的,而水是向下渗透的透的,这两者是朝相反的方向行进的进的,所以为水火相遇之表象表象,象征对立对立。世间万物有所不同不同,必有所异所异,相互矛盾矛盾,这就是睽是睽,睽即矛盾矛盾。所以君子应该在求大同的前提下提下,保留小的差别和不同不同。这正是睽卦所要表达的道理:异中求同求同。
    睽卦从卦象上进行分析分析,睽卦上卦为离为中女中女,下卦为兑为泽为少女少女,上火下泽就是睽卦的卦象卦象。火苗向上着上着,泽中的水向下流下流,所以二者目标相反相反,互相违背违背,这便是“睽”的含义含义。另外另外,中女与少女居于一室一室,看上去和谐和谐,但是各自的志向和行为则不同不同,所以睽卦虽然表面平稳平稳,但是内心或内部是在反目或憎恨之中之中,是属于猛虎陷阱之卦之卦,二女同居之象之象。
    睽卦这如同天与地的方向相反相反,但它们为万物生长而尽的职责是相同的同的。男女是不同的同的,但在家庭有养儿育女上女上,承担的责任是相同的同的。万物背离背离,事物之间要相类似类似。这就是睽卦所代表的意义意义。
    睽卦睽卦,下面兑卦代表喜悦而依附依附,上面离卦代表光明光明,阴柔增强而向上行进行进,得以处在上卦最重要的中间位置位置,而且与九二相呼应呼应,因此做小事能够吉祥吉祥。若是想做大事大事,则难以成功成功。
    占得此卦此卦,在事业上处境艰难艰难,只能是发点小财小财,做些小事小事。如果合伙人或是同事们关系融洽融洽,志同道合道合,可以有所成就成就。若是大家心志各异各异,相互猜疑猜疑,则难以成功成功。所以为了有所发展发展,要处理好内部关系关系,求同存异存异,委曲以求相通相通。在与竞争对手上也应该如此如此,不要敌视敌视,相互攻击攻击,可和而不流不流,群而不党不党。尤其不能惹起纠纷纠纷,极力避免灾祸灾祸。

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    睽。小事吉事吉。
    象曰:上火下泽下泽,睽。君子以同而异而异。
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    睽卦:筮遇此卦此卦,小事吉利吉利。
    《象辞》说:本卦上卦为离为离,离为火;下卦为兑为兑,兑为泽为泽。上火下泽下泽,两相乖离乖离,是睽卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而综合万物之所同所同,分析万物之所异所异。
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    凶:得此卦者卦者,运气不佳不佳,水火不容不容,相互矛盾矛盾,诸事难成难成。
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    财运:人弃我取我取,尚有小利小利。
    家宅:迁避为宜;择而娶之娶之。
    身体:上火下湿下湿,实在难治难治。
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    大象:离火向上向上,兑泽则向下向下,一上一下一下,两相乖违乖违,又二女同居同居,不得正之象之象。
    运势:气运欠佳欠佳,诸事难成难成,有水火不容之象之象,宜处变不惊不惊。
    事业:事业开创困难困难,处境艰辛艰辛。如能志同道合道合,相互信任信任,目的可以达到达到。但起初成功的多是小事小事。小事积累可成大事大事。事成于协力合作合作,败于众志相异相异。应加强团结团结,委曲以求相通相通。最忌内部相互猜疑猜疑。

    经商:应以心平气和的态度投入市场竞争竞争,求大同而存小异小异。对竞争对手不应敌视敌视,可和而不流不流,群而不党不党。尤其不能惹起纠纷纠纷,极力避免灾祸灾祸。
    求名:以真诚的心努力上进上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往交往,应采取宽大包容的态度态度,适度往来往来。对志同道合者也不必完全一致一致,可异中求同求同。
    婚恋:双方必真诚相待相待。否则否则,第三者极易介入介入,夫妻相疑则家破家破。
    决策:处于矛盾、对应状态状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生人生。这样才能心平气和气和,柔而上进上进。认清合必有离有离,离必有合;同中有异有异,异中有同的道理道理。否则否则,刚极暴躁暴躁,明极生疑生疑。暴疑皆可致命致命。

    张铭仁解卦
    睽:表示乖危、叛逆、背离之象之象,主凶象凶象。意见不合不合,彼此争斗、任性、不协调协调。事事均不顺不顺,且有被出卖的危险危险,注意犯小人小人。
    解释:防小人小人。
    特性:经常事与愿违愿违,个性敏锐敏锐,理想化想化,感情与理智容易矛盾冲突冲突,易生孤独感独感,宜往专技艺术发展发展。
    运势:水火不相容相容,则气运不通不通,势行低落低落,诸事难成难成。凡事有违叛之时之时,若能处变不惊不惊,不逞强出头出头,尚可转危为安为安。有家内不和不和,亲友疏散之情之情。宜力持温和温和,忍耐去克服困难困难,始可渡危渡危。

    家运:困苦离亲之象之象,不和睦之情之情。家运衰颓衰颓,虽可得小利小利,但也济不敷出敷出。
    疾病:轻症宜速就医就医,重症则危则危,更防断症错误错误,注意心脏心脏,寒热失调之症之症。
    胎孕:无碍无碍。
    子女:子女不和不和,有骨肉无情之不幸不幸,且其子女六亲缘薄无靠无靠。
    周转:难以如愿如愿。
    买卖:多阻碍阻碍,难成难成,若成者亦必损必损。
    等人:不会来会来。
    寻人:因口角负气出走出走,其志不同故不易寻易寻。
    失物:不能找回找回。有失窃的可能可能。
    外出:顺利顺利。途中可以得到善人相助相助。
    考试:落榜落榜。
    诉讼:宜速求和解和解,迟则理屈辞穷辞穷。
    求事:无希望希望。
    改行:不宜不宜。
    开业:不利不利。 ...>>

    火泽睽卦是什么意思 睽就是事与愿违,
    卦像就是上卦是火, 下卦是泽; 火往上烧, 泽往下流; 比拟人事不同心,

    火泽睽卦睽卦,求婚姻 5分 男女不一样的答案答案,

    占朋友的婚姻得火泽睽卦 睽:不事吉事吉,占婚有点不吉不吉。

    火泽睽卦变天泽履卦怎么解释 本是喜欢静处的一爻一爻,但静处会慢慢的损耗损耗,不如行动起来起来,才能有好的际遇际遇。

    求解卦--火泽睽泽睽。。。。。 卦辞:路上行人色匆匆匆匆,过河无桥遇薄冰薄冰。小心谨慎过得去得去,一步错了落水中水中。
    推断:薄冰甚险甚险,行人难禁难禁,若占此卦此卦,凡事小心小心。
    大象:离火向上盯兑泽则向下向下,一上一下一下,两相乖违乖违,又二女同居同居,不得正之象之象。
    运势:气运欠佳欠佳,诸事难成难成,有水火不容之象之象,宜处变不惊不惊。
    爱情:互相皆无意无意,不宜寄望寄望。
    疾病:轻症宜速就医就医,重症则危则危,更防断症错误错误,注意心脏心脏,寒热失调之症之症。
    失物:不能找回找回。有失窃的可能可能。
    诉讼:宜速求和解和解,迟则理屈辞穷辞穷。

    高手解卦 本卦 睽卦 之卦大有 问题是个人感情 占婚姻:2012年3月27日20时58分起得睽之大有大有。干支:壬辰年 癸卯月 丁亥日 庚戌时;旬空:午未  艮宫:火泽睽乾宫:火天大有(归魂) 青龙 {{{{{ 父母己巳火 {{{{{ 父母己巳火 应玄武 妻财丙子水 {{ {{ 兄弟己未土 {{ {{ 兄弟己未土白虎 {{{{{ 子孙己酉金 世 {{{{{ 子孙己酉金蛇 {{ {{ 兄弟丁丑土X->  {{{{{ 兄弟甲辰土 世勾陈 {{{{{ 官鬼丁卯木 穿{{{{ 官鬼甲寅木朱雀 {{{{{ 父母丁巳火 应 {{{{{ 妻财甲子水  你是男是女不知道知道。男测女测女,财要旺;女测男测男,官要兴要兴。先看男命:妻财伏财伏,化回头克;幸未土旬空旬空,临月破月破,丑未又冲又冲,巳酉丑金局金局,女求男成男成!在看女命:官鬼临月建月建,不宜子孙爻持世持世,巳火暗动暗动,巳酉丑金局金局,应该曲折难求难求!我就这水平了平了,不足之处还请包涵包涵!

    火泽睽卦啥事有小孩 我宁愿不去算.(宁可信其有,不可信其无.)
    不想知道以后发生的事情,路是自己走出来的,这样过得塌实一点.以后发生的事以后再说,至少我现在很快乐.
    以前问过我妈去算命好不好,她提醒过我不要经常去找人算命,算多不好的.至终我从小到大就找人算过一次命,听完就算了,而且当时他说过什么我都忘了~还被骗了钱..
    算命人我见多了,现在街头上很多摆摊算命的都是骗人的,半桶水,唬些行外人还好,他们根本不懂多少,就看过几本算命的书.就自称神仙的(怎会在街摆摊),就给人乱算命,赚钱,算的时候说5块,算完了变50块...这样的人又不会算命,不是骗钱是什么.就胡乱说一通..
    到庙里烧香拜佛还好过了,捐点香油钱,积德.有些庙真的很灵验~只要有诚心.
    信佛的话看点经书,不错的!
    不要沉于(我妈很..),珍惜现在身边的一切.

    火泽睽卦变归妹卦怎样解 睽之归妹:卦象不是很好很好,占事不明确明确。

    第三十八签

    第三十八签 73.6何文秀遇难是因为她的姓名控制了她命运的结果结果。她的名字起得《山火贲》之《地火明夷》世爻己卯、动爻丙寅、变爻癸酉癸酉。 流年太岁甲 月将癸酉 按卦象分析:1、世爻己卯与月将癸酉组成“天克地冲”的大凶之象之象。是有凶灾发生的信息信息。2、动爻丙寅化出癸酉回头克头克,是有凶发生的信息信息。3、月将癸酉来克动爻甲寅甲寅,是有凶灾发生的信息信息,4、太岁甲午来克变爻癸酉癸酉。是有凶灾发生的信息信息。此人后天命运编排了四大凶灾的信息信息。是导致她遇难的主要原因原因。按照卦象看这个人是被重物打到头部或者金属撞击头部死亡的亡的。灾难发生在年9月8日至10月8日之间之间。姓名是一个人的后天命运命运,主宰和控制一个人后天命运的吉凶祸福祸福。这个灾难早已在她起这个名字的就编排了的了的。预先推算灾难也许就不会发生发生,让人惋惜了惜了。推算是否准确敬请回复回复。谢谢谢谢!

    道家第三十八签 第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下
    睽:小事吉事吉。
    彖曰:睽,火动而上而上,泽动而下;二女同居同居,其志不同行;说而丽乎明乎明,柔进而上行上行, 得中而应乎刚;是以小事吉事吉。天地睽地睽,而其事同也;男女睽女睽,而其志通也;万物睽物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉矣哉!
    象曰:上火下泽下泽,睽;君子以同而异而异。
    初九:悔亡悔亡,丧马勿逐勿逐,自复;见恶人无咎无咎。象 曰:见恶人恶人,以辟咎也咎也。
    九二:遇主于巷于巷,无咎无咎。象曰:遇主于巷于巷,未失道也道也。
    六三:见舆曳舆曳,其牛掣牛掣,其人天且劓且劓,无初有终有终。象曰:见舆曳舆曳,位不当也当也。无初有 终,遇刚也刚也。
    九四:睽孤睽孤,遇元夫元夫,交孚交孚,厉无咎无咎。象曰:交孚无咎无咎,志行也行也。
    六五:悔亡悔亡,厥宗噬肤噬肤,往何咎何咎。象曰:厥宗噬肤噬肤,往有庆也庆也。
    上九:睽孤睽孤,见豕负涂负涂,载鬼一车一车,先张之弧之弧,后说之弧之弧,匪寇婚媾婚媾,往遇雨则吉则吉。象 曰:遇雨之吉之吉,群疑亡也亡也。

    睽;小事吉事吉。
    【白话】《睽卦》象征对立;小心谨慎地去行动做事做事,就能获得吉祥吉祥。
    《象》曰:上火下泽下泽,睽;君子以同而异而异。
    【白话】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象表象,象征对立对立。所以君子应该在求大同的前提下提下,保留小的差别和不同不同。
    初九初九,悔亡;丧马丧马,勿逐自复;见恶人恶人,无咎无咎。
    白话白话,初九初九,悔恨消失;跑掉的马不要去撵它撵它,它自己就会回来回来。接近同自己对立敌视的人的人,不会有什么祸患祸患。
    《象》曰:“见恶人”,以辟咎也咎也。
    【白话】《象辞》说:“接近同自己相对立敌视的人”,通过这种方法彼此沟通沟通,以避免因更加对立而带来的危害危害。
    九二九二,遇主于巷于巷,无咎无咎。
    【白话】九二九二,在小巷中碰到了居于高位者位者,虽然不合常规常规,但是却没有什么危险和灾难灾难。
    《象》曰:“遇主于巷”,未失道也道也。
    【白话】《象辞》说:“在小巷中碰到了居高位者”,虽然这不合常规常规,但是却并不违背原则原则。
    六三六三,见舆曳舆曳,其牛掣;其人天且劓且劓。无初有终有终。
    【白话】六三六三,就像后边的车被托住托住,前面的牛又被限制限制,处境极为困难;又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚;虽然开始时是这样的困难和难以相合相合,但最终还是可以达到自己的目的的的的。
    《象》曰:“见舆曳”,位不当也;“无初有终”,遇刚也刚也。
    【白话】《象辞》说:“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当恰当。“开始时极为困难困难,但最终还是可以达到目的”的原因原因,在于能和阳刚相应合应合。
    九四九四,睽孤;遇元夫元夫,交孚交孚,厉无咎无咎。
    【白话】九四九四,到处都是对立对立,孤独无援无援,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫丈夫,彼此信任信任,相互理解理解,虽有危险危险,但却能免去灾祸灾祸。
    《象》曰:“交孚无咎”,志行也行也。
    【白话】《象辞》说:“相互理解理解,虽有危险危险,但却能免去灾祸”,就在于他们有着共同的志向和行动行动。
    六五六五,悔亡悔亡,厥宗噬肤噬肤,往何咎何咎?
    【白话】六五六五,悔恨消失消失,像柔软的皮肤那样一咬就入就入,放开前进前进,能有什么危害呢害呢?
    《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也庆也。
    【白话】《象辞》说:“像柔软的皮肤那样一咬就入”,表明前进必然会有值得庆贺的事情事情。
    上九上九,睽孤睽孤,见豕负涂负涂,载鬼一车一车,先张之弧之弧,后说之弧;匪寇匪寇,婚媾;往遇雨则吉则吉。
    【白话】上九上九,对立已达到了顶点顶点,似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子车子,于是就拉开了弓准备对付它付它,但是后来又放下了弓了弓。因为冷静下来一看一看,发现并不是强盗强盗,而是要和自己结婚的伴侣伴侣。所以这时如果能前往前往,就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样一样,顺乎自然自然,合乎天意天意,将一定会获得吉祥吉祥。
    《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也亡也。
    【白话】《象辞》说:“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样一样,会获吉祥”,是说原来的种种怀疑都已经烟消云散云散,不复存在了
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    观音灵签解签三十八签 第三十八首:淮阴侯背楚归汉中平
    镜月当空出匣时匣时,刹那云雾暗迷离
    宽心守待浮云散云散,更改相宜可望为

    (四句浅释:天上的明月正初出初出,突然之间云遮雾掩隐去了光芒;且安心静守飘云自然散去散去,柳暗花明前景可期可期。)

    家居无忧无忧,人口阴灾阴灾,作福保u,又恐破财破财。此签浮云遮月之象之象,凡事守旧待时待时。

    灵签之曰:本签为浮云遮月之象之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动叵动。俟时运之来至来至。动之方吉利吉利。唯有汝宽心守待守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时娘时。汝即家居无忧无忧。人口阴灾作福作福。保佑之佑之。不致有破财之时之时。守之守之。不宜不遵行遵行。

    交易-待时 婚姻-难合 求财-难 自身-祈保 家宅-不安 六畜-损 田蚕-损 寻人-遇 行人-阻 六甲-虚花 山坟-宜修 讼词-和 疾病-延安 失物-虚 移徒-吉

    详解:此签有”急躁武断”之意之意。意味当事人事人,小不忍则乱大谋大谋。”忍耐”的含意很广很广,范围包罗万象万象,不单只是表面上的形容形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的心的。举历史故事的例子来说:『刘琨闻鸡起舞』,是积极的忍耐忍耐。『宰相萧何追韩信』,是勇敢的忍耐忍耐。『程婴忍辱匿孤』,是坚强的忍耐忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』,是乐观的忍耐忍耐。『郭子仪免胄见回纥』,是真心的忍耐忍耐。

    藉由忍耐忍耐,时时刻刻考验我们的心性心性,并激荡出无比的智慧智慧。凡事忍耐忍耐,并不间断地充实自我本身的学识学识。

    婚姻签 第三十八签 你现在在处朋友吗友吗?签上的意思很直白啊白啊,意思就是说是说,如果你想和现在的朋友结婚结婚,你们中间必须有个姓带口字的人帮你们说媒说媒,比如姓胡、吴、向啊向啊,只要姓带口都行都行,那样你们才会花好月圆月圆,如果没有这样的媒人在中间帮你们圆场圆场,你们可能因小事而分手分手,即使结婚在一起了起了,对方有可能因疾病回离开你开你,最终还是不会相守到老的老的,所以所以,你们真的要在一起一起,还是要认真去挑选媒人媒人,这样才回平安相守

    求高人解签:第三十八签八签。 10分 时行命遂不须愁须愁,一到桃花皆自由自由,
    果然渊内龙飞跃飞跃,脱俗超凡始出头出头。吕仙解:
    本诗前二句乃引诗第三句“渊内龙飞跃”,“渊”系水之深之深,水深为川为川,系立“三”之象之象,龙飞跃乃属辰之上为卯为卯,卯系“四”,本诗数理为“三四”。
    经验解释:
    目前所遇困境不用愁忧愁忧,等到将来时机一到一到,“脱俗超凡始出头”。

    圣帝灵签 第三十八签 第六十八首签 庚辛 中平 钱大王卖盐
    南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添
    劝君正此求田舍 心欲多时何日厌
    【释解】
    功名:有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲:修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔
    求财:目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻:姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然
    晨牧:平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物:耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕
    生意:孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口:先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财
    出行:暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病:幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊
    官司:兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运:平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本
    诗意:本签之示於君尔之意也意也。如钱大王贩盐之属之属,南贩珍珠己获大利大利。又去北方贩盐贩盐,君已获牟利甚钜甚钜,又不知善修善修,如此一来一来,只获后忧者忧者,劝君止此求田舍田舍,知足而不受辱受辱,可乐优游心欲多时何日知厌知厌,凡事如意如意,可解甲归田归田,与大自然为伍为伍,何等享受享受。

    观音签第三十八签八签,求感情及事业事业,谢谢 首先这是个下签下签,不是很好很好。主题是《云雾遮月》,代表做任何的事情都需要守候一阵子阵子,静待事物的改变(凡事未遂守旧也)。引用的典故来自《何文秀玉钗记》,这是个传奇剧本的故事故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱相爱,出奔海宁海宁,何文秀被土谊陷害陷害,王琼珍剪发毁容毁容,历经各种痛苦 灾难灾难,坚不再嫁再嫁,二人终得重聚重聚,结为夫妻夫妻。
    【下签申宫】
    月照天书静处期处期,――
    忽遭云雾又昏迷昏迷,――
    宽心祈待云霞散霞散,――
    此时更改好施为施为。――
    主要代表这几个方面:
    家道忧凶――家里恐怕会有事
    人口有灾――家中的人也要担心会有灾难灾难。
    祈福保庆――所以要多祈福祈福,多做善事善事,才能保持现有的状况状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生放生,多放一些(经济状况不好不好,可以考虑放生螺蛳啊泥鳅啊鳅啊,放生不是看你花了多少钱少钱,而是救了多少条命),这样积福报来得最快最快。
    犹恐破财――要注意了意了,很有可能破财破财。所以凡是的、彩票的、投资的、股票之类的类的,都不要碰要碰。
    仙机:即透露出来的天机天机。
    家宅不安――家里不安不安,上面已经提到了到了。
    自身祈保――自身的运势也比较差较差,所以要多祈福多保护自己自己,上面也提过了过了。
    求财难――财运不会好
    交易待时――如果做买卖买卖,那么不容易成功成功,要等上一阵子阵子。这个过程一般一年左右左右。
    婚姻难合――感情不和不和,很难愈合愈合。
    六甲虚惊――如果你是妇女妇女,怀孕容易受到惊吓
    行人阻――旅游容易出问题问题,少出去出去。
    田蚕损――如果是农业农业,收成肯定不好不好,而且有损失损失。
    六畜损――家里的畜生会出事出事,疾病或死亡死亡。
    寻人遇――寻找失散的朋友或亲人亲人,会找得到得到。这个当然好了好了。
    公讼和――打官司会赢会赢。这个也不错不错。
    移徙安――搬迁到新屋比较安定安定。这个不错不错。
    失物虚――丢掉东西不容易找回来回来。
    疾病延安――生了病了病,熬一阵子阵子,也会好会好。这个不错不错。
    山坟宜修――如果修坟墓坟墓,很吉利很顺畅顺畅,可以实施实施。
    ――总结你要问的东西东西,感情不顺利顺利,事业也不怎么好么好。若想改变改变,那就要从消除业障(持诵《地藏经》最有效有效,不过别忘了做回向)、积累福报(放生见效最快)开始开始,才能加快这个不利向有利转变的过程

    求解签.观音灵签三十八签. 看婚姻和失物亮相你们不可能复合了
    看家宅自身两项两项,必须要开始新的爱情并且忘记过鼎过鼎,否则对你自己不好
    我自己的劝解劝解,爱情靠自己争取争取,如果还有感情感情,就放手去爱去爱,爱情没有对错

    太上老君第三十八签求解 此卦云雾遮月之象之象,凡事未遂守旧也旧也。此签家宅不安不安,自身祈保祈保,求财难财难,交易待时待时,婚姻难合难合,六甲虚惊虚惊,行人阻人阻,田蚕六畜损畜损,寻人遇人遇,讼和讼和,移徙安徙安,失物虚物虚,病延安延安, 山坟宜修宜修。

    周易第21卦详解

    噬嗑卦原文

    噬嗑噬嗑。亨。利用狱用狱。

    象曰:雷电噬嗑噬嗑。先王以明罚敕法敕法。

    白话文解释

    噬瞌卦:通泰通泰。利于讼狱讼狱。

    《象辞》说:本卦下卦为震为雷为雷,上卦为离为电为电,雷电交合是噬嗑的卦象卦象。先王观此卦象卦象,取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电的电,思以严明治政治政,从而明察其刑罚刑罚,修正其法律法律。
    《断易天机》解

    噬嗑卦离上震下震下,为巽宫五世卦世卦。噬嗑为咬合之意之意,象征物品咬碎之后才能通过通过。此卦于诉讼有利有利。
    北宋易学家邵雍解

    咬碎硬骨硬骨,强硬态度;事多困阻困阻,积极谋求谋求。

    得此卦者卦者,事不遂心遂心,纷争难免难免,诸事被阻被阻,宜坚守常规常规,不为利诱利诱,可保平安平安。
    国学大儒傅佩荣解

    时运:好运初动初动,声名直上直上。

    财运:买卖皆成皆成,货物畅销畅销。

    家宅:小心火灾;百年好合好合。

    身体:须防郁热郁热,失物不保不保。
    传统解卦

    这个卦是异卦(下震上离)相叠相叠。离为阴卦;震为阳卦阳卦。阴阳相交相交,咬碎硬物硬物,喻恩威并施并施,宽严结合结合,刚柔相济相济。噬嗑为上下颚咬合咬合,咀嚼咀嚼。

    大象:上唇与下唇间有物有物,必须咬断咬断,方能合拢合拢,乃诸事被阻被阻,务必去除去除,方可成功成功。

    运势:诸事阻隔阻隔,纷争难免难免,宜守常规常规,不为利诱利诱,问题可解决解决。

    事业:困难与阻力非常大常大,应以坚强的意志意志,果敢的行为行为,公正无私的态度去战胜种种厄运厄运,争取事态好转好转。为了早日化险为夷为夷,必要时可采取强硬手段手段,甚至诉诸法律法律。

    经商:处于不利的时候时候,头脑冷静冷静,明察形势形势,寻求机遇机遇,不为眼前小利所诱所诱,不发非分之财之财。认真听取忠告忠告,遵守法纪法纪,秉公办事办事,不得徇私情私情,更警惕不得触犯刑律刑律。

    求名:自己的努力尚不为人所知所知,不可急于求成求成,受到挫折应看作是对自己的考验考验,持之以恒以恒,必能成功成功。

    婚恋:初不顺利顺利,须有顽强精神可以取得满意的结果结果,不可以个人的情绪左右家庭事务事务。

    决策:一生不平坦平坦,会遇到挫折和磨难磨难,但应看作是对个人的考验考验,应认真总结经验教训教训,以更为坚强的意志意志,不屈不挠不挠,继续前进前进。经过锻炼锻炼,各方面都会有较大的进展进展,终将进入光明境地境地,取得重大成就成就。
    张铭仁解卦

    噬嗑:表示如鲠在喉、难以决策决策。主吉凶未定未定,是个状况卦况卦,有点偏小凶小凶。也如同「鸡肋」一般一般,食之无味、弃之又可惜可惜!是需要坚决下个决心的时候了候了!

    解释:被吞没掉没掉。

    特性:生命力强力强,坚守奋斗奋斗,百折不挠不挠,对自己要求很高很高,不断充实自己自己,突破超越提升提升。克服困难困难,宜往大企业大单位任职任职,较能有所表现表现。

    运势:诸事不遂心遂心,多受阻害阻害。有纷争纷争,无法前进之时之时,宜守原则原则,不为利诱利诱,以免被人中伤中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者诱者,故必受祸受祸,若能和气处事为安为安,更须突破困难方可通达通达。

    家运:家庭有不和现象现象,亦常有无法沟通之阻碍阻碍。除非彼此能够排除成见成见,否则无法融洽相处相处。

    疾病:病情严重严重,注意足部足部,心脏、神经系统病变病变。

    胎孕:胎有惊有惊。

    子女:儿女倔强、反抗反抗。

    周转:卦已明示有困难困难,但诚心或可圆满圆满。

    买卖:多阻挠且多是非是非。但若积极推进推进,不要放弃放弃,则有利有利,可成可成。

    等人:受到阻碍阻碍,不能来能来。

    寻人:必因发生争端或涉嫌重大事件而出走出走。去庙观市井求之求之,东、南方南方。

    失物:有被人捷足捡走的可能可能,寻回的机会不大不大。

    外出:另择他日为佳为佳。若非出门不可不可,务必充分准备准备,小心为是为是。

    考试:不佳不佳。

    诉讼:宜采取主动主动,据理力争力争。

    求事:多生枝节枝节,不利不利。唯有积极去谋求方有所成就成就。

    改行:有碍有碍,但耐心排除可成可成。

    开业:开业吉业吉,中途有是非是非,宜耐心解决解决。
    周易第21卦初九爻详解
    初九爻辞

    初九初九。屦校灭趾灭趾,无咎无咎。

    象曰:屦校灭趾灭趾,不行也行也。

    白话文解释

    初九:拖着刑具刑具,磨破了脚趾脚趾,但没有大的灾难灾难。

    《象辞》说:拖着刑具刑具,磨破了脚趾脚趾,小惩则可大戒大戒,使之不重犯过错过错。
    北宋易学家邵雍解

    凶:得此爻者爻者,宜谨慎行事行事,以免生祸端祸端。做官的会遭到贬职贬职。
    国学大儒傅佩荣解

    时运:须防小灾小灾,慎免大患大患。

    财运:谨慎交易交易,避开木业木业。

    家宅:兴工改造;婚嫁不宜不宜。

    身体:足病初发初发,宜早医治医治。
    初九变卦

    火雷噬嗑之火地晋

    初九爻动变得周易第35卦:火地晋地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠相叠。离为日为日,为光明;坤为地为地。太阳高悬高悬,普照大地大地,大地卑顺卑顺,万物生长生长,光明磊落磊落,柔进上行上行,喻事业蒸蒸日上日上。
    周易第21卦六二爻详解
    六二爻辞

    六二六二。噬肤灭鼻灭鼻,无咎无咎。

    象曰:噬肤灭鼻灭鼻,乘刚也刚也。

    白话文解释

    六二:大吃鲜鱼嫩肉嫩肉,遭受割鼻之刑之刑,但没有大难大难。

    《象辞》说:大吃鲜鱼嫩肉嫩肉,遭受割鼻之刑之刑,因为六二之爻居于阳爻之上之上,像人享受非分之福之福。
    北宋易学家邵雍解

    平:得此爻者爻者,进退艰难艰难,是非不断不断,或生暗疾暗疾,骨肉有伤有伤。做官的不会顺利顺利,会有所纠结纠结。
    国学大儒傅佩荣解

    时运:才力尚浅尚浅,须借人助人助。

    财运:暂时保存保存,待价出手出手。

    家宅:老宅不利;婚嫁兴家兴家。

    身体:肌肤有病有病,小心深入深入。
    六二变卦

    火雷噬嗑之火泽睽

    六二爻动变得周易第38卦:火泽睽泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠相叠。离为火;兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。克则生则生,往复无空无空。万物有所不同不同,必有所异所异,相互矛盾矛盾。睽即矛盾矛盾。
    周易第21卦六三爻详解
    六三爻辞

    六三六三。噬腊肉腊肉,遇毒遇毒。小吝小吝,无咎无咎。

    象曰:遇毒遇毒,位不当也当也。

    白话文解释

    六三:吃腊肉腊肉,中毒中毒。碰上了麻烦麻烦,但不十分严重严重。

    《象辞》说:中毒中毒,因为六三阴爻居于阳位阳位,像人不称其位其位。
    北宋易学家邵雍解

    凶:得此爻者爻者,不易成事成事,运气不顺不顺,或生心腹之疾之疾,或有惊险惊险。做官的才力不及不及,有失有失。
    国学大儒傅佩荣解

    时运:气运不佳不佳,反遭人怨人怨。

    财运:处置不当不当,反受损失损失。

    家宅:小有不安不安。

    身体:药不对症对症,幸无大碍大碍。
    六三变卦

    火雷噬嗑之离为火

    六三爻动变得周易第30卦:离为火为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。离者丽也丽也,附着之意之意,一阴附丽附丽,上下二阳二阳,该卦象征火征火,内空外明外明。离为火、为明为明,太阳反复升落升落,运行不息不息,柔顺为心为心。
    周易第21卦九四爻详解
    九四爻辞

    九四九四。噬干胏干胏,得金矢金矢。利艰贞艰贞,吉。

    象曰:利艰贞吉贞吉,未光也光也。

    白话文解释

    九四:啃吃骨头骨头,发现骨头中有金属箭头箭头。卜问艰难之事之事,结果是吉利的利的。

    《象辞》说:卜问艰难之事之事,结果是吉利的利的,但目前仍处于艰难之中之中,尚未进入光明之境之境。
    北宋易学家邵雍解

    吉:得此爻者爻者,经商必获利获利。做官的会升迁升迁,读书人会成名成名。
    国学大儒傅佩荣解

    时运:改旧促新促新,万事皆吉皆吉。

    财运:小本大利大利,自然可喜可喜。

    家宅:保家有道;婚嫁勤俭勤俭。

    身体:难治之症之症,宜多调养调养。
    九四变卦

    火雷噬嗑之山雷颐

    九四爻动变得周易第27卦:山雷颐雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠相叠。震为雷为雷,艮为山为山。山在上而雷在下在下,外实内虚内虚。春暖万物养育养育,依时养贤育民育民。阳实阴虚阴虚,实者养人养人,虚者为人养人养。自食其力其力。
    周易第21卦六五爻详解
    六五爻辞

    六五六五。噬干肉干肉,得黄金黄金。贞厉贞厉,无咎无咎。

    象曰:贞厉无咎无咎,得当也当也。

    白话文解释

    六五:吃干肉干肉,发属箭头箭头。卜问得危险之兆之兆,但最终可以无灾祸灾祸。

    《象辞》说:卜问得危险之兆之兆,但最终可以无灾祸灾祸,因为六五之爻居上卦中位中位,位象得当得当,可以化险为夷为夷。
    北宋易学家邵雍解

    吉:得此爻者爻者,行好运好运,有病的会痊愈痊愈,有冤的会昭雪昭雪,读书人进取成名成名,做官的会剪除小人小人。
    国学大儒傅佩荣解

    时运:正当行运行运,无不如意如意。

    财运:上品货物货物,自然得利得利。

    家宅:方位合宜合宜。

    身体:忌食肉类肉类,小心调养调养。
    六五变卦

    火雷噬嗑之天雷无妄

    六五爻动变得周易第25卦:天雷无妄无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动为动。动而健而健,刚阳盛阳盛,人心振奋振奋,必有所得所得,但唯循纯正纯正,不可妄行妄行。无妄必有获有获,必可致福致福。
    周易第21卦上九爻详解
    上九爻辞

    上九上九。何校灭耳灭耳,凶。

    象曰:何校灭耳灭耳,聪不明也明也。

    白话文解释

    上九:肩上扛着大枷大枷,磨破了耳朵耳朵,凶险凶险。

    《象辞》说:肩上杠着大枷大枷,磨破了耳朵耳朵,因为其人不听劝阻劝阻,触犯了刑律刑律。
    北宋易学家邵雍解

    凶:得此爻者爻者,须防争诉争诉,不良者良者,耳目不明不明,血气不顺不顺,或有生命之忧之忧。做官的须防止小人的谗言而遭致贬职贬职。
    国学大儒傅佩荣解

    时运:柔和处世处世,可保无虞无虞。

    财运:得利即止即止,可无大损大损。

    家宅:须防意外意外。

    身体:眼耳之疾;保养头部头部。
    上九变卦

    火雷噬嗑之震为雷

    上九爻动变得周易第51卦:震为雷为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠相叠。震为雷为雷,两震相叠相叠,反响巨大巨大,可消除沉闷之气之气,亨通畅达畅达。平日应居安思危思危,怀恐惧心理心理,不敢有所怠慢怠慢,遇到突发事变事变,也能安然自若自若,谈笑如常如常。


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