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梅花易数第三卦解释卦象,梅花易数的卦象怎么样分析,梅花易数解卦上乾下兑动爻3变卦乾乾

梅花易数第三卦解释卦象,梅花易数的卦象怎么样分析,梅花易数解卦上乾下兑动爻3变卦乾乾

时间:2024-03-28 18:05:39

梅花易数解卦上乾下兑动爻3变卦乾乾看老板对梅花尚有研究,你这卦相也简单,不知道自己怎么断不出来。简单断一下,还望以后有反馈。体为乾金,旺于秋而衰于夏,现在则囚于月令,参三爻变,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
  • 梅花易数解卦上乾下兑动爻3变卦乾乾

    看老板对梅花尚有研究研究,你这卦相也简单简单,不知道自己怎么断不出来出来。
    简单断一下一下,还望以后有反馈反馈。
    体为乾金乾金,旺于秋而衰于夏于夏,现在则囚于月令月令,参三爻变爻变,君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉,无咎无咎。终日乾乾乾乾,反复道也道也。亦与现在生意不景气相应相应。但体用相比和比和,且互见乾金乾金,为吉兆吉兆,但金旺于秋于秋,且变卦见兑金兑金,断转机在下半年半年。
    个人之言之言,仅供参考参考,如能坚持坚持,方有转机转机。

  • 八卦万物类象及数字能量学梅花易数解释数字“3”

    八卦万物类象及数字能量学梅花易数解释数字“3”

    道德经·道生一生一,一生二生二,二生三生三,三生万物万物,道是独一无二的二的,道本身包含阴阳二气二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态状态,万物在这种状态中产生产生。万物背阴而向阳向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体.

    易学思维下的数字“3”我们赋予了不一样的含义含义,且在手机号预测中测中,也被多次验证验证。

    本篇我们探讨的是数字“3”在手机号中多次出现时的磁场现象现象。

    使用理论:梅花易数易数,八卦万物类象及 数字磁场磁场。

    先列出在数字能量中与3组合的磁场:

    13、31:天医土

    23、32:祸害土

    43、34:延年金

    63、36:五鬼火

    73、37:绝命金

    83、38:六煞水

    93、39:生气木

    关于婚姻的案例:

    有一位女性朋友朋友,手机号为13**0035603,女性女性,用了有5年了年了,今年35岁,未婚未婚,谈了有三段儿婚姻婚姻,最长的一次是谈了不到3年,结果都为不了了之了之。

    还有一位男性朋友朋友,手机号为:15**2305383,和爱人争执较频繁频繁,所以也不常回家回家,本来都是小事儿争执争执,又出现小三现象现象,让本不牢固的夫妻感情又加重的裂痕裂痕。

    还有一个老板老板,很有钱有钱,外人看来很风光风光,但并不开心开心,手机号为:13**9331031,今年53岁了岁了,主要是身体不太好太好,长年吃降压药压药,肾功能衰竭衰竭,没有领过结婚证婚证,有过三任老婆老婆,但因为工作关系现在很少回家回家,只是经常寄钱回去回去。

    还有一个朋友朋友,男性男性,今年33岁了岁了,体重不到100斤,体弱多病多病,和爱人经常争执争执,问有没有办法不吵架吵架,因为也没有什么大事儿事儿。手机号为:18**3203523。今年33岁。

    例子很多很多,不一 一列举列举。 如果看过以前写的文章文章,以上案例中的数字组合其实就是与3有关有关,且还是单一的磁场磁场。

    下面易学解读分析之: 数字3用先天数解读为离火

    从卦像看为上下两爻为阳爻阳爻,中间为阴爻阴爻,表示由中心向外发展的趋势趋势。也有外动内静内静,或外刚内柔的特点特点,当然火外在是火热的热的,但内心是冷的冷的,是空虚之象之象。
    八卦万物类象及数字能量学梅花易数解释数字“3”

    离为火为火,为日为日,为电为电,所以也有向外释放能量的含义含义,所以也代表明亮明亮,炫耀炫耀,明星明星,热情热情,焦躁焦躁,外强中干中干,自满自满,聪明聪明,礼仪礼仪,文明文明,扩张扩张,进升进升,虚荣、流行流行,轻浮轻浮,撒谎等谎等。

    虹树先生分析:

    其实数字3在一个手机号多次出现出现,并且使用这样的磁场久了以后以后,使用着的磁场多表现为动态动态,对人而言而言,好动的动的,外在的在的,给人的印象就是阳光阳光,懂礼貌礼貌,有文化文化,知书达理达理,但华丽的外表下表下,内心多空多空,多冷多冷。

    明星、网红网红,草根草根,在时下时下,是几个很热的词的词,也是闪耀的耀的,外在的在的,也是多动的动的,有些明星天天要拍戏拍戏,上节目节目,参加各类活动活动,到处走穴吸金吸金。在华丽的背后背后,大家又知道多少心酸呢酸呢,有些年纪轻轻却身患重疾重疾,有些出家修行修行,有些绯闻不段不段,舆论压力极大极大。

    所以这种现象和数字能量磁场一样一样,太过了过了,因为太过不一定是好事儿事儿,就像自己没有那么多财多财,非要找大师帮你催那么多财多财,最后真的有钱了钱了,发现自己没有时间花了花了。

    所以在数字能量上我们一定要讲平衡平衡,要讲协调协调,这才是最重要的要的。

    在手机号预测中发现发现,离3,也有“离散”之意之意,散,闪,闪人闪人,离开离开,离去离去,离婚离婚,离家出走这样的现象现象。

    例如:13本来是正财正妻正妻,有钱又有家庭和谐美满美满,但这个数字变成了103,中间加了0时,我们解读为不常睡一个床上或外出工作不常回家回家,但变成10533时,就解读成了感情不合或长期在外工作工作,若变成103533时,就只能解读为离异或分居了居了,因为3多了就有离散之意之意。

    不仅是吉星吉星,凶星更是如此如此,例如例如,数组23,代表健谈健谈,喜欢交流交流,但变成2353时,就变成了喜欢钻牛角尖角尖,认死理儿理儿,或者固执固执,在感情上就是小吵不断不断,自己一定是对的对的,对方一定是错的错的,就是真的是自己错了错了,那也一定要表现出自己是对的对的,你说夫妻感情会好吗好吗。其实这也和3代表虚荣虚荣,谎言、轻浮不无关系关系。

    例如数组38,36,一个是六煞水煞水,一个是五鬼火鬼火,且38在河图中也是一组一组,为38东方木方木,卦位为震卦也为动为动。36为五鬼火鬼火,本身就代表变动变动,再加上后天卦天卦,上3为离宫离宫,下6为坎宫坎宫,相冲之象之象,逢冲必动必动,所以更是加剧了动的特性特性,更不要说里面都有3了,从上面类象看象看,3多了也是动是动。

    所以36,38本来有爱情甜蜜甜蜜,一日不见如隔三秋三秋,双宿双飞双飞,一起旅游旅游。但增加了0或者5、或者3多了以后以后,就变成了两个人内心多猜忌猜忌,易怒易怒,其实36,38本来大不了就是感情有些不和谐和谐,互相体谅体谅,或者互相多关心多解释一下一下,完事儿事儿,但如果手机号里的3多了以后那就不是感情不和的问题了题了。例如数组365356或者38038时就会出现未婚的不易找到相中的对象对象,结过婚的双方都想找个第三者三者,或者都想找个时机离婚离婚,或者已经离异多年多年,也许是这些数组磁场造成的成的,也许是出现这些数字是当下这种磁场的体现体现。

    虹树经验:

    2、六煞+数字0:敏感加强加强,特别是0出现在中间;

    3、六煞+五鬼:在感情上一定没有好事儿事儿。

    4、祸害+五鬼:吵架算是生活的一部分部分。

    5、祸害+绝命:出口伤人伤人,太过直接直接,易争执争执。

    6、六煞+祸害:越不开心话越话多话多,话越多越多,越让人烦躁烦躁。

    以上谈的更多3太多在感情上的磁场影响影响。

    其实3太多也有工作上的离的离,这个离也有离开离开,跑来跑去的含义含义,也有毕业早业早,下学早学早,工作早的含义含义。

    同时3为离为离,为火为火,也为红色红色,也有结婚的象意象意,并不说是看到3就是离婚离婚,也可能是喜事喜事,例如娶妻生子的含义含义,虽然从数字能量上不推流年流年。但在易学上学上,有推流年的说法说法,所以结合数字3周围的数字组合组合,也可推算出结婚、下学、离婚离婚,外出打工等流年信息信息,但这里涉及到更多易学基础基础,故暂不多讲多讲。

    对于带3的四凶星而言而言,

    23祸害土害土,再加更多的3,多代表有气势的表达或吵架吵架。

    36五鬼火鬼火,再加更多的3,代表变动已经很明显明显,或者有明显的心脏病或眼疾眼疾,因为离火也主心脏或眼睛眼睛。

    38六煞水煞水,再加更多的3,代表感情更加的冷淡冷淡,或者裂痕更深更深。

    37绝命金命金,再加更多的3,代表脾气暴躁度更大更大,做事儿更加的冲动冲动,有大师用一个成语的谐音表示叫“7离子3”。

    所以所以,在买手机号时号时,手机号中的3,很关键关键,合理增加会给自己带来意想不到的效果效果,过多的增加或不合理的位置对自己没有任何好处好处。

    自学数字能量能量,让自己成为智者智者,获得更加圆满和精的人生人生。

  • 梅花易数卦象解释

    卦辞:晋:康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接三接。
    【白话】《晋卦》象征长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识赏识,不仅赐给他许多车马车马,而且在一天之内多次接见他见他。
    《象》曰:明出地上地上,晋;君子以自昭明德明德。
    【白话】《象辞》说:阳光从地面上升起升起,象征着前进和昌盛昌盛,也象征着发出自己的光和热和热。所以所以,君子应该充分显示自己的才华和美德美德,发挥自己的作用作用。
    婚恋:
    吉星高照高照。会有理想的结果结果,但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔挑剔。

  • 【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

    【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则
    一、体、用、变卦及断卦

    成卦之后之后,应把卦分为三种三种,即本卦、互卦、变卦变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦用卦,动爻所在的卦为用卦用卦,另一个为体卦体卦。

    根据八卦之五行五行,明确生克比和之理之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系关系,就是内卦的体用关系关系。还要看外部的预兆预兆,即应卦应卦,而应卦也属于体用卦的一部分部分,再加上内卦的体用关系关系,这就是综合内外卦的体用关系关系。

    在具体的占卜过程中程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百用百,体用关系一明确明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶吉凶。

    事物的发生和发展往往是吉凶参半参半,并非一帆风顺风顺,其过程难免复杂多变多变。要达到知其过程这一步一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外系外,还必须明了“生体多者则愈吉愈吉,克体多者则愈凶愈凶。然有此卦生体生体,诸卦克此卦者卦者,颇减其吉其吉。然有此卦克体克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂复杂,弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要重要。

    二、先、后天卦定应期的方法

    先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同不同。

    先天起卦法断卦定应验之期之期,常常用卦气来确定确定。如果是乾卦乾卦,因为乾属金属金,那么应期应定在庚日庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日戌日,亥日亥日,因为乾在八卦方位中为西北方北方,而戌而戌,亥亦在西北方北方。或者兑之应期应定在酉日酉时酉时。再比如比如,震、巽之应期当定于甲日甲日,乙日乙日,以及五行中属木的日子(如寅日寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时辰时,等等等等。

    后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况情况,来确定事物的应验之期之期。用卦数加时数来定应期的方法方法,是在近期而不是应在长远之期的期的,就没有必要断为长远之期之期。有许多复杂情况情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期应期,亦不可执于一端一端。

    三、占断总诀

    大抵梅花易数预测的方法方法,是在成卦之后之后,按照如下步骤进行的:

    首先首先,看《周易》的卦辞、爻辞爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶吉凶。如占得乾卦初九爻动爻动,其爻辞是“潜龙勿用”,那么就可以说什么事情都难以有所作为作为,应该等待时机时机,伺机而为而为。如占得乾卦九二爻动爻动,其爻辞是“见龙在田在田,利见大人”,那么就可以宜于拜谒贵人贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断推断。

    其次其次,区分卦之体用体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶吉凶。体用即指动静之说之说,即根据动爻来区分体卦、用卦用卦。体卦为主、为自己自己,用卦为次、为所占之事或所占之人之人。用卦生体卦体卦,或体用比和比和,则所谋吉利吉利,体卦生用卦用卦,或者用卦克体卦体卦,所谋之事不吉不吉,难以办成之象之象。

    再次再次,通过克应来助断吉凶吉凶。所谓克应克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化变化,即所谓外应外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势趋势。比如比如,听到有人说吉利的话语话语,或看到某些好兆头兆头,就是吉利的先兆先兆,可以断为吉为吉。听到有人说凶恶的话语话语,或看到某些凶恶的兆头兆头,则可断为不吉而凶而凶。如果见到圆物圆物,则预示事情容易办成功成功,如果见到残缺残缺,损坏了的物体物体,则预示事情不顺不顺,最终不成不成。

    最后最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期之期。如果是坐着求占的占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的占的,则表示应期较短较短,所占问的事情会迅速完成完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓迟缓。

    对以上几种情况都予以考察考察,就完全可以掌握占卜的道理道理。

    在占断的过程中程中,必须以易卦为主为主,克应作为占断的辅助辅助。如果易卦和克应都很吉利吉利,那么所占问的事情会大吉大利大利。如果两者有一凶一吉一吉,那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶吉凶,以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义涵义,综合来断吉凶吉凶。总之总之,占卜的关键就在于圆融变通变通,最忌胶柱鼓瑟、偏执一端一端。

    四、占断论理诀

    梅花易数预测的理论固然确切精当精当,但必须用“理”来阐释它释它,必须义理象数结合结合,才能算是完备完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理常理,则往往偏于一端、拘其一见一见,而难以达到的目的目的。比如占问饮食时起得震卦震卦,从卦象来看震可为龙为龙,但就饮食而言而言,从常理来看来看,龙是一种不可得到的神物神物,与饮食无关无关,应当以鲤鱼之类取而代之代之。又比如占天时起得震卦震卦,从卦象来看震占天时应有雷声雷声,但若在冬天占天时起得震卦震卦,以常理而论之论之,冬天不可能有雷声雷声,应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形情形。

    梅花易数预测占卜决断吉凶祸福祸福,固然以体卦用卦之生克比和关系为主为主,但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中,起得山地剥卦剥卦,体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土属土,俱为比和比和,按说应为大吉之象之象,然而仍然断为不吉不吉,这是为什么呢么呢?因为本来是纯阳之人居住的地方地方,应显现纯阳之象之象,但所起之卦却是阴爻、阴卦居多居多,阴气过盛之象之象,故对不利不利。象这样的道理已经非常明显明显,因而也就没有必要拘执体用体用,而可以直接据理而断而断,不能偏于一见一见,执其一端一端,而应综合判断之断之。

    懂得占卜的总原则和具体诀窍诀窍,又能明了事物之常理做到数与理合理合,占卜之道就一览无余、尽为所用所用,也就知晓占卜之奥秘了秘了。

    五、占断要诀
    (一)占婚姻

    凡占测婚姻的状况状况,以体卦为主为主,以用卦代表婚姻婚姻。
    若遇用卦来生体卦体卦,则婚姻容易成功成功,或因为婚姻而有所得所得。
    若遇体卦来生用卦用卦,则婚姻难以成功成功,或因为婚姻而有所损失损失。
    若遇体卦克制用卦用卦,则婚姻可以成功成功,但成功的时间较长较长。
    若遇用卦克制体卦体卦,则婚姻不能成功成功,即使勉强成功亦有害无益无益。
    若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则婚姻美满且吉利吉利。
    占测婚姻的状况状况,体卦代表所占之家状况状况,用卦代表所求婚之家状况状况。
    体卦卦气旺盛旺盛,则主所占之家的门户兴旺发达发达,所占之家的门第超过对方对方。
    若用卦卦气旺盛旺盛,则主所求婚之家是富贵之家之家。
    若遇用卦来生体卦体卦,就会因为婚姻而有得财得财,或者对方有亲附相就之意图意图。
    若遇体卦来生用卦用卦,则主婚姻难得嫁妆之财之财,或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决解决。
    若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则双方情投意合意合,必是美满婚姻无疑无疑。
    从相貌、品行、肤色、身材来看来看,乾卦象征长相端庄而身材颀长颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶邪恶,皮肤呈黑色黑色,嫉妒心强心强,奢侈浪费浪费。艮卦象征对方皮肤黄色黄色,伶俐聪明聪明,手艺很巧很巧。震卦象征貌美而艳冷艳冷,别人难以亲近亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏稀疏,丑陋难看难看,贪心很强很强。离卦象征对方身材矮小矮小,皮肤色赤色赤,而性不常不常。坤卦象征对方相貌丑陋丑陋,腹大而肤色黄色黄。兑卦象征对方身材高大颀长颀长,说话招人喜爱喜爱,肤色白色白。
    (二)占人事
    梅花易数占人事的变化和发展发展,需要详细观察体卦和用卦用卦。在判断的过程中程中,以体卦为主为主,以用卦为宾为宾,以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系关系。
    用卦克制体卦体卦,不利于所占的事情事情,属不吉之占之占,体卦克制用卦用卦,表示能控制事情发展的局面局面,为吉利之占之占。
    若是用卦来生体卦体卦,主有进益的喜庆喜庆,若是体卦去生用卦用卦,则主有耗精、费力、失财等忧患忧患。
    若是体卦与用卦为比和之卦之卦,则表示所谋之事易于成功成功,谋为吉利吉利。
    此外此外,还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义涵义,来综合判断吉凶祸福祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况情况,才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况情况。
    梅花易数人事的好坏与吉凶吉凶,可以根据体用关系来断吉凶祸福祸福。如果卦中有生体之卦之卦,即应看生体之卦有何吉利之处之处。再看该卦中有无克体之卦之卦,若有克体之卦又有何凶险之处之处。如果没有生、克体卦的情况情况,那么只随本卦而论就可以了以了。
    (三)占家宅
    大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所占之家宅家宅。
    若遇体卦克制用卦用卦,则居此家宅多有吉利之事;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此家宅多有凶险之事之事。
    若遇体卦去生用卦用卦,则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事之事,亦或有失盗的忧患忧患。若遇用卦来生体卦体卦,主居此家宅有进益钱财货力之喜庆喜庆,或有别人馈送财物之美事美事。
    若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此家宅安安稳稳稳稳,诸事遂心遂心。
    (四)占屋舍
    大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福祸福,以体卦为主为主,以用卦作为所占之屋舍屋舍。
    若遇体卦克制用卦用卦,则主居此屋舍吉利;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此屋舍凶险凶险。
    若遇体卦去生用卦用卦,则主居此屋资财耗损、暗暗减少;若遇用卦来生体卦体卦,则主居此屋门户兴隆、家居发达发达。
    若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此屋自然安稳安稳,吉祥如意如意。
    (五)占分娩
    梅花易数占分娩的情况情况,以体卦作为产妇产妇,用卦代表分娩分娩。
    体卦、用卦卦气皆宜于旺相旺相,不宜于衰弱衰弱。
    体卦、用卦宜于相生相生,不宜于相互克制克制。
    体卦克制用卦用卦,不利于孩子;用卦克制体卦体卦,不利于母亲之平安平安。
    体卦克制用卦用卦,而且用卦卦气极衰弱衰弱,婴孩难以保全保全。用卦克制体卦体卦,而且体卦卦气极衰竭衰竭,产妇生命会有危险危险。
    用卦来生体卦体卦,产妇平安平安,易于分娩分娩。体卦去生用卦用卦,易于婴孩分娩分娩。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,那么生育顺利快捷快捷,母子平安平安。
    (六)占谋划
    梅花易数谋求计划之类的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求计划方面的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,谋划虽然可以成功成功,但成功较迟较迟。用卦克制体卦体卦,则谋求难以成功成功,即使勉强去做去做,也只有害处没有好处好处。
    用卦来生体卦体卦,稍一谋划即非常容易成功成功。体卦去生用卦用卦,谋划之事虽然很多很多,但能成功的却很少很少。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,则谋划称必如意如意,易于成功成功。
    (七)占功名
    凡梅花易数求取功名之类的事情事情,以体卦为主为主,以用卦代表所求取之功名功名。
    体卦克制用卦用卦,所求取之功名可以成就成就,但成功需一段较长的时间时间。用卦克制体卦体卦,所求取之功名不可能成功成功。
    体卦去生用卦用卦,所求取之功名不可能成功成功,或者在求取功名的过程中有所损失损失。用卦来生体卦体卦,所求取之功名易于成功成功,或者求取功名而又有所收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所求取之功名易于成功成功,称心如意如意。
    想知道功成名就的日子日子,可以根据生体之卦的卦气详细推断推断。
    要知道任职的地方地方,可以根据变卦的方位来详细推断推断。
    如果没有克制体卦的卦的卦,那么功名容易成就成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序卦序,以确定功成名就的日期日期。
    如果在职期间占卜占卜,最忌卦中出现克体之卦之卦。如果卦中出现克体之卦之卦,那么在任职期间可能会有祸害之事发生发生,轻的受到上级责备惩罚惩罚,重的降级撤职撤职。确定责罚的日期日期,可以根据克体之卦的卦气卦气,在八卦万物属类所属时序中综合决断决断。
    (八)测求财
    梅花易数预测求财的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求之财之财。
    体卦克制用卦代表有财可求;用卦克制体卦体卦,代表无财可求可求。
    体卦去生用卦用卦,不但不要去求财求财,还有损失、耗散财物的忧虑;用卦来生体卦体卦,就有进益财产的喜悦喜悦。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,则所求之财易求到手到手,称必如意如意。
    想知道得财的日子日子,可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定确定,若想知道破财或损失财产的日期日期,可根据克体之卦的卦气旺衰来确定确定。
    如果卦中出现体卦克制用卦的情况情况,或者有其他卦生扶体卦的情况情况,则主进财进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况情况,就可以确定得财的日期日期。
    如果卦中克制体卦的卦出现出现,或者是体卦去生用卦用卦,则主破财破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期日期。
    (九)测交易
    梅花易数预测交易的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表交易方面的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,交易可以成功成功,但成功的时间较长;用卦克制体卦体卦,交易不可能成功成功。
    体卦去生用卦用卦,所预测之交易难以成功成功,或因为此交易而有损失损失。用卦来生体卦体卦,交易即刻可以谈成谈成,并且能够带来财利财利。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测之交易容易成功成功。
    (十)测出行
    梅花易数预测出行的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为一路出行的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,可以出行出行,所到的地方大多很满意满意。用卦克制体卦体卦,出行路上则有祸害祸害。
    体卦去生用卦用卦,出行路上有破散、耗失的忧虑忧虑。用卦来生体卦体卦,出行路上会有意外的惊喜惊喜,并有意外之财之财。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,出行一路平安平安,非常顺利顺利。
    又凡是梅花易数预测出门远行远行,体卦卦气宜于旺盛旺盛,其他的卦宜于生扶体卦体卦。
    体卦若是乾卦或震卦震卦,多主能动能动,宜于出行出行。若是坤卦、艮卦艮卦,坤为土淹滞淹滞,艮为止为止,皆有不能动之意之意。若体卦为巽卦巽卦,出门宜于乘船;若体卦为离卦离卦,出门宜于走陆路陆路。若体卦为坎卦坎卦,坎为险陷险陷,路上谨防失落财物财物。若体卦为兑卦兑卦,兑为口舌口舌,路上难免有口舌纷争之事发生发生。
    (十一)测行人
    梅花易数预测行人的情况情况,以体卦为主为主,以用卦为在外之行人行人。
    体卦克制用卦用卦,行人在旅途中途中,归来还需要一段较长的时问时问。用卦克制体卦体卦,所预测行人在外在外,暂时没有返回的意思意思。
    体卦去生用卦用卦,所预测人在旅途旅途,没有归来归来。用卦来生体卦体卦,所预测行人不久就要回来回来。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,在外之所预测行人回来的日子不远了远了。
    此外此外,还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况情况,用卦遇他卦生扶生扶,在外之行人顺心快意;用卦卦气本已衰弱衰弱,又有他卦来克制克制,在外之行人有灾殃之虑之虑。
    若用卦为震为震,多主到处奔波、不能安宁;若用卦为艮为艮,艮为阻止阻止,多主在外到处碰壁、诸事受阻受阻。若用卦为坎为坎,坎为险为陷为陷,多主在外有险难之事发生发生。若用卦为兑为兑,兑为口舌、纠葛纠葛,多主在外有口舌纷争之事之事。
    (十二)测拜谒贵人或外出访友
    梅花易数预测拜谒贵人或外出访友访友,以体卦为主为主,以用卦为所要拜见之人之人。
    体卦克制用卦用卦,可以去拜谒所要拜见之人;用卦克制体卦体卦,不可以去拜谒所要拜见之人之人。
    体卦去生用卦用卦,去了也难以见到所要拜见之人之人,即使见到了也不会有什么益处益处。用卦来生体卦体卦,可以去拜谒所要拜见之人之人,而且见到之后必有收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,双方欣然相见相见,彼比娱悦娱悦。
    (十三)测失物
    梅花易数预测失物能否找到找到,以体卦为主为主,以用卦为所丢失的物品物品。
    体卦克制用卦用卦,所预测丢失的器物可以找到找到,但需要过一段时间;用卦克制体卦体卦,所预测丢失的物品不能找到找到。
    体卦去生用卦用卦,所预测丢失的物品难以找到;用卦来生体卦体卦,所预测丢失的物品容易找到找到。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测物品并没有丢失丢失,只不过是一时想不起来或放错地方而已而已。
    利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方地方,即根据变卦来确定物品丢失的地方地方。如果变卦是乾卦乾卦,则所预测失物可能在西北方找到找到,或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所场所,或所预测失物丢在金属、乱石之旁之旁,或所预测失物放在圆形器具之中之中,或所预测失物丢在高而干燥的地方地方。
    如果变卦是坤卦坤卦,则所预测失物可往西南方去找去找,或所预测失物丢在田野之中之中,或所预测失物丢在仓库之旁之旁,或所预测失物丢在农家耕种的地方地方,或所预测失物丢在土窑、穴洞之中之中,或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中之中。
    如果变卦是震卦震卦,则所预测失物应往东方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在丛棘之中之中,或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁之旁,或所预测失物丢在热闹的市井中井中,或所预测失物丢在大路、大街之上之上。
    如果变卦是巽卦巽卦,则所预测失物应往东南方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在道观之旁之旁,或所预测失物丢在菜蔬果园之中之中,或所预测失物丢在舟船车马之间之间,或所预测失物丢在木制器具之中之中。
    如果变卦是坎卦坎卦,则所预测失物应往北方去寻找寻找,或所预测失物藏在有水的地方地方,或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地之地,或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方地方。
    如果变卦是离卦离卦,则所预测失物应往南方寻找寻找,或所预测失物在厨房之内之内,或所预测失物在火炉之旁之旁,或所预测失物在窗明几净的地方地方,或所预测失物在空房之中之中,或所预测失物在有书籍的地方地方,或所预测失物在有烟火的地方地方。
    如果变卦是艮卦艮卦,则所预测失物应往东北方寻找寻找,或所预测失物丢在山林之地之地,或所预测失物丢在靠近路边的地方地方,或所预测失物丢在岩石之旁之旁,或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中之中。
    如果变卦是兑卦兑卦,则所预测失物应往西方寻找寻找,或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内之内,或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中之中。
    (十四)测疾病
    梅花易数预测疾病的情况情况,以体卦为病人病人,以用卦作为疾病病症病症。
    体卦卦气宜于旺盛旺盛,不宜于衰弱衰弱。体卦宜于受他卦之生之生,不宜被他卦克制克制。用卦宜于生扶体卦体卦,不宜于克制体卦体卦。
    因此因此,体卦克制用卦用卦,疾病易于痊愈痊愈,病体转安转安。用卦克制体卦体卦,所预测疾病即使服药就医也不会有功效功效。体卦虽然受克制克制,但体卦卦气旺盛旺盛,病体犹可以转危为安为安。体卦遇克而本身卦气衰弱衰弱,存活的日子就没有多久了久了。要知道能否转危为安、险中是否有救有救,就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断推断。
    体卦去生用卦用卦,病情拖延而难以治愈治愈。用卦来生体卦体卦,不久病体即可痊愈痊愈。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,疾病易于痊愈痊愈。
    如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子日子,可以根据生体之卦来决断决断。若想详细知道病危的日期日期,根据克体之卦可以推断之断之。
    若想知道所服医药的温凉属性属性,应当考究生体之卦之卦。如果是离卦生体生体,就适宜服热性药物药物。如果是坎卦生体生体,就适宜服凉性药物药物。如果是艮卦生体生体,就适宜服温性之类的补药补药。如果是乾、兑之卦生体生体,服用凉性药物最为适宜不过不过。依此类推类推。
    (十五)测诉讼
    梅花易数预测诉讼的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为对方和官司诉讼情况情况。
    体卦卦气宜于旺盛旺盛,用卦卦气宜于衰弱衰弱。体卦宜于用卦来生来生,不宜于去生用卦;用卦宜
    于去生体卦体卦,不宜于去克制体卦体卦。
    所以所以,体卦克制用卦的卦的,必是自已得理得理,胜过对方;用卦克制体卦的卦的,必是对方胜过自已自已。
    体卦去生用卦用卦,不是自已失理失理,就是因为官司诉讼而有所损失;用卦来生体卦体卦,不只是情理上胜诉胜诉,还可能因为官司诉讼而有所收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,打官司最为吉利吉利,不只是有人从中扶持调停调停,而且双方必定和好如初如初。
    (十六)测坟墓
    梅花易数预测坟墓(阴宅风水)的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所预测坟墓的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,在此地安葬吉利;用卦克制体卦体卦,在此地安葬大凶大凶。
    体卦去生用卦用卦,葬下去之后所葬之家门渐渐衰微;用卦来生体卦体卦,葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛昌盛,有福荫子孙后代的兆应兆应。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,必是吉利墓地墓地,宜于在此安葬安葬,而且葬后世代吉昌吉昌。

    丁俊贵

    2020年10月2日

  • 梅花易数起卦法全编?

    一、 起卦的基本方法
    1、年月曰时起卦:
    以年月曰数之和除以8,余数为上卦;以年月曰时数之和除以8,余数为下卦;以年月曰时数之和除以6,余数取动爻动爻。
    A、一般时间起卦:
    年以当年地支数计(子1丑2……亥12)。月数直接以农历之月数计(如一月为1,三月为3),曰数直接以农历曰数计(如初一为1,初二为2,直到30数)。时数按时辰地支数计(子1丑2……亥12)。
    年、时辰地支数:
    子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
    例:观梅占:辰年十二月十七曰下午四点钟左右(申时),邵康节先生正在欣赏梅花梅花,突然看见两只麻雀在争夺梅枝梅枝,结果树枝掉到地面上面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦咸卦,互见乾、巽。
    解:年月曰时起卦:辰年数5,12月17曰,申时数9,上卦5+12+17=34余2为兑为兑,下卦34+9=43余3为离为离,得泽火革火革。43÷6余1,初爻动变泽山咸山咸。
    B、生曰起终身卦:
    以农历生曰起终身卦时卦时,以年干数而不以年支数支数,准确率高些高些。其余与上法相同
    例:农历壬辰年四月十一曰已时生人生人。起卦:壬年9数(而不以辰年5数),巳时6数,则上卦为:(9+4+11)除以8余数8为坤卦坤卦,下卦为(9+4+11+6)除以8余数6为坎卦坎卦,动爻数为:(9+4+11+6)除以6,余数6则动爻为6。即:地水师之山水蒙卦蒙卦。
    2、直接以先天数起卦:
    这是一种简便而准确率极高的起卦方法方法。当有人求测某事时事时,可以让来人随意报几个数个数,即可得卦得卦。
    把数视为先天卦数(乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8)。有时还结合时辰数(子1丑2……)起卦起卦。
    a、1数成卦:以该数为上卦上卦,时辰数为下卦下卦,两卦数之和除以6余数为动爻动爻。
    b、2数成卦:当有人求测时测时,让来人随意说出两个数个数,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦起卦,如翻书、曰历等等等等。然后第一个数取为上卦上卦,第二个数取为下卦下卦,两数之和除以6,余数为动爻动爻。
    c、3数成卦:例如叫来人随意报3个数字数字,或随意翻开一本书连续3次,得到3个页码页码。还可以在自已心中这样(如上面方法)随意的自已报3个数来快速的起卦起卦,这即是“数由心生心生,卦由心起心起。”然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦下卦,3数之和除以6余数为动爻动爻。
    例如来人报386,即可马上起成火地晋地晋,3+8+6=17除6=5爻动爻动。 例如随意翻开一本书看到123张,再随意翻到231张,再随意翻到242张,每页只取尾数(123页取3为上卦上卦,231页取1为下卦下卦,242页只取尾数2,3+1+2=6爻动),于是马上就能起成火天大有6爻动爻动,
    d、4数以上成卦:把数分成前后两部分部分,若不能等分等分,后部分比前部分多1个数即可即可。前部分数字相加除以8余数为上卦上卦,后部分数之和除以8余数为下卦下卦,全部数字相加总和除以6余数为动爻动爻。
    3、直接以天地数(纳甲数)起卦:
    把数视为天地数地数,与纳甲数相同相同,这是九宫八卦掌的起卦法卦法。直接把曰、时干支变成数纳入卦中(曰用天干天干,时用地支),直接以天地数(纳甲数)得到对应的卦的卦。也有人把报数当作天地数起卦起卦,有待探讨探讨。
    天地数(纳甲数): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
    对应八卦: 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤
    对应天干(八卦纳甲): 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    天干卦象(八卦纳甲): 甲壬为乾为乾,乙癸为坤为坤,丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽
    八卦纳支法一:直接按照罗盘24山上山上,各地支所在八卦宫位宫位。(奇门如此纳支纳支,但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布)。对应表如下:
    坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾
    子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
    八卦纳支法二:按照地支顺序1-12,数除以8余数为先天卦数(不按纳甲数)。这是个土办法办法,但是不但符合卦理、数理数理,也符合五行分布分布。对应表如下:
    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震
    例1:壬曰子时刘基为明太祖射覆烧饼歌饼歌,得水天需之泽天夬卦夬卦。因而根据卦象断曰:“半似曰兮半似月似月,曾被金龙咬一缺一缺,此食物也”。开示果然果然。起卦解:壬曰壬曰,乾纳甲壬甲壬,故下卦为乾为乾。子时坎宫坎宫,故上卦为坎为坎。得水天需卦需卦。壬9数、子1数,故动爻为10除以6余4,四爻动爻动,变泽天夬天夬。
    例2:赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例:99。2。24晚8:24,一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家进家,又不出声出声,报数“1、2、3”求测求测。起卦解:按纳甲数起卦:1的天地数为乾为乾,2的天地数为坤为坤,得天地否卦否卦。3的天地数为艮为艮,艮的先天数数7除以6余1,故动爻为1,变天雷无妄卦妄卦。此卦不讲生克生克,纯以象断象断。

    4、后天象位起卦法:
    以物或人所取之象为上卦(八卦万物所属卦象为上卦),以其所在后天八卦方位之卦为下卦下卦,以上、下卦数加时数除以6余数为动爻动爻。这种方法经常使用使用。
    例1:老人有忧色占:巳丑曰卯时卯时,邵康节先生正在经行经行,看见一位老人往东南方走方走,面带忧愁忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁忧愁,那位老人回答说:‘没有没有!’邵先生很奇怪奇怪,于是就卜卦卜卦,告诉那位老人说:‘您这五天以内以内,务必要小心小心,恐怕有大灾祸会发生在您身上身上!’果然果然,在第五天这位老先生因为去喝喜酒喜酒,被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼呜呼。解:老人为乾为乾,往东南走为巽为巽,得天风姤风姤。天1风5卯时4,和为10,故4爻动爻动,变重巽重巽。主卦天风逅变重巽重巽。断五曰内谨慎出入出入。
    例2:某年冬季辰时辰时,单位办公室一女士来上班上班,拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕,里面装着一个东西东西,兜口系着系着,进屋后将兜放在了暖气上气上。我当时好奇好奇,想知道里面是何物何物。以红色兜为上卦为离;以兜放的方位为东面东面,下卦为震为震。上卦数3+下卦数4+辰时数5=12除以6余6,6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦雷卦。
    5、人物动作起卦法:
    基本上是观看到任一象数即速起成卦成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明说明。看到了就确定下来下来,这是关健关健。
    关于取动爻的方法方法,可以时辰数加上下卦数起动爻动爻。甚至任意看外应起动爻(如3人进门动爻为三为三,看见酉即起4爻动(酉为10)、甚至任意自已心中报数起动爻动爻,任意看当时的分钟起动爻等等等等。
    例1:例如看见一位中年妇女走过走过,这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦上卦,行走是足、是震卦震卦,故可取震卦为下卦下卦。动爻一念之间可得可得,或从时辰求得求得。
    例2:黄鉴卦例:长沙讲学时学时,马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜眼镜,走过来向杨总打招呼招呼,于是在见着他第一眼时眼时,我已得了卦象:眼镜为乾为乾,手为艮为艮,即得天山遁卦遁卦,上下卦和为8,加时间(卯时或酉时)得总和12或18,动爻6,变卦泽山咸山咸。
    6、按声音起卦:
    --凡闻声音声音,数得声数起作上卦上卦,加时数配作下卦下卦。如动物鸣叫声叫声,叩门声门声,别人说话声皆可起卦起卦。
    --若所闻声音中有一间隔间隔,可以把间隔前声数取作上卦上卦,把间隔后声数取作下卦下卦,以上下卦数加时辰数取动爻动爻。
    例:借物占物占。有一年的冬天冬天,大约是在晚上六点左右左右,邵康节先生听到有人敲门敲门,首先敲了一下一下,接着又连续敲了五声五声。说要借东西东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称名称,叫他的儿子先看看是借什么什么。儿子说:‘所借的东西东西,有木质也有金属金属,而且木质部份较长较长,金属部份较短较短。我猜大概是借锄头吧头吧!’邵康节说:‘东西的质料你算对了对了,可是名称不对不对。这么晚了晚了,借锄头有什么用处用处,应该借斧头才对才对!’
    解:1声乾声乾,5声巽声巽, 1+5+酉时10=16,动爻4,卦得天风姤风姤,互为重乾重乾,变卦重巽风巽风,变互火泽睽泽睽。体木用金用金,变卦2木,互卦2金,木短金沉金沉,木得冬季水生水生,长一点一点。斧头也头也。
    7、按字起卦法:
    A、单字单字,按上下、左右、内外内外,拆成2部分部分,各数其笔划数划数,定为上下卦下卦。总笔画数除以6为动爻动爻。
    B、2字,也可按两字笔划数分别作上下卦下卦。总笔划数除以6为动爻动爻。
    C、字少时少时,可以把字截为前后两部分部分,前面的要少于或等于后面的字数字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦下卦。总笔划数除以6为动爻动爻。
    D、字多时多时,可用字数起卦起卦。可以取字的总数总数,参考报一个数起卦的方法;也可以把字从中间截为两部分部分,按两部分的字数起卦起卦,只用尾数尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦起卦。
    例:动静占静占。某人问邵康节先生说:‘今曰动静如何如何?’邵先生就利用他所问的这六个字来排卦排卦,就告诉他:‘今晚有人请客请客,有酒、有鸡、还有黍有黍!’
    解:将客人今曰所问的“今曰动静如何”这六个字进行占卦占卦。用平均分配的“今曰动”三个字作为上卦上卦,“今”字平声为1数,“曰”字入声4数,“动”字去声为3数,共为8数,卦象为坤卦坤卦,作为上卦上卦。以“静如何”三个字来确定下卦下卦。“静”字去声为3数,“如”字平声为1数,“何”字平声为1数,三个数的和是5,对应巽卦巽卦,作为下卦下卦。又用8、5相加得数为13,13除以6余数为1,则初爻动爻动。则得本卦为地风升风升,初爻动变成地天泰天泰。
    地风升中间四爻互体出现震现震,兑卦兑卦。因此因此,对客人说:“今晚有人来请吃饭吃饭,客人不多不多,吃酒不醉不醉,饭菜也不多不多。”到了晚上晚上,果然应验应验。析卦:占断的理由是:地风升卦的“升”字有登阶的意义意义,互卦中出现了震兑卦兑卦,有东席西席的区别区别,卦中兑的卦象为口为口,坤的卦象为腹为腹,作为口腹的事情事情,因此知道今晚有人来请吃客吃客。“人不多”的根据根据,在于坤卦的土独立存在存在,没有同类的卦气卦气。“酒不醉 “的根据是卦中没有坎水坎水。”味止鸡黍“的根据是因为坤卦仅仅为黍稷黍稷。总之总之,升卦在这里没有相生的卦气卦气,所以知道酒不多不多,饭菜也不多不多。

    8、丈尺寸起卦
    凡数皆可起卦起卦,丈尺丈尺,尺寸皆为数为数,亦可起卦起卦。
    霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞断辞。详见”通天宝座“网站网站。
    9、起卦加数法
    按年月曰时起卦起卦,一个时辰之内之内,只有某定的卦象卦象,在同一时辰内辰内,可能有多人来占问占问,不能以同一卦象断事断事,或有多人同来一问同一件事者事者,亦不能以同一卦象论之论之。
    为解决这一问题问题,可用加姓氏笔划数的方法方法,进行起卦决之决之。
    飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰时辰,令来占问者随手抽出一支定时辰时辰,也是此理此理。
    10、奇门面相起卦法:
    面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀秘诀,不轻易授予他人他人,因此从来“易经”的书上都无记载记载。这个方法方法,是凭着人的脸上所显示的特征起卦起卦。
    首先将脸上的每一个部份部份,来安上八卦的六爻六爻,男女一样:初爻在下巴下巴,二爻在嘴巴嘴巴,三爻在鼻下部〈人中位〉,四爻在鼻子鼻子,五爻在眼睛眼睛,上爻在前额前额。
    其次要起出基本卦本卦,男性以代表阳的乾卦为基本卦本卦。女性以代表阴的坤为基本卦本卦。
    然后然后,捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征特征,来决定爻变爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾眼疾,可把眼睛的部位(五爻)阴阳改变改变。如此类推类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳阴阳。就得出要用的卦象了象了。
    得出卦象后象后,上下卦数之和加时辰数辰数,总和除以6余数为动爻动爻。
    11、奇门面相起卦法2:
    以此人身份八卦类项为上卦(如老男为乾卦),以其人脸面上分出八卦宫位宫位,某部位出现异变(如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等)则以此部位所在宫位之卦为下卦下卦。面上后天八卦排法为:
    面对此人的脸的脸,鼻子做中心中心,在脸上排后天八卦:左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑为兑,其余四角按照后天八卦顺序排序排。一目了然了然。
    动爻求法可以按照上下卦数相加求加求,也可参考其他动爻求法求法。法无定法定法,随心变化变化。关于象的起卦方法基本上是观看到任一象数即速起成卦成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明说明,故在此不占篇幅了幅了。现举一例说明即可即可,例如看见一位中年妇女走过走过,这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦上卦,走过是足属于震卦之属性属性,故可取震卦为下卦下卦,看到了就确定下来下来,这是关健关健。关于取动爻的方法方法,可以任意看外应起动爻(如3人进门动爻为三为三,看见酉(酉为10),即起4爻动爻动,任意自已心中报数起动爻动爻,任意看当时的分钟起动爻等等等等。
    活法自在人心人心,当过往住来住来,我心指实即是即是。---即一旦看到的、听到的、想到的到的,就应当毫不犹豫的马上确定下来下来,这是起卦的关健关健。
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  • 【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

    【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则
    一、体、用、变卦及断卦

    成卦之后之后,应把卦分为三种三种,即本卦、互卦、变卦变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦用卦,动爻所在的卦为用卦用卦,另一个为体卦体卦。

    根据八卦之五行五行,明确生克比和之理之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系关系,就是内卦的体用关系关系。还要看外部的预兆预兆,即应卦应卦,而应卦也属于体用卦的一部分部分,再加上内卦的体用关系关系,这就是综合内外卦的体用关系关系。

    在具体的占卜过程中程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百用百,体用关系一明确明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶吉凶。

    事物的发生和发展往往是吉凶参半参半,并非一帆风顺风顺,其过程难免复杂多变多变。要达到知其过程这一步一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外系外,还必须明了“生体多者则愈吉愈吉,克体多者则愈凶愈凶。然有此卦生体生体,诸卦克此卦者卦者,颇减其吉其吉。然有此卦克体克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂复杂,弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要重要。

    二、先、后天卦定应期的方法

    先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同不同。

    先天起卦法断卦定应验之期之期,常常用卦气来确定确定。如果是乾卦乾卦,因为乾属金属金,那么应期应定在庚日庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日戌日,亥日亥日,因为乾在八卦方位中为西北方北方,而戌而戌,亥亦在西北方北方。或者兑之应期应定在酉日酉时酉时。再比如比如,震、巽之应期当定于甲日甲日,乙日乙日,以及五行中属木的日子(如寅日寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时辰时,等等等等。

    后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况情况,来确定事物的应验之期之期。用卦数加时数来定应期的方法方法,是在近期而不是应在长远之期的期的,就没有必要断为长远之期之期。有许多复杂情况情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期应期,亦不可执于一端一端。

    三、占断总诀

    大抵梅花易数预测的方法方法,是在成卦之后之后,按照如下步骤进行的:

    首先首先,看《周易》的卦辞、爻辞爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶吉凶。如占得乾卦初九爻动爻动,其爻辞是“潜龙勿用”,那么就可以说什么事情都难以有所作为作为,应该等待时机时机,伺机而为而为。如占得乾卦九二爻动爻动,其爻辞是“见龙在田在田,利见大人”,那么就可以宜于拜谒贵人贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断推断。

    其次其次,区分卦之体用体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶吉凶。体用即指动静之说之说,即根据动爻来区分体卦、用卦用卦。体卦为主、为自己自己,用卦为次、为所占之事或所占之人之人。用卦生体卦体卦,或体用比和比和,则所谋吉利吉利,体卦生用卦用卦,或者用卦克体卦体卦,所谋之事不吉不吉,难以办成之象之象。

    再次再次,通过克应来助断吉凶吉凶。所谓克应克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化变化,即所谓外应外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势趋势。比如比如,听到有人说吉利的话语话语,或看到某些好兆头兆头,就是吉利的先兆先兆,可以断为吉为吉。听到有人说凶恶的话语话语,或看到某些凶恶的兆头兆头,则可断为不吉而凶而凶。如果见到圆物圆物,则预示事情容易办成功成功,如果见到残缺残缺,损坏了的物体物体,则预示事情不顺不顺,最终不成不成。

    最后最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期之期。如果是坐着求占的占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的占的,则表示应期较短较短,所占问的事情会迅速完成完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓迟缓。

    对以上几种情况都予以考察考察,就完全可以掌握占卜的道理道理。

    在占断的过程中程中,必须以易卦为主为主,克应作为占断的辅助辅助。如果易卦和克应都很吉利吉利,那么所占问的事情会大吉大利大利。如果两者有一凶一吉一吉,那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶吉凶,以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义涵义,综合来断吉凶吉凶。总之总之,占卜的关键就在于圆融变通变通,最忌胶柱鼓瑟、偏执一端一端。

    四、占断论理诀

    梅花易数预测的理论固然确切精当精当,但必须用“理”来阐释它释它,必须义理象数结合结合,才能算是完备完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理常理,则往往偏于一端、拘其一见一见,而难以达到的目的目的。比如占问饮食时起得震卦震卦,从卦象来看震可为龙为龙,但就饮食而言而言,从常理来看来看,龙是一种不可得到的神物神物,与饮食无关无关,应当以鲤鱼之类取而代之代之。又比如占天时起得震卦震卦,从卦象来看震占天时应有雷声雷声,但若在冬天占天时起得震卦震卦,以常理而论之论之,冬天不可能有雷声雷声,应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形情形。

    梅花易数预测占卜决断吉凶祸福祸福,固然以体卦用卦之生克比和关系为主为主,但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中,起得山地剥卦剥卦,体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土属土,俱为比和比和,按说应为大吉之象之象,然而仍然断为不吉不吉,这是为什么呢么呢?因为本来是纯阳之人居住的地方地方,应显现纯阳之象之象,但所起之卦却是阴爻、阴卦居多居多,阴气过盛之象之象,故对不利不利。象这样的道理已经非常明显明显,因而也就没有必要拘执体用体用,而可以直接据理而断而断,不能偏于一见一见,执其一端一端,而应综合判断之断之。

    懂得占卜的总原则和具体诀窍诀窍,又能明了事物之常理做到数与理合理合,占卜之道就一览无余、尽为所用所用,也就知晓占卜之奥秘了秘了。

    五、占断要诀
    (一)占婚姻

    凡占测婚姻的状况状况,以体卦为主为主,以用卦代表婚姻婚姻。
    若遇用卦来生体卦体卦,则婚姻容易成功成功,或因为婚姻而有所得所得。
    若遇体卦来生用卦用卦,则婚姻难以成功成功,或因为婚姻而有所损失损失。
    若遇体卦克制用卦用卦,则婚姻可以成功成功,但成功的时间较长较长。
    若遇用卦克制体卦体卦,则婚姻不能成功成功,即使勉强成功亦有害无益无益。
    若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则婚姻美满且吉利吉利。
    占测婚姻的状况状况,体卦代表所占之家状况状况,用卦代表所求婚之家状况状况。
    体卦卦气旺盛旺盛,则主所占之家的门户兴旺发达发达,所占之家的门第超过对方对方。
    若用卦卦气旺盛旺盛,则主所求婚之家是富贵之家之家。
    若遇用卦来生体卦体卦,就会因为婚姻而有得财得财,或者对方有亲附相就之意图意图。
    若遇体卦来生用卦用卦,则主婚姻难得嫁妆之财之财,或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决解决。
    若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则双方情投意合意合,必是美满婚姻无疑无疑。
    从相貌、品行、肤色、身材来看来看,乾卦象征长相端庄而身材颀长颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶邪恶,皮肤呈黑色黑色,嫉妒心强心强,奢侈浪费浪费。艮卦象征对方皮肤黄色黄色,伶俐聪明聪明,手艺很巧很巧。震卦象征貌美而艳冷艳冷,别人难以亲近亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏稀疏,丑陋难看难看,贪心很强很强。离卦象征对方身材矮小矮小,皮肤色赤色赤,而性不常不常。坤卦象征对方相貌丑陋丑陋,腹大而肤色黄色黄。兑卦象征对方身材高大颀长颀长,说话招人喜爱喜爱,肤色白色白。
    (二)占人事
    梅花易数占人事的变化和发展发展,需要详细观察体卦和用卦用卦。在判断的过程中程中,以体卦为主为主,以用卦为宾为宾,以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系关系。
    用卦克制体卦体卦,不利于所占的事情事情,属不吉之占之占,体卦克制用卦用卦,表示能控制事情发展的局面局面,为吉利之占之占。
    若是用卦来生体卦体卦,主有进益的喜庆喜庆,若是体卦去生用卦用卦,则主有耗精、费力、失财等忧患忧患。
    若是体卦与用卦为比和之卦之卦,则表示所谋之事易于成功成功,谋为吉利吉利。
    此外此外,还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义涵义,来综合判断吉凶祸福祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况情况,才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况情况。
    梅花易数人事的好坏与吉凶吉凶,可以根据体用关系来断吉凶祸福祸福。如果卦中有生体之卦之卦,即应看生体之卦有何吉利之处之处。再看该卦中有无克体之卦之卦,若有克体之卦又有何凶险之处之处。如果没有生、克体卦的情况情况,那么只随本卦而论就可以了以了。
    (三)占家宅
    大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所占之家宅家宅。
    若遇体卦克制用卦用卦,则居此家宅多有吉利之事;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此家宅多有凶险之事之事。
    若遇体卦去生用卦用卦,则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事之事,亦或有失盗的忧患忧患。若遇用卦来生体卦体卦,主居此家宅有进益钱财货力之喜庆喜庆,或有别人馈送财物之美事美事。
    若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此家宅安安稳稳稳稳,诸事遂心遂心。
    (四)占屋舍
    大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福祸福,以体卦为主为主,以用卦作为所占之屋舍屋舍。
    若遇体卦克制用卦用卦,则主居此屋舍吉利;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此屋舍凶险凶险。
    若遇体卦去生用卦用卦,则主居此屋资财耗损、暗暗减少;若遇用卦来生体卦体卦,则主居此屋门户兴隆、家居发达发达。
    若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此屋自然安稳安稳,吉祥如意如意。
    (五)占分娩
    梅花易数占分娩的情况情况,以体卦作为产妇产妇,用卦代表分娩分娩。
    体卦、用卦卦气皆宜于旺相旺相,不宜于衰弱衰弱。
    体卦、用卦宜于相生相生,不宜于相互克制克制。
    体卦克制用卦用卦,不利于孩子;用卦克制体卦体卦,不利于母亲之平安平安。
    体卦克制用卦用卦,而且用卦卦气极衰弱衰弱,婴孩难以保全保全。用卦克制体卦体卦,而且体卦卦气极衰竭衰竭,产妇生命会有危险危险。
    用卦来生体卦体卦,产妇平安平安,易于分娩分娩。体卦去生用卦用卦,易于婴孩分娩分娩。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,那么生育顺利快捷快捷,母子平安平安。
    (六)占谋划
    梅花易数谋求计划之类的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求计划方面的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,谋划虽然可以成功成功,但成功较迟较迟。用卦克制体卦体卦,则谋求难以成功成功,即使勉强去做去做,也只有害处没有好处好处。
    用卦来生体卦体卦,稍一谋划即非常容易成功成功。体卦去生用卦用卦,谋划之事虽然很多很多,但能成功的却很少很少。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,则谋划称必如意如意,易于成功成功。
    (七)占功名
    凡梅花易数求取功名之类的事情事情,以体卦为主为主,以用卦代表所求取之功名功名。
    体卦克制用卦用卦,所求取之功名可以成就成就,但成功需一段较长的时间时间。用卦克制体卦体卦,所求取之功名不可能成功成功。
    体卦去生用卦用卦,所求取之功名不可能成功成功,或者在求取功名的过程中有所损失损失。用卦来生体卦体卦,所求取之功名易于成功成功,或者求取功名而又有所收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所求取之功名易于成功成功,称心如意如意。
    想知道功成名就的日子日子,可以根据生体之卦的卦气详细推断推断。
    要知道任职的地方地方,可以根据变卦的方位来详细推断推断。
    如果没有克制体卦的卦的卦,那么功名容易成就成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序卦序,以确定功成名就的日期日期。
    如果在职期间占卜占卜,最忌卦中出现克体之卦之卦。如果卦中出现克体之卦之卦,那么在任职期间可能会有祸害之事发生发生,轻的受到上级责备惩罚惩罚,重的降级撤职撤职。确定责罚的日期日期,可以根据克体之卦的卦气卦气,在八卦万物属类所属时序中综合决断决断。
    (八)测求财
    梅花易数预测求财的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求之财之财。
    体卦克制用卦代表有财可求;用卦克制体卦体卦,代表无财可求可求。
    体卦去生用卦用卦,不但不要去求财求财,还有损失、耗散财物的忧虑;用卦来生体卦体卦,就有进益财产的喜悦喜悦。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,则所求之财易求到手到手,称必如意如意。
    想知道得财的日子日子,可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定确定,若想知道破财或损失财产的日期日期,可根据克体之卦的卦气旺衰来确定确定。
    如果卦中出现体卦克制用卦的情况情况,或者有其他卦生扶体卦的情况情况,则主进财进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况情况,就可以确定得财的日期日期。
    如果卦中克制体卦的卦出现出现,或者是体卦去生用卦用卦,则主破财破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期日期。
    (九)测交易
    梅花易数预测交易的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表交易方面的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,交易可以成功成功,但成功的时间较长;用卦克制体卦体卦,交易不可能成功成功。
    体卦去生用卦用卦,所预测之交易难以成功成功,或因为此交易而有损失损失。用卦来生体卦体卦,交易即刻可以谈成谈成,并且能够带来财利财利。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测之交易容易成功成功。
    (十)测出行
    梅花易数预测出行的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为一路出行的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,可以出行出行,所到的地方大多很满意满意。用卦克制体卦体卦,出行路上则有祸害祸害。
    体卦去生用卦用卦,出行路上有破散、耗失的忧虑忧虑。用卦来生体卦体卦,出行路上会有意外的惊喜惊喜,并有意外之财之财。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,出行一路平安平安,非常顺利顺利。
    又凡是梅花易数预测出门远行远行,体卦卦气宜于旺盛旺盛,其他的卦宜于生扶体卦体卦。
    体卦若是乾卦或震卦震卦,多主能动能动,宜于出行出行。若是坤卦、艮卦艮卦,坤为土淹滞淹滞,艮为止为止,皆有不能动之意之意。若体卦为巽卦巽卦,出门宜于乘船;若体卦为离卦离卦,出门宜于走陆路陆路。若体卦为坎卦坎卦,坎为险陷险陷,路上谨防失落财物财物。若体卦为兑卦兑卦,兑为口舌口舌,路上难免有口舌纷争之事发生发生。
    (十一)测行人
    梅花易数预测行人的情况情况,以体卦为主为主,以用卦为在外之行人行人。
    体卦克制用卦用卦,行人在旅途中途中,归来还需要一段较长的时问时问。用卦克制体卦体卦,所预测行人在外在外,暂时没有返回的意思意思。
    体卦去生用卦用卦,所预测人在旅途旅途,没有归来归来。用卦来生体卦体卦,所预测行人不久就要回来回来。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,在外之所预测行人回来的日子不远了远了。
    此外此外,还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况情况,用卦遇他卦生扶生扶,在外之行人顺心快意;用卦卦气本已衰弱衰弱,又有他卦来克制克制,在外之行人有灾殃之虑之虑。
    若用卦为震为震,多主到处奔波、不能安宁;若用卦为艮为艮,艮为阻止阻止,多主在外到处碰壁、诸事受阻受阻。若用卦为坎为坎,坎为险为陷为陷,多主在外有险难之事发生发生。若用卦为兑为兑,兑为口舌、纠葛纠葛,多主在外有口舌纷争之事之事。
    (十二)测拜谒贵人或外出访友
    梅花易数预测拜谒贵人或外出访友访友,以体卦为主为主,以用卦为所要拜见之人之人。
    体卦克制用卦用卦,可以去拜谒所要拜见之人;用卦克制体卦体卦,不可以去拜谒所要拜见之人之人。
    体卦去生用卦用卦,去了也难以见到所要拜见之人之人,即使见到了也不会有什么益处益处。用卦来生体卦体卦,可以去拜谒所要拜见之人之人,而且见到之后必有收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,双方欣然相见相见,彼比娱悦娱悦。
    (十三)测失物
    梅花易数预测失物能否找到找到,以体卦为主为主,以用卦为所丢失的物品物品。
    体卦克制用卦用卦,所预测丢失的器物可以找到找到,但需要过一段时间;用卦克制体卦体卦,所预测丢失的物品不能找到找到。
    体卦去生用卦用卦,所预测丢失的物品难以找到;用卦来生体卦体卦,所预测丢失的物品容易找到找到。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测物品并没有丢失丢失,只不过是一时想不起来或放错地方而已而已。
    利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方地方,即根据变卦来确定物品丢失的地方地方。如果变卦是乾卦乾卦,则所预测失物可能在西北方找到找到,或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所场所,或所预测失物丢在金属、乱石之旁之旁,或所预测失物放在圆形器具之中之中,或所预测失物丢在高而干燥的地方地方。
    如果变卦是坤卦坤卦,则所预测失物可往西南方去找去找,或所预测失物丢在田野之中之中,或所预测失物丢在仓库之旁之旁,或所预测失物丢在农家耕种的地方地方,或所预测失物丢在土窑、穴洞之中之中,或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中之中。
    如果变卦是震卦震卦,则所预测失物应往东方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在丛棘之中之中,或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁之旁,或所预测失物丢在热闹的市井中井中,或所预测失物丢在大路、大街之上之上。
    如果变卦是巽卦巽卦,则所预测失物应往东南方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在道观之旁之旁,或所预测失物丢在菜蔬果园之中之中,或所预测失物丢在舟船车马之间之间,或所预测失物丢在木制器具之中之中。
    如果变卦是坎卦坎卦,则所预测失物应往北方去寻找寻找,或所预测失物藏在有水的地方地方,或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地之地,或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方地方。
    如果变卦是离卦离卦,则所预测失物应往南方寻找寻找,或所预测失物在厨房之内之内,或所预测失物在火炉之旁之旁,或所预测失物在窗明几净的地方地方,或所预测失物在空房之中之中,或所预测失物在有书籍的地方地方,或所预测失物在有烟火的地方地方。
    如果变卦是艮卦艮卦,则所预测失物应往东北方寻找寻找,或所预测失物丢在山林之地之地,或所预测失物丢在靠近路边的地方地方,或所预测失物丢在岩石之旁之旁,或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中之中。
    如果变卦是兑卦兑卦,则所预测失物应往西方寻找寻找,或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内之内,或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中之中。
    (十四)测疾病
    梅花易数预测疾病的情况情况,以体卦为病人病人,以用卦作为疾病病症病症。
    体卦卦气宜于旺盛旺盛,不宜于衰弱衰弱。体卦宜于受他卦之生之生,不宜被他卦克制克制。用卦宜于生扶体卦体卦,不宜于克制体卦体卦。
    因此因此,体卦克制用卦用卦,疾病易于痊愈痊愈,病体转安转安。用卦克制体卦体卦,所预测疾病即使服药就医也不会有功效功效。体卦虽然受克制克制,但体卦卦气旺盛旺盛,病体犹可以转危为安为安。体卦遇克而本身卦气衰弱衰弱,存活的日子就没有多久了久了。要知道能否转危为安、险中是否有救有救,就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断推断。
    体卦去生用卦用卦,病情拖延而难以治愈治愈。用卦来生体卦体卦,不久病体即可痊愈痊愈。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,疾病易于痊愈痊愈。
    如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子日子,可以根据生体之卦来决断决断。若想详细知道病危的日期日期,根据克体之卦可以推断之断之。
    若想知道所服医药的温凉属性属性,应当考究生体之卦之卦。如果是离卦生体生体,就适宜服热性药物药物。如果是坎卦生体生体,就适宜服凉性药物药物。如果是艮卦生体生体,就适宜服温性之类的补药补药。如果是乾、兑之卦生体生体,服用凉性药物最为适宜不过不过。依此类推类推。
    (十五)测诉讼
    梅花易数预测诉讼的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为对方和官司诉讼情况情况。
    体卦卦气宜于旺盛旺盛,用卦卦气宜于衰弱衰弱。体卦宜于用卦来生来生,不宜于去生用卦;用卦宜
    于去生体卦体卦,不宜于去克制体卦体卦。
    所以所以,体卦克制用卦的卦的,必是自已得理得理,胜过对方;用卦克制体卦的卦的,必是对方胜过自已自已。
    体卦去生用卦用卦,不是自已失理失理,就是因为官司诉讼而有所损失;用卦来生体卦体卦,不只是情理上胜诉胜诉,还可能因为官司诉讼而有所收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,打官司最为吉利吉利,不只是有人从中扶持调停调停,而且双方必定和好如初如初。
    (十六)测坟墓
    梅花易数预测坟墓(阴宅风水)的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所预测坟墓的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,在此地安葬吉利;用卦克制体卦体卦,在此地安葬大凶大凶。
    体卦去生用卦用卦,葬下去之后所葬之家门渐渐衰微;用卦来生体卦体卦,葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛昌盛,有福荫子孙后代的兆应兆应。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,必是吉利墓地墓地,宜于在此安葬安葬,而且葬后世代吉昌吉昌。

    丁俊贵

    2020年10月2日


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