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图解易经一共多少卦,易经是多少卦多少爻,易经六十四卦爻辞

图解易经一共多少卦,易经是多少卦多少爻,易经六十四卦爻辞

时间:2024-03-28 17:14:36

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  • 易经六十四卦爻辞

    易经六十四卦四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思 要求就更高一点,

    易经六十四卦四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思 萌七七0504 :你好你好。
    【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如初九:潜龙勿用勿用。初九是爻题;"潜龙勿用就是《乾》卦初爻的爻辞爻辞。 【坤】卦,初爻爻辞爻辞,履霜履霜,坚冰至冰至。

    哪里易经64卦各爻辞的意思 易经64卦详解
    六十四卦歌谣:
    乾坤屯zhun蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否,同人大有谦豫随豫随,蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì,剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备,咸恒遁兮及大壮大壮,晋与明夷家人睽人睽,蹇jian解损益guaiguo萃,升困井革鼎震继震继,艮渐归妹N旅巽旅巽,兑涣节兮中孚至孚至,小过既济兼未济未济,是为下经三十四十四。
    元、亨、利、贞等字的意义
    在周易原文里文里,我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼字眼,这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志标志。简单地讲:
    「元」是开始的意思;
    元吉即是大吉;元亨即是大亨
    「亨」是通畅;
    「利」是有益;
    无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利
    「贞」是占卜的意思;
    贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利
    「悔」是后悔、忧虑;
    有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失
    「咎」是灾患;
    为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患
    「吝」是艰难;
    小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难
    「厉」是危险的意思;
    有厉是有危险
    「孚」是诚信;
    「吉」是吉利;
    「凶」是祸殃
    「济」是完成
    *****************************************************************************************************************************
    现在依次对六十四卦进行解释:(注:对《彖辞》这里不解释)
    1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
    彖曰:大哉乾元乾元,万物资始资始,乃统天统天。云行雨施雨施,品物流形流形。大明始终始终,六位时成时成,时乘六龙以御天御天。乾道变化变化,各正性命性命,保合大和大和,乃利贞利贞。首出庶物庶物,万国咸宁咸宁。(《乾》卦:大通顺通顺,占问有利)
    象曰:天行健行健,君子以自强不息不息。
    潜龙勿用勿用,阳在下也下也。 见龙再田再田,德施普也普也。 终日乾乾乾乾,反复道也道也。 或跃在渊在渊,进无咎也咎也。飞龙在天在天,大人造也造也。 亢龙有悔有悔,盈
    不可久也久也。 用九用九,天德不可为首也首也。
    乾:元,亨,利,贞。
    初九:潜龙潜龙,勿用勿用。(象龙潜伏著伏著,不可有所作为作为。意思即埋头苦干苦干,隐藏实力)
    九二:见龙在田在田,利见大人大人。(龙出现在田野里野里,见贵人有利有利。意思是可以出来了来了,或者是出门、出山出山,能见到贵人帮助你)
    九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。(君子要整天自强不息不息,晚上警惕著惕著。(情况)严重严重,没有害有害。意思是说君子每天都要努力努力,还要随时保持警惕警惕,即使出现了情况也没有灾害)
    九四:或跃在渊在渊,无咎无咎。(龙上去或者进深渊深渊,没有害有害。意思是说到了九四这个位置位置,已经是高位了位了,一人之下之下,万人之上之上,这时要么再争取上一层一层,要么就退隐退隐,对自己没有害处)
    九五:飞龙在天在天,利见大人大人。(龙飞在天上天上,见贵人有利有利。已经是九五之尊了尊了,见贵人有利有利,并且需要贵人的辅佐辅佐。)
    上九:亢龙有悔有悔。(处在极高处的龙的龙,有悔恨悔恨。位置太高了高了,后悔了悔了。)
    用九:见群龙无首无首,吉。(有许多龙多龙,没有龙王龙王,是吉利的利的。意思说要和平和平,如果都要争这个首领位置位置,就会有灾祸灾祸。)
    凛凛皇者之象 自强不息之意
    大象:天行刚健刚健,自强不息
    运势:飞龙在天在天,名利双收之象之象,宜把握......>>

    易经六十四卦中的变爻变爻,只看变爻所在的爻辞爻辞,而不用看变之后得到的卦的卦辞吗辞吗? 前者为当下情况后者为事情变化结果结果。个人看法是这样这样。如前者没有符合当下卦象卦象,那么后者为失准失准。

    易经六十四卦的卦辞 不知道你提问什么什么?如果想看看《易经》六十四卦的卦辞卦辞,可以直接百度搜索搜索,很容易容易。
    如果是想问:如何理解“卦辞”?
    那么那么,我简单地说几句几句。卦辞是对某一卦的概括概括,也就是说这一卦的大意是什么什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形实形,虚气充盈充盈,促成天体天体。
    再如再如,《坤为地》。大意是:从天化气化气,阴阳酝酿酝酿,始而为地为地。
    天独有其一其一,地则不计其数其数。譬如地球、月球、太阳等等等等。
    先有天有天,后有地有地,地从天从天,万物在天地间逐渐形成形成。 《道德经》说:“道生一生一,一生二生二,二生三生三,三生万物万物。“
    又如又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初之初,艰难而漫长的萌芽阶段阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往向往。
    《屯》卦,前无古人古人,后有来者来者,在艰难中产生产生。例如例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商经商。
    详细参阅我的博文
    实用六十四卦排列原理
    六十四卦不但有卦辞卦辞,还有爻辞爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释解释。
    在实际的预测中测中,爻辞只能作为参考参考,不能以之为准为准。因为爻辞源于上古时期时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写而写。现在人们的观念与当时区别很大很大,所以所以,依据爻辞断卦断卦,不会准确准确。

    我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍一遍,请问接下来要怎麽做麽做? 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦辛苦,就指导你一下一下。
    光抄不应用我估计你很快就都忘了忘了,关键是领悟了多少多少?
    一点也没领悟领悟,抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已而已!
    习易必先学卜学卜!以占来驱动象动象,以象来模拟数拟数,用数来推演不变的道理道理,这就是易经的象数理占理占!
    先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧践吧,在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系关系,爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系关系,爻卦和大象的联系联系,以及易经简易变易不易的运用运用。
    你现在离可知往生及后生的距离或许是三年(悟性极好)或许是十年(有悟性)或许是一辈子(没悟性)。
    边实践边看注释会事半功倍的倍的。

    图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞断辞,其中蕴藏着丰富的哲理哲理,可以很好地使人把握未来未来,引领人们走向成功成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的中的,以期能占断天机天机,破解人生诸多谜题谜题。在这其中其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法方法,方便读者活学活用活用。下篇为原书的卷三、卷四卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理整理,使读者查阅起来更加方便方便。在最后的附录中录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求需求。

  • 周易六十四卦爻完整解释表,周易六十四卦图文详解

    提起周易六十四卦爻完整解释表释表,大家都知道知道,有人问周易六十四卦图文详解详解,另外另外,还有人想问谁能给我《》64卦每卦中每一爻的意思意思,你知道这是怎么回事回事?其实周易六十四卦金钱爻的疑问疑问!下面就一起来看看周易六十四卦图文详解详解,希望能够帮助到大家大家!

    周易六十四卦爻完整解释表

    1、周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦图文详解

    内容来自用户:教育幼儿教师

    乾:qian﹝粤﹞虔|凛凛皇者之象自强不息之意|大象:天行刚健刚健,自强不息运势:飞龙在天在天,名利双收之象之象,宜把握机会机会,争取成果成果。爱情:双方逞强逞强,宜多加沟通迁就迁就。疾病:病情恶化恶化,宜细心调养调养,注意头、脑、等病变病变。失物:可望寻回寻回。诉讼:宜据理力争力争。|

    |周易卦爻辞原文|

    |乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙潜龙,勿用勿用。九二:见龙再田再田,利见大人大人。九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。九四:或帮在渊在渊,无咎无咎。九五:飞龙在天在天,利见大人大人。上九:亢龙有悔有悔。用九:见群龙无首无首,吉。|周易六十四卦主爻一览表览表。

    |卦爻辞注解|三个硬币摇卦图解对照表照表。

    |《乾》卦:大通顺通顺,占问有利有利。|倒数阳爻:象龙潜伏著伏著,不可有所作为作为。倒数第二阳爻:龙出现在田野里野里,见贵人有利有利。倒数第三阳爻:贵人整天自强不息不息,晚上警惕著惕著。(情况)严重严重,没有害有害。倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊深渊,没有害有害。倒数第五阳爻:龙飞在天上天上,见贵人有利有利。最上阳爻:处在极高处的龙的龙,有悔恨悔恨。用阳爻:看见许多龙多龙,没有龙王龙王,是吉利的利的。|六十四卦白话全解全解。

    |第二卦坤坤为地坤上坤下|

    坤:kun﹝粤﹞昆|兼容万物之象以柔制刚之意|大象:大地承载万物万物,以德服众服众,仁者仁者。运势:诸事不宜急进急进,以静制动为宜为宜。爱情:急进有失有失,缓进反成反成,欲速不达不达。疾病:病情严重严重,为腹、肠胃、肌六十四卦(全图解)。

    2、周易六十四卦爻完整解释表:谁能给我《》64卦每卦中每一爻的意思

    3、周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦金钱爻的疑问疑问!

    1.铜钱以平的一面为阳为阳,有字的一面为阴为阴。

    2.因清朝铜钱正反两面都有字有字,而乾隆通宝正好有个乾字乾字,因此因此,以有乾字面为阳为阳,另一面为阴为阴。

    3.现在的硬币硬币,建议用一面国徽国徽,一面花朵的朵的,以国徽面为阳为阳,因代表国运国运,为昌隆盛旺之像之像,花朵为阴木阴木,可以代表阴表阴。个人意见意见,仅供参考参考。

    4、周易六十四卦爻完整解释表:六十四卦白话讲解

    六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:

    原文:未济:亨;小狐汔济汔济,濡其尾其尾,无攸利攸利。周易六十四卦吉凶查对表对表。

    白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了岸了,却了尾巴尾巴,则没有什么吉利吉利。

    原文:《象》曰:火在水上水上,未济;君子以慎辨物居方居方。

    白话:《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象表象。火在水上水上,大火燃烧燃烧,水波浩浩浩浩,水火相对相克相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物事物,看到事物的本质本质,努力使事物的变化趋向好的方面方面,这样做则万事可成可成。

    原文:初六初六,濡其尾其尾,吝。

    白话:初六初六,小狐狸渡河时被水了尾巴尾巴,会有麻烦麻烦。六十四卦详解通俗易懂易懂。

    原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也极也。

    白话:《象辞》说:“小狐狸渡河时被水了尾巴”,说明其自不量力量力,不知道自己究竟能使多大的气力气力,急躁冒进冒进,结果招致麻烦麻烦。

    原文:九二九二,曳其轮其轮,贞吉贞吉。

    白话:九二九二,向后拖拉车轮车轮,使车不快进快进,坚守正道可以得到吉祥吉祥。

    原文:《象》曰:九二贞吉贞吉,中以行正也正也。

    白话:《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥吉祥,是因其恃中不移不移,端正不偏倚偏倚,有所节制节制,这样行事必获吉祥吉祥。

    原文:六三六三,未济未济,征凶征凶,利涉大川大川。

    白话:六三六三,事情未完成完成,急躁冒进去远行远行,有凶险凶险,但有利于渡过大河急流急流。六十四卦爻辞吉凶全解全解。

    原文:《象》曰:“未济未济,征凶”,位不当也当也。

    白话:《象辞》说:“事情未完成完成,急躁冒进去远行远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当不当。

    原文:九四九四,贞吉贞吉,悔亡;震用伐方伐方,三年有赏于大国大国。周易六十四卦爻辞详解详解。

    白话:九四九四,坚守正道可获吉祥吉祥,悔恨会消失;以万钧之势征讨方国方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利胜利,被封为一个大国的诸侯诸侯。一元硬币64卦全解全解。

    原文:《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也行也。64卦卦辞注解注解。

    白话:《象辞》说:“坚守正道可获吉祥吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向志向。64卦卦辞完整解释表释表。

    原文:六五六五,贞吉贞吉,无悔;君子之光之光,有孚吉孚吉。

    白话:六五六五,坚守正道或获吉祥吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉光辉,有诚实守信的德行可以吉祥吉祥。

    原文:《象》曰:“君子之光”其晖吉也吉也。

    白话:《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德美德,才能成功成功,光焕发焕发,得到吉祥吉祥。

    周易六十四卦金钱爻的疑问疑问!

    原文:上九上九,有孚于饮酒饮酒,无咎;濡其首其首,有孚失是失是。

    白话:上九上九,满怀信心信心,充分信任众人众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐作乐,没有什么灾祸;滥饮滥饮,被酒淋头淋头,则说明过分信任他人他人,将会损害君子的正道正道。

    原文:《象》曰:“饮酒濡首濡首,亦不知节也节也。64卦爻象全图全图。

    白话:《象辞》说:“滥饮滥饮,被酒淋头”,这样喝得醉醺醺的醺的,就会误了大事大事,就有灭顶之灾之灾,这是放纵自己没有节制的结果结果。

    《》相传系周文王姬昌所作所作,内容包括和《传》两个部分部分。主要是六十四卦和三百八十四爻四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用之用。《周易》没有提出与太极等概念概念,讲与太极的是被与家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰所撰。

    成书背景:

    中国早期由于生产力低下低下,科学不发达发达,先民们对于自然现象、现象现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释解释,因而产生了对神的崇拜崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在存在,支配着世间一切一切。64卦爻辞爻辞。

    当人们屡遭天灾人祸人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望欲望,以达到趋利避害避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的生的。周易六十四卦详解华易华易。

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  • 易经有多少卦?

    前易经三十卦十卦,后易经三十六卦六卦,共八八六十四卦四卦。

  • 周易六十四卦详解速查表,周易六十四卦图文详解

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    周易六十四卦详解速查表

    1、周易六十四卦详解速查表:周易六十四卦图文详解

    内容来自用户:李天文

    卦乾乾为天乾上乾下|

    乾:qian|﹝粤﹞虔|凛凛皇者之象自强不息之意|大象:天行刚健刚健,自强不息|运势:飞龙在天在天,名利双收之象之象,宜把握机会机会,争取成果成果。|爱情:双方逞强逞强,宜多加沟通迁就迁就。|疾病:病情恶化恶化,宜细心调养调养,注意头、脑、等病变病变。|失物:可望寻回寻回。|诉讼:宜据理力争力争。|

    周易卦爻辞原文|六十四卦白话全解全解。

    乾:元,亨,利,贞。|初九:潜龙潜龙,勿用勿用。|九二:见龙再田再田,利见大人大人。|九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。|九四:或帮在渊在渊,无咎无咎。|九五:飞龙在天在天,利见大人大人。|上九:亢龙有悔有悔。|用九:见群龙无首无首,吉。|64卦卦辞完整解释表释表。

    卦爻辞注解|

    《乾》卦:大通顺通顺,占问有利有利。|倒数阳爻:象龙潜伏着伏着,不可有所作为作为。|倒数第二阳爻:龙出现在田野里野里,见贵人有利有利。|倒数第三阳爻:贵人整天自强不息不息,晚上警惕着惕着。(情况)严重严重,没有害有害。|倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊深渊,没有害有害。|倒数第五阳爻:龙飞在天上天上,见贵人有利有利。|最上阳爻:处在极高处的龙的龙,有悔恨悔恨。|用阳爻:看见许多龙多龙,没有龙王龙王,是吉利的利的。|六十四卦速查表查表。

    周易六十四卦

    第二卦坤坤为地坤上坤下|六十四卦爻辞详解速查速查。

    坤:kun|﹝粤﹞昆|兼容万物之象以柔制刚之意|大象:大地承载万物万物,以德服众服众,仁者仁者。|运势:诸事不宜急进急进,以静制

    2、周易六十四卦详解速查表:六十四卦和三百八十四爻是什么意思

    六十四卦:六十四卦四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间年间,在狱中潜心研究伏羲八卦八卦,在八卦的基础上推演所创的创的。所以又称为周易六十四卦四卦。六十四卦吉凶对照表照表。

    三百八十四爻:爻词爻词,八卦是三画卦画卦,八卦相互重叠重叠,成六十四卦四卦,每卦每卦,64×6=,三百八十四爻的来历就是如此如此。64卦详解详解。

    六十四卦由八卦两两相重而来而来,即先有八卦后有六十四卦四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦四卦。关于重卦作者:古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点观点。近代有人以为是殷商卜者所作所作。周易六十四卦爻完整解释表释表。

    还有一种是由数字直接演化而成而成,即先有六十四卦而后有八卦八卦,或六十四卦与八卦同时产生产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组号组号。

    -六十四卦

    故事演易:周易六十四卦详解的内容简介

    -爻词

    3、周易六十四卦详解速查表:故事演易:周易六十四卦详解的内容简介

    《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在对《周易》原文进行简要讲解的同时同时,了一些历史故事和中国的传统名画名画。一直以来以来,《周易》被公认为是一部与卜筮有关的古老著作著作。实际上际上,“易”就是“容易”的意思意思,《周易》不过是当时通行的一部比较完整的教科书而已而已。

    儒家在《周易》的基础上纂集而成的《》,其主要目的是为了倡导思想来与倡导人本的墨家进行论战论战。人本是现代思想的意识核心核心,所以墨家败给儒家是与历史的阶段性与局限性密不可分的分的。正是因为《》的出现出现,儒家才得以扭转了本来不利的局面局面,所以在以后的儒家学者便极力地掩饰《周易》的本来意图意图,把它作为传播儒家思想的工具来使用使用。六十四卦(全图解)。

    《周易》中以《乾》、《讼》、《归妹》等十四卦主讲;以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主讲处世哲学哲学,这是所用篇幅最多的两个部分部分。其余的便分别讲述了农牧、、军事、礼仪、建筑、工业、商业、冶金、信息等方面的基本知识知识。

    可以说《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在卦、爻辞的释义上是立意鲜明、观点独特的;故事解说也是通俗易懂易懂,慧在其中;64幅配图更是寓意深刻深刻,妙会无穷无穷。其主要目的是为了增加一些趣味性和可读性读性,用以体现《周易》是“教材”这一主旨主旨。囿于我们的水平水平,缪误之处还希望大家谅解谅解。

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  • 文王六十四卦

    周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦钱卦,分别是指:《周易》的起源为河图、洛书洛书。传说远古时代时代,黄河出现了背上画有图形的龙马龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟灵龟,圣人依此制定出八卦八卦。到了殷商末年末年,周文王写下了六十四卦的卦辞卦辞,《周易》的起源为河图、洛书洛书。传说远古时代时代,黄河出现了背上画有图形的龙马龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟灵龟,圣人依此制定出八卦八卦。到了殷商末年末年,周文王写下了六十四卦的卦辞卦辞,《周易》的起源为河图、洛书洛书。传说远古时代时代,黄河出现了背上画有图形的龙马龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟灵龟,圣人依此制定出八卦八卦。到了殷商末年末年,周文王写下了六十四卦的卦辞卦辞,一、乾为天卦:OOOOOO卦辞:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢。一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。推断:词讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求名大吉大吉。二、天风(姤gou)卦:OOOOO×卦辞:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添。自今交了顺当运当运,向后保管不相干相干。推断:功名有成有成,家宅平安平安,失物得见得见,占病无妨无妨。三、天山走遁卦:OOOO××卦辞:浓云遮日不光明光明,劝君切莫远出行出行。婚姻求财皆不吉不吉,须防口舌到门庭门庭。推断:占病不安不安,讼事见官见官,功名不成不成,事不遂心遂心。…想全部了解六十四卦四卦,

  • 易经六十四卦卦辞

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    如果是想问:如何理解“卦辞”?
    那么那么,我简单地说几句几句。卦辞是对某一卦的概括概括,也就是说这一卦的大意是什么什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形实形,虚气充盈充盈,促成天体天体。
    再如再如,《坤为地》。大意是:从天化气化气,阴阳酝酿酝酿,始而为地为地。
    天独有其一其一,地则不计其数其数。譬如地球、月球、太阳等等等等。
    先有天有天,后有地有地,地从天从天,万物在天地间逐渐形成形成。 《道德经》说:“道生一生一,一生二生二,二生三生三,三生万物万物。“
    又如又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初之初,艰难而漫长的萌芽阶段阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往向往。
    《屯》卦,前无古人古人,后有来者来者,在艰难中产生产生。例如例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商经商。
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    实用六十四卦排列原理
    六十四卦不但有卦辞卦辞,还有爻辞爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释解释。
    在实际的预测中测中,爻辞只能作为参考参考,不能以之为准为准。因为爻辞源于上古时期时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写而写。现在人们的观念与当时区别很大很大,所以所以,依据爻辞断卦断卦,不会准确准确。

    求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦
    乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦
    坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦
    水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦
    山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦
    水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦
    天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦
    地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦
    水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
    第9卦
    风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦
    天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。
    ......>>

    图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞断辞,其中蕴藏着丰富的哲理哲理,可以很好地使人把握未来未来,引领人们走向成功成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的中的,以期能占断天机天机,破解人生诸多谜题谜题。在这其中其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法方法,方便读者活学活用活用。下篇为原书的卷三、卷四卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理整理,使读者查阅起来更加方便方便。在最后的附录中录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求需求。

    六十四卦中所有的凶卦 周文王六十四卦
    用六枚硬币即可字为O,面为X
    一、 乾为天卦:oooooo
    卦辞:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢。一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    推断:词讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求名大吉大吉。
    二、 天风(女后)卦:ooooo×
    卦辞:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添。自今交了顺当运当运,向后保管不相干相干。
    推断:功名有成有成,家宅平安平安,失物得见得见,占病无妨无妨。
    三、 天山走遁卦:oooo××
    卦辞:浓云遮日不光明光明,劝君切莫远出行出行。婚姻求财皆不吉不吉,须防口舌到门庭门庭。
    推断:占病不安不安,讼事见官见官,功名不成不成,事不遂心遂心。
    四、 天地否卦:ooo×××
    卦辞:虎落陷坑不堪言堪言,前进容易退后难后难。谋望不遂自己便己便,疾病口舌有牵连牵连。
    推断:占财可成可成,贵人远行远行,出行不宜不宜,事事晚成晚成。
    五、 风地观卦:oo××××
    卦辞:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹳有鹳。虽然同处心生恶生恶,卦外逢之事非轻非轻。
    推断:先难后易后易,谋事不易不易,交过节令节令,忧愁变喜变喜。
    六、 山地剥卦:o×××××
    卦辞:花遇甘露旱逢河逢河,生意买卖利息多息多。婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。
    推断:占讼得利得利,占病即愈即愈,占信见得见得,谋事得意得意。
    七、 火地晋卦:o×o×××
    卦辞:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,谋望求财皆如意如意,这个运气也算好算好。
    推断:进退两难两难,不敢强辩强辩,拨云见日见日,该你出现出现。
    八、 火天大有卦:o×oooo
    卦辞:砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消。婚姻合伙不费力费力,若问走失未脱逃脱逃。
    推断:恍惚不做不做,拿稳下手下手,若求名利名利,到处自有自有。
    九、 兑为泽卦:×oo×oo
    卦辞:这个卦象真有趣有趣,觉着做事不费力费力。休要错过这机会机会,事事就觉遂心意心意。
    推断:口舌消散消散,疾病痊愈痊愈,求财到手到手,谋事遂心遂心。
    十、 泽水困卦:×oo×o×
    卦辞:时运不来有人欺人欺,千方百计费商议商议。明明与你说好话好话,撮上杆去抽了梯了梯。
    推断:当交君子君子,莫听小人小人,凡事谨慎谨慎,永不受穷受穷。
    十一、泽地萃卦:×oo×××
    卦辞:鲤鱼化龙喜气来气来,口舌疾病永无灾无灾。愁疑从此都消散消散,祸门闭来福门开门开。
    推断:鲤鱼化龙化龙,喜气重重重重,求财到手到手,做事有功有功。
    十二、泽山咸卦:×ooo××
    卦辞:脚踏棒槌转悠悠悠悠,时运不来莫强求强求。幸喜今日时运转运转,自有好事在后头后头。
    推断:谋望有成有成,出门可行可行,走失来信来信,疾病安宁安宁。
    十三、水山蹇jian卦:×o×o××
    卦辞:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又难又难,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。
    推断:行人未至未至,投向无门无门,好事难成难成,求名不准不准。
    十四、地山谦卦:×××o××
    卦辞:天赐贫人一封金封金,不用争来二人分人分。彼此分得金到手到手,一切谋望皆遂心遂心。
    推断:婚姻遂意遂意,出外得地得地,交易合伙合伙,无不吉利吉利。
    十五、雷山小过卦:××oo××
    卦辞:行人路过独木桥木桥,心内惶恐眼里跳里跳。爽利保保过得去得去,慢行一步不安牢安牢。
    推断:求财到手到手,官事平常平常,目下不吉不吉,交节自强自强。
    十六、雷泽归妹卦:××o×oo
    卦辞:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情。受尽爬揭难遂意遂意,劳而无功事不成不成。
    推断:月令不好不好,做事颠倒颠倒,打算到手到手,遂心的少的少。
    十七、离为火卦:o×oo×o
    卦辞:占此卦者遇天宫天宫,富禄必然降人间人间。一切谋望皆吉庆吉庆,愁闲消散主平安平安。
    推断:月令皆善皆善,诸事方便方便,出门见喜见喜,灾消病散病散。
    十八、火山旅卦:o×oo××
    卦辞:飞鸟树上筑高巢高巢,小人使计用火烧火烧。如占此卦大不利不利,一切谋望枉徒劳徒劳。
    推断:求财费力费力,行人未还未还,走失无信无信,找事也难也难。
    十九、火风鼎卦:0×000×
    卦辞:若占此卦喜自然自然,求名求利两周全周全。婚姻合伙皆如意如意,生意兴隆乐自然自然。
    推断:出门有益有益,交易可成可成,官事无妨无妨,诸事安宁安宁。
    二十、水火未济卦:o×o×o×
    卦辞:太岁入运事多愁多愁,婚姻财......>>

    易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点特点,但它们与64卦的联系却显得附会附会。后来后来,有人对64卦提出了“两两相偶相偶,非反即覆”的概念概念,可谓是一个大的进步进步,它指出了64卦的一些内在联系联系。但这一概念也有缺陷缺陷,就在于它的提法“只见树木树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题问题。易松云先生站在前人的基础上础上,对64卦的卦序提出了全新的认识认识,下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性:

    易经六十四卦中的变爻变爻,只看变爻所在的爻辞爻辞,而不用看变之后得到的卦的卦辞吗辞吗? 前者为当下情况后者为事情变化结果结果。个人看法是这样这样。如前者没有符合当下卦象卦象,那么后者为失准失准。

    易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
    和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示
    吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万
    物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情
    温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵
    循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象
    丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应
    运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦
    形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,
    因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以
    刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险
    陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,
    喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,
    因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦水地比(比卦)诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依
    赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精
    诚团结的道理道理。
    第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦
    名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:
    “履(踩)虎尾、不A(......>>

    易经卦辞谁写的写的? 5分 文王作卦,周公作辞作辞。
    单说易经易经,分三种三种,俗称三易:连山易(神农时代时代,艮卦开头),归藏易(皇帝时期时期,坤卦开头),和周易(乾卦开头),不过前两者失传了传了,所以大家说的易经一般指周易
    现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传:上部分为本经-周易周易,易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞爻辞。下部分为易传易传,易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明说明。
    大体上体上,比较明确的作者如下:
    八卦:(2的3次方)乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的
    六十四卦:(2的6次方)图是周文王画的画的。史书说:文王拘而演周易周易。
    卦辞:作者应该是文王或者周公中的一个一个,考虑到周公这位文化集大成者成者,周公的可能性极大极大。文王应该是画卦画卦,周公做辞做辞。所以周公也是四圣之一之一。
    爻辞:作者应该是一个团体团体,是周朝的占卜者们集体创作创作,而且不是同一个时代创作的作的。很有可能周公起到了很大的作用作用。
    典型的证据如下:《周易》六十四卦中第三十六卦六卦。《明夷》,其爻辞中
    六五:箕子之明夷,利贞利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也息也。
    既然谈到了箕子箕子,那么很有可能是周灭商以后以后,这个时候时候,文王早就去世了世了。
    丁外一个卦
    《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接三接。
    康侯:指周武王的弟弟康叔封叔封。
    所以所以,可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王文王。
    不过箕子和康侯都是在武王时代的人物人物,所以爻辞出自周公之手也未必不可能可能。


图解易经一共多少卦,易经是多少卦多少爻,易经六十四卦爻辞扩展阅读

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