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福地等福人风水宝地,大富大贵风水宝地一图,:为什么佛教的,道家的宫观都是风水宝地

福地等福人风水宝地,大富大贵风水宝地一图,:为什么佛教的,道家的宫观都是风水宝地

时间:2024-03-28 18:35:52

:为什么佛教的,道家的宫观都是风水宝地净空老:为什么佛教的、道家的宫观都是风水宝地?社会动乱,地球灾变异常,过去历史上没有见过,现在为什么会这么多?我们想想佛经上一句话,冷静思惟就明白了,经上告诉我们,「相由心生,境随心转」。
  • :为什么佛教的,道家的宫观都是风水宝地

    净空老:为什么佛教的、道家的宫观都是风水宝地宝地?
    社会动乱动乱,地球灾变异常异常,过去历史上没有见过见过,现在为什么会这么多么多?我们想想佛经上一句话句话,冷静思惟就明白了白了,经上告诉我们我们,「相由心生心生,境随心转」。那我们就得想了想了,我们现在的人的人,他心里想什么什么?他说什么什么?他做的什么什么?如果他所想的、所说的、所做的都是错误的误的,都是违背伦理道德的德的,这个相就有问题了题了,相从心生心生,善心生的是善相善相,好相好相,恶念所生的是恶相恶相。有些人讲风水风水,风水从哪里来里来?风水从心来的来的。
    过去过去,好像有二、三十年前年前,有人问过我过我,古人讲的讲的,天下的风水宝地多半都是出家人、修道人他们占去了去了,问我问我,这些出家人家人,和尚、道士道士,是不是都懂得看风水风水?问我这个问题问题。我回答的是的是,我说不见得见得。出家人不重视风水风水,不重这个东西东西,我相信道教也不讲究这些这些,为什么他们建的都是风水宝地宝地?他们心好心好,这些人心善良善良,心好心好,真正修行人行人,他住在这个地方三年三年,这个地方风水就好了好了。它如果是个不好的风水风水,他去住三年三年,风水就转好了好了。如果是恶人恶人,恶念恶念,风水宝地好地方地方,他去住三年三年,那个风水就变坏了坏了。这才讲得通得通,跟经上所说的境随心转心转,讲得通得通。不是心随境转境转,是境随心转心转,这个道理要懂要懂。近代的量子它就提倡这个这个,以心控物控物,用我们念头来控制物质现象现象,念头好头好,这个地球变成天堂天堂,念头要恶要恶,天堂也变成三恶道恶道,不能不知道知道。
    念老这几句话描绘我们现代地球的环境环境,说得好得好。浊重浊重,浊是染污染污,严重的染污;多恶多恶,人起心动念都是损人利己利己,起心动念想到别人的人太少了少了。古人自私自利自利,不好意思出口出口,很难为情为情,现在自私自利是变成风尚风尚,「人不为己为己,天诛地灭」,现在倡导这个这个。我记得早年早年,我有一次在讲经讲经,电视台来访问我问我,访问的人是何守信守信,是很有名的一个记者记者,好像现在也应该退休了休了,年岁老了老了,他问过我这句话句话,「人不为己为己,天诛地灭」。我就告诉他诉他,这句话是错误的误的,害了很多人多人,它是有罪过的过的。我就跟他说他说,在中国中国,孔子、孟子没有为自己自己,天没诛他诛他,地也没有灭他灭他。释迦牟尼佛出生在印度印度,他出身是王子王子,他不出家他是国王国王,他舍弃了王位王位,不为自己为苦难众生众生,为教化众生众生,天也没诛他诛他,地也没灭他灭他。我说再说到现前现前,我在没有学佛之前之前,我很少想我自己自己,学了佛之后更是不想自己了己了,完全把佛的经典讲清楚、讲明白明白,劝人为善为善,天也没诛我诛我,地也没灭我灭我。所以这两句话不可以再宣传宣传。天诛地灭是说违反伦理道德道德,不仁不义不义,不知道断恶修善修善,不怕因果因果,不相信因果因果,很多人不相信因果因果。敢做这些恶业恶业,只图眼前一点小利小利,不知道来生问题严重严重,来生怎么办么办?人如果相信因果因果,决定不敢作恶作恶。
    恭录自《2014净土大经科注》第245集
    科学家知道知道,科学家发现了现了,看清楚物质现象是从念头波动现象里面产生的生的。所以念头可以控制物质物质,因为物质是念头生的生的,你念头好头好,物质现象就好就好,就是极乐世界;念头不好不好,外面环境(内是身体身体,身体的健康),环境的围绕围绕,都是跟我们起心动念有关系关系。我们中国人讲外面环境叫风水风水,风水轮流转流转,风水离不开自性自性,离不开念头念头,所以才说「福人居福地福地,福地福人居」。有懂得风水的水的,看到中国古时候这些修行人的道场道场,都是最好的风水风水,他们怀疑是不是这些出家人都懂得风水、都会看风水风水,为什么他们建筑都是最好的风水风水?这个话讲不通不通,出家人不学风水风水。今天科学家给我们解释出来出来,出家人心善心善,他不造恶造恶,他天天诵经诵经,天天念佛、拜佛拜佛,这种身语意都善都善,天天修善修善,他在这里住上三年三年,这个地方风水风水,坏风水也变好了好了,就这么个道理道理。我们这个学校在此地此地,如果这里面的老师、学生个个都懂得四好四好,我们人人都学存好心、说好话、行好事、做好人好人,大家都这么干么干,三年三年,兰彼得这个风水世界第一第一。境随心转心转,随着人心转心转,人心善心善,这地方就善;人心不善不善,这地方就有灾难灾难,就这么个道理道理。环境随着我们念头在转在转。
    恭录自《2014净土大经科注》第354集
    中国的房屋多半是正方正圆正圆,方方正正正正。我们看到外国的房屋房屋,它有很多棱角棱角,不规则的则的。可是风水家所说的也有一点道理道理,真正道理他未必懂必懂。为什么什么?这一切环境环境,对我们的念头会产生影响影响。方方正正的正的,让我们的念头是正念;有些棱角的角的,我们会起一些邪念邪念,不正的念头念头。中国人居住的房屋房屋,卧房一定是正方形、长方形方形,不会有多角形角形。我在澳洲澳洲,我们隔壁一个邻居他要搬家搬家,要卖房子房子,问我们要不要不要。我们进去参观参观,这一栋房子里面好像有四个房间房间,只有一个房间是长方形的形的,其他都是五个角、六个角个角。这个主人有三个女儿女儿,我就问他问他,他自己夫妻两个住那个是长方形的形的,其他三个女儿都住的是五角形、六角形的形的,我说你的女儿是不是常常胡思乱想乱想?他说你怎么知道知道?我是听夏荆山老居士告诉我的我的,夏荆山老居士会看风水风水,凡是有棱角的地方地方,住满九十天一定就胡思乱想乱想,九十天以内还可以可以,九十天以上他就不正常正常。我说这个道理道理,他说是真的真的,他这个女儿都是胡思乱想乱想。这就说明说明,环境可以影响我们心理心理,影响我们的情绪情绪,有的时候不知不觉的影响影响,像这个都是自己根本没有觉察到察到,时间久了他就起这个念头念头,就不正常正常。中国人讲求讲求,外国人不懂这些道理道理。所以我们到外国外国,一看到这个房间房间,反正我们作客作客,没有关系关系,我们只住几天就走了走了,不是在那边长住长住。
    这就是环境会影响我们我们,而我们也能影响环境环境。我们的能量超过它过它,我们就影响它;我们能量没有没有,负能量能量,不是正能量能量,我们就会被干扰干扰。所以像这些奇奇怪怪的地方地方,修行人住没关系关系。真有功夫功夫,心地真正清净清净,不会被外面干扰干扰,他居住哪里都是吉祥的祥的,都是美好的好的,确实境随心转;没有这个功夫的话的话,他受环境影响影响。有戒定慧定慧,戒定慧能转外面境界境界,不受干扰干扰。所以这个房屋的形状形状,有方有圆有圆。
    恭录自《2014净土大经科注》第287集
    现在这个地球上的人的人,跟上个世纪不一样一样。中国人讲甲子甲子,一个甲子六十年十年,六十年前这世界很可爱可爱。我们那个时候到候到,从大陆到陆到,的人口总共六百万人万人,不多不多,人与人之间很亲切亲切,确实人都有推己及人这些道德观念观念,互助互助,互相照顾、互相帮助;真诚真诚,上街上买东西货真价实价实,没有假的假的。现在连医药都有假的假的,你说怎么得了得了!现在人都骗人骗人,完全考虑到的是自己的利益利益,不顾别人死活死活。所以伦理道德没有了有了,因果也不相信相信,以为自己很聪明聪明。这种造作造作,果报会现前现前,什么果报果报?灾难灾难。你看现在灾难特别多别多,五、六十年前没有没有,很难得听到哪个地方灾难灾难,现在这么多么多。社会的动乱动乱,人与人之间之间,所以有人告诉我诉我,现在人是假人假人,没有真实话实话,都是欺骗人骗人,欺骗成为时尚时尚,你怎么办么办?佛法里面讲面讲,那就是灾难会现前现前。我们相信相信,科学家相信相信,为什么什么?境随心转心转。
    地球上灾难能不能化解化解?在理上讲上讲,能。怎么化解化解?人把念头转过来过来,不自私自私,不欺骗人骗人,把伦理道德找回来回来,地球上灾难就没有了;地球上充满正能量能量,负能量都消失消失,灾难就没有了有了,真做得到得到。我记得在二O一O年,世界上有一些科学家在澳洲悉尼办一个论坛论坛,里面有一天一天,这一天专门就讨论一个专题专题,马雅灾难预言预言,就是二O一二一二,讨论这个预言预言。总结总结,是美国一个科学家布莱登莱登,他是个量子科学家学家,他结得好得好,他说只要地球上的居民能够「弃恶扬善扬善,改邪归正归正,端正心念」,二O一二的灾难可以化解化解,讲得一点都不错不错。他所依据的理论理论,就是物质现象是受念头控制的;念头变了变了,物质现象就跟着变了变了。佛法讲「一切法从心想生」,又讲「相随心转」。过去有人说人说,中国有些人相信风水风水,这些游山玩水的人说人说,天下最好的风水都被佛跟道掌控去了去了,为什么佛的、道家的宫观都是风水宝地宝地?所以他们有人问我问我,是不是这些出家人、道士都懂得风水风水?我回答他说他说,我说不尽然尽然。为什么风水那么好么好?他们人心好心好,他们持戒持戒,守戒律戒律,每天诵经、讲学、修行修行,心好、言好;天天拜佛拜佛,行好行好。所以好人居住在这个地方地方,三年三年,这个地方风水就变好变好,不好的风水都变好了好了。如果说这庙里人里人,住的人都叫他走他走,找一般世间人到那里去住去住,三年三年,那里风水全变坏了坏了。这就是境随心转的道理道理,现在这是科学上的问题问题,绝对不是不是。
    佛在这里给我们说明说明,我们的果报不可思议思议,这是真的不是假的假的。学佛学佛,要学跟佛一样的想法、一样的看法看法,心同佛心佛心,念同佛念佛念,言同佛言佛言,行同佛行佛行,无往而不吉利吉利。诸佛菩萨菩萨,我们中国古圣先贤先贤,我们看古圣先贤留下来这些著作著作,跟大乘经对起来看来看,我们会发现发现,中国古圣先贤是佛菩萨再来的来的,都是大彻大悟、明心见性、见性成佛成佛,都是这个境界境界。他们会教我们我们,你只要认真学真学,得到的是什么什么?第一个一个,身心健康;家庭和乐和乐,工作顺利顺利,社会安定安定,国家富强富强,世界和平和平,真能做到做到。现在这个社会动乱动乱,灾难频繁频繁,根本原因是什么什么?伦理道德没有了有了,人与人的关系乱了乱了,乱成一团一团,道德教育没有了有了,人作奸犯科到处都是都是,社会动乱动乱,全都是教育出了问题问题。今天教育只有科技教育教育,科技属于物质文明文明。精神文明没有了有了,物质文明再好再好,免不了灾难灾难,这一点不能不知道知道。
    恭录自《2014净土大经科注》第255集
    灾难不是天然的然的,凡是自然的都是最美好的好的,自然是自性变现的现的。我们要回归自然自然,不要造作造作,所有一切造作都是负面的面的,顺其自然多好多好!现在人遭这个罪个罪,受这么多苦多苦,都是什么什么?破坏自然自然,以为我们的本事很大很大,发展科学可以改变自然自然。连我们饮食里头最重要的农产品产品,他用农药、化肥化肥,这都不是自然的然的,人工的催化催化,能叫这些农植物长得又好看又大又大,但是怎么怎么?不能吃能吃,吃了都长病长病,病了都要死要死。所以所以,现在饮食这个问题问题,人都不健康健康,都长得不正常正常。都在我们眼前眼前,我们都看到的到的,这问题怎么解决解决?
    这次我回来回来,市长来两次看我看我,我们都谈到这个问题问题。澳大利亚地广人稀人稀,中央地带全是沙漠沙漠,这块土地没有被污染污染。美国、中国的土地都被污染了染了,这块土地没有被污染污染。如果在这块大地上我们发展农业农业,使这块地方将来成为全世界的粮仓粮仓,生产的粮食能供养全世界世界,至少可以供养亚洲亚洲。我相信不止我一个人有这个想法想法,有这个想法的人很多很多。但是澳洲最缺乏的水源水源,昨天这里天主教的主教主教,大主教主教,我们谈到这个问题问题。他管的辖区范围很大很大,昨天我看到地图上图上,几十个教会都归他管他管。他告诉我诉我,靠近中央的这沙漠里面里面,居民非常苦常苦,三年没下雨下雨,人怎么活得过来过来?他说率很高很高,人都不想活了活了,活不下去下去。我们听了很难过难过,这个问题怎么解决解决?有没有方法解决解决?有。
    沙漠地带居民多半都是澳洲土著土著,这些土著有非常严重的怨恨怨恨,如何能帮助他把怨恨化解化解?我们知道境随心转心转。他们自己也说也说,一百年前年前,没有出现过像现在这样的灾难灾难,这边这些农牧都非常正常正常,雨水也很多很多。图文巴这个名词是土著的语音语音,意思是什么什么?是沼泽、绿洲绿洲,是这个意思意思。所以我们只有从意念上来转来转,然后山河大地、物质跟着我们的念头来转来转。一切法从心想生是真理真理,不是假的假的。我们今天念头不善不善,造成这些灾难;弃恶扬善扬善,端正心念心念,可以改变改变。中国有个谚语说语说,「福人居福地福地,福地福人居」,有福报的人住在那里那里,风调雨顺雨顺,自然能感得感得。
    我们要有信心信心,要有真诚心诚心,有信心、有恭敬心敬心,这个很重要重要。首先首先,转我们的心理、生理生理,身心健康健康,再进一步一步,转变我们居住的环境环境,诚就诚就。这种不可思议的感应的例子多子多,我们在讲经教学要多多的告诉大家大家。
    恭录自《2014净土大经科注》第121集
    第三个三个,「」。它有一股力量力量,无形的形的,这个力量帮助你断烦恼烦恼,帮助你证菩提菩提。第四第四,「能庄严世间」。世间世间,这个世间在这个地区地区,有一个真正有德行、有智慧的人住在这个地方地方,这个地区磁场就不一样一样,让人感到很舒适舒适,这是庄严世间世间,有佛菩萨住在这里这里,有阿罗汉住在这里这里。在这个世间世间,这个地球上球上,我们相信在中国大陆大陆,名山宝刹宝刹,佛菩萨修行的道场很多很多,朝山的人的人,有在家的家的,有出家的家的,到五台山三步一拜一拜。像虚云老和尚和尚,他四十七岁七岁,为报母恩母恩,许愿朝五台五台,把这个功德回向给妈妈妈妈,三步一拜一拜,从普陀山拜到五台五台,用了三年多的时间才到才到。这三年当中有两次生病生病,病都很危险、很严重严重,在什么地方地方?荒山旷野旷野,附近村庄都没有没有,需要人救他救他,不救不救,他活不了不了。遇到一个乞丐乞丐,这个乞丐救了他了他,乞丐讨饭来喂他喂他,跟他住了半个多月多月,一直到他身体调养好养好,可以再拜佛了佛了,乞丐走了走了。第二次二次,隔了几个月个月,第二次生病生病,又遇到这个乞丐乞丐,这个乞丐给他找药草药草,帮助他调理调理,半个多月身体恢复了复了。老和尚问他问他,救命恩人恩人,尊姓大名大名。他说他姓文姓文,文章的文的文,名字叫吉叫吉,吉祥的吉的吉,文吉文吉。乞丐告诉他诉他,他说我就住在五台山台山,五台山的人都知道我道我。他就记住了住了,他拜到五台山到处问人问人,有一个乞丐叫文吉文吉,没人知道知道。一直拜到大雄宝殿宝殿,这很多出家人在一起一起,他向他们请教请教,其中有一个人说人说,那是文殊菩萨菩萨,他恍然大悟大悟。你有急难的时候时候,菩萨化身化身,陪同他两次两次,将近一个多月多月,天天在一起一起,非常难得难得。菩萨用应化身帮助他助他,完成他的孝心孝心,完成他的心愿心愿。四大名山名山,地藏菩萨在九华九华,文殊在五台五台,普贤在峨嵋峨嵋,观音在普陀普陀,这些名山名山,我相信菩萨住在那里那里,阿罗汉住在那里更多更多,一般没有缘的人见不到不到。
    所以有人说将来会有全球性的大灾难灾难,哪个地方灾难比较轻一点一点?中国中国。中国有佛菩萨住在那边那边,沾佛菩萨的光的光,所以比较起来会轻一些一些,也就是比较起来中国比外国安全安全。我在国外国外,有很多同学问我这些问题问题,哪里安全安全?我都告诉他中国安全安全。他问我为什么什么?我是从逻辑上来分析分析,中国这个地区千万年来年来,老祖宗都是修善积德积德,断恶修善修善,积功累德累德。中国人把老祖宗丢掉丢掉,不相信相信,顶多不过两百年百年。老祖宗纵然是发脾气脾气,打你几耳光耳光,惩罚你一下一下,不会要你命的命的。像父母、老师对待子弟学生学生,不会要你命的命的,做错了惩罚惩罚,希望你回头回头,回头他就欢喜欢喜,这一点要知道知道。所谓风水风水,这就属于风水风水,绝对的真理真理。风水在人心人心,现在人心不好不好,两百年前的那些祖先祖先,他们的心地好地好,善良善良。中国人从来没有欺负过人过人,没有虐待过人过人,没有征服过别人别人,这历史上找不到不到。而且中国人度量很大很大,能包容包容,你得罪他罪他,他会原谅你谅你,他不跟你计较计较,不是记恨在心在心,天天想报复报复,中国没有没有。所以有些外国学人学人,高等知识分子分子,对中国文化非常赞叹赞叹,认为二十一世纪是中国人的世纪世纪。外国人听了不服不服,但是现在慢慢他们相信了信了,为什么什么?科学将走到尽头尽头,不断再往前提升的时候时候,副作用太大太大,会带给全世界一切众生存亡的危机危机,这个太可怕了怕了。所以哪个地方最安全安全?中国这块大地最安全安全,这是真的真的,不是假的假的。我在中国选择做为我念佛往生的处所处所,我不到别的地方去方去,年岁这么大了大了,求阿弥陀佛带我到极乐世界世界,我就心满意足了足了。
    恭录自《2014净土大经科注》第255集

  • 寻龙点穴:千年来风水宝地的秘密!

    中国人都知道风水风水,风水的真相就是一句很老的话的话,福地福人居人居。风水宝地主要有两大类大类,即阳地阳地,人们生活居住的地方;阴地阴地,埋葬先人的地方地方。那么何为风水宝地宝地?

    在华夏历史上史上,最先给风水定义的是晋代的郭璞郭璞,风水堪舆堪舆。堪为天为天,舆为地为地。堪又与勘、坎有相通之义之义,他在《葬书》中说:葬者葬者,生气也气也。气乘风则散则散,界水则止则止。古人聚之使不散不散,行之使有止有止,故谓之风水--周易风水风水。清人范宜宾为《葬书》作注云:无水则风到而气散气散,有水则气止而风无风无,故风水二字为地学之最之最,而其中以得水之地为上等上等,以藏风之地为次等次等。这就是说是说,风水是古代的一门有关生气的术数术数,只有在避风聚水的情况下况下,才能得到生气生气。

    一命二运三风水风水,宝为福贵福贵,风水宝地的作用效果就是能造福后代子孙(阴宅角度),宅运昌隆昌隆,事业发达(阳宅角度)。

    风水五大要素

    风水五大要素:龙、穴、砂、水、向,这也是构成一块风水宝地的五个重要因素因素。其本质则是气是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就在于寻找适和人体的吉气吉气,避开不利于人体的煞气煞气。风水宝地的构成构成,不仅要求“四象毕备”(所谓四象四象,即指“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备齐备。),并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等向等,也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。

    白虎图

    《阳宅十书》中说道说道,“人之居处居处,宜以大地山河为主为主,其来脉气势最大最大,关系人祸福祸福,最为切要”,“阳宅来龙原无异无异,居处须用宽平势平势。明堂须当容万马……或从山居或平原平原。前后有水环抱贵抱贵,左右有路亦如然”,“更须水口收拾紧拾紧,不宜太迫成小器小器。星辰近案明堂宽堂宽,案近明堂非窄势窄势。此言住基大局面局面,别有奇特分等第”。这是一种从大环境而言的风水宝地模式模式。即要求北面有绵延不绝的群山峻岭峻岭,南方有远近呼应的低山小丘小丘,左右两侧则护山环抱环抱,重重护卫护卫,中间部分堂局分明分明,地势宽敞宽敞,且有屈曲流水环抱环抱。这样就是一个理想的风水宝地了地了。

    正如佛隐《风水讲义》中所说:“靠山起伏起伏,高低错落错落,曲曲如活如活,中心出脉出脉,穴位突起突起,龙砂虎砂虎砂,重重环抱环抱,外山外水外水,层层护卫的发福发贵之地之地。”从现代城市建设的角度上看上看,也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统系统。 每一地域都有它特定的巖性、构造、气候、土质、植被及水文状况状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时益时,才会使整个环境内的“气”顺畅活泼活泼,充满生机活力活力,从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境环境。

    风水宝地的条件

    阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑考虑,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求要求,尤其是阳宅要与自然山川景观浑然一体一体,达到极为宏伟完美的境界境界。以期达到天人合一的和谐和谐。所以在风水的做法上要求风水的建筑建筑,应该同其周围环境、风景融汇在一起一起,达到依山盘水为穴的境界境界。

    1. 穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风避风,尽量寻找没有风或风小的位置位置。
    2. 尽量避免穴前水流和道路冲射的位置位置。因为有道路和水流直冲的位既犯煞犯煞,成为牵牛水牛水,导致后代损丁破财破财。
    3. 尽量选择与天命相符合的穴位穴位。
    4. 独立无倚之单山不可作穴作穴,因为没有砂手护卫护卫,此乃藤漏之穴之穴,做穴必败必败。
    5. 不葬龙虎尖头尖头,即不能在群山中最高点作穴位穴位。
    6. 要避开黄泉线度线度,因为收到黄泉水会退产伤人伤人,决不可用可用。
    7. 不可取空亡线度线度,因为线度空亡会使后人败退败退。
    8. 太近树木也不佳不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安不安。

    山龙的中明堂常深常深,平地支龙的中明堂常浅常浅。经书说:气行于地下地下,物生于地上地上。平地的地势有原脉原脉,山地的地势有原骨原骨,它们或者从东向西向西,或者从南到北到北,回环往复地执行执行,就象要前进却又有退有退,象要停止却又有进有进。当脉气止聚的时候时候,阴阳调和调和,土层变厚变厚,积水很深很深,草密林茂林茂,这种地方地方,贵如大官大官,富可千金千金。经书说:形止气蓄气蓄,化生万物万物。这就是上等葬地葬地。

    土地以平坦为贵为贵,以地下有支龙为贵为贵。支龙起步的地方地方,生气也随支龙开始执行执行。支龙停步的地方地方,生气也随支龙停止并聚集而成为吉地吉地。观察支龙的方法方法,一句话句话,平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙支龙。经书说:地有吉气吉气,土随龙起龙起。地有止气止气,水随而止而止。势随形动形动,回复终始终始。法葬其中其中,永吉无凶无凶。重山迭岭迭岭,群龙众脉荟萃荟萃,应当先把特形龙剔除出来出来。

  • 福人居福地

    福人居福地
    从前从前,有一位风水先生先生,喜欢四处游历游历,遍览山泽大川大川。

    一日一日,风水先生进入在山中寻找风水宝地宝地,结果不幸迷路迷路,在山中徘徊许久不得出得出。

    几日未进食的他的他,筋疲力尽力尽,最后终于找到了出口出口。
    风水先生看到远处有一户人家人家,便上前讨要水喝水喝。

    一位中年妇人见状见状,忙从水缸里舀出一瓢水瓢水,递给了风水先生先生。

    可就在他准备大口喝水的时候时候,妇人突然向水瓢里撒了一把稻糠稻糠。
    风水先生心中十分生气生气,但因为几天没有喝水进食进食,所以只能一边吹着漂浮在水面上的稻糠稻糠,一边慢慢喝水喝水。

    他表面不懂声色声色,实则内心倍感屈辱屈辱,暗暗下定决心要报复这个妇人妇人。
    风水先生喝完水之后之后,将水瓢递给妇人妇人,并说道:我是一名风水先生先生,四处游历到达此处此处。无奈在山中迷路迷路,多日不曾进食进食。为感谢您的帮助帮助,我可以帮您看一下风水风水。

    妇人听了十分高兴高兴,就请风水先生帮忙选择一处风水宝地作为新房的住址住址。
    风水先生在村落里游走了一番一番,认真观察了四周的环境环境。最后最后,选择了一处风水极差的地方地方,叮嘱妇人再次安家安家,必定能够子孙满堂满堂,家族人才辈出辈出。

    在妇人千恩万谢中谢中,风水先生心满意足的绝尘而去而去。
    多年后年后,风水先生途经此地此地,想起了此事此事,便前往妇人所在的村落村落。
    入村之后之后,他发现自己当年选择的地方有一处大气的宅院宅院,远远望去望去,瑞气环绕环绕,一看就是有福之人的住所住所。
    风水先生暗自思索:难道我当年看错了此地的风水风水?
    他一边思索思索,一边上前敲开了宅院的大门大门。
    当年给了他一瓢水的夫人打开了院门院门,认出了这位风水先生先生,不住地向他表示感谢:多亏您帮我选择了这块风水宝地宝地,才能让我家儿孙各个有所成就成就。

    风水先生听后深感愧疚愧疚,便将当年之事一一告知妇人妇人。
    妇人听罢听罢,说道:都怪我没有和你说清楚清楚。我看你当时大汗淋漓淋漓,怕你喝水太快伤了心肺心肺,所以就撒了稻糠稻糠,让你慢慢喝慢喝。
    风水先生听完听完,十分羞愧羞愧,忙躬身向妇人道歉道歉。
    同时同时,他也意识到:一德二命三风水风水,四积阴功五读书读书。一念善心神鬼难犯难犯,岂人力能所为啊为啊!这真是天道无亲无亲,常与善人啊人啊!”
    其实其实,这位夫人一生与人为善为善,不求名利名利,所以积累了不少功德功德。虽然当时风水先生为她选择了一块风水不好的地方地方,但都被妇人积攒的好运势一一化解了解了。
    正所谓:福人居福地福地,福地因人居人居。

  • 道门法术 | 福人镇福地,福地福人居

    中国人都知道风水风水,风水的真相其实就是一句话:福地福人居人居。
    有福德的人的人,住在风水差的地方地方,风水会随人转好转好。福德气数尽的人的人,即使住在风水好的地方地方,镇不住好风水风水,好风水会自行破掉破掉。

    有个故事故事,说古时候一个高道高道,看中一处风水风水,建道观的话的话,将来可以有更多人在这里修行修行。道观修好了好了,高道要找一个主持主持。

    别人给他推荐一个一个,他看了看说看说,这个不行不行,只能聚拢五百人百人。又推荐一个一个,他看了看说看说,这个不行不行,只能聚拢一千人千人。最后他发现一个做杂事的道士道士,说这个人做主持主持,能聚拢很多人发扬光大光大,这叫做福人镇福地福地。

    把自己放的很低才能载物

    我们说大海地势最低所以成王成王。把自己放在最低最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来进来。

    我们说厚德载物载物,载物必须要把自己放在物的下面下面,把自己放在最低最低。

    我们说上德若谷若谷,第一等厚德是虚怀若谷若谷。而真正的虚怀若谷若谷,离不开恭敬的念头念头。

    “众生福薄福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少”,恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石沙石。

    精诚之至之至,金石为开为开,何况其他其他。你恭敬什么什么,什么就愿意被你知道知道,愿意告诉你诉你,帮助你助你,成就你就你。

    好风水为什么会破掉?

    大家都知道古代人帝王将相将相,都找最好的风水风水,但是他们还是败了败了,为什么呢么呢?因为福德气数尽数尽。要是福德养不起不起,镇不住这个好风水风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。

    这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳乱跳。

    我们中国有句话说:人杰地灵地灵。地是有灵的灵的,地上的万物都有灵有灵。你的福德不够不够,好风水不服你服你,不愿意护持你持你,有的宁为玉碎不为瓦全瓦全,自尊心很强很强。这就像一匹宝马宝马,不但你选它选它,它还要选你选你,它不喜欢你欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰让碰。

    所以要尊敬天地日月、山河草木、虫鱼沙石沙石,这一切都是有灵的灵的。你恭敬它敬它,它处处成就你就你,帮助你助你。

    如何养风水风水?

    第一个养风水的就是不杀生杀生。所谓风水宝地宝地,就是生气最旺盛的地方地方。杀生杀生,生灵都害怕害怕,都避之不及不及。想想什么地方没生灵——沙漠沙漠。沙漠上什么东西都没有没有,载什么资财福禄寿喜康呢康呢。

    第二个养风水的就是孝顺父母父母,不抵触、顶撞父母父母。

    第三个养风水的就是不说人坏话坏话。在家里头对亲人也不可说可说。因为哪里都不是一个人个人,不是两个人个人,鬼神都听着呢着呢,万物都听着呢着呢,一分恭敬一分利益利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝珍宝。

    福地的源头在人

    思人恩德恩德,想人好处好处,这叫聚光聚光。光向上走上走,表现在脸上脸上,就是微笑微笑。微笑的脸是元宝形宝形,嘴像莲花一样一样,肯定聚财聚财。

    想人不好不好,抱怨人怨人,嫉妒人妒人,憎恨人恨人,这叫聚阴聚阴。气阴则下沉下沉,表现在脸上脸上,就是苦瓜脸、苦瓜相瓜相,肯定倒霉倒霉。

    风水源头源头,在于孝亲祭祖祭祖,根深蒂固蒂固,枝叶自然茂盛茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人贵人,在于夫妻和睦、阴阳平衡平衡,万事则兴则兴。

    贵人得进得进,小人远离;夫妻和万事兴事兴。小人得进;贵人远离;夫妻不和万事衰事衰。夫妻是阴阳阴阳,阴阳太极八卦男女也女也。

  • 德秀贵人是什么意思

    德秀贵人是八字里的一种神煞神煞,现不仅仅是贵人贵人,还包含了一股文学的淸秀之意之意。

    德秀贵人是四柱神煞的一种一种,主要代表着遇到凶险能够逢凶化吉的祥瑞祥瑞。如果一个人的八字命局中出现德秀贵人贵人,那么命局主人一般仪容清秀清秀,涵养出众出众,很有才华才华。

    老人常说德秀贵人赋性聪明聪明,温厚和气和气。如果一个人的八字命局中出现德秀贵人贵人,那么命局主人一般仪容清秀清秀,涵养出众出众,很有才华才华。所谓德谓德,就是本月生旺之气之气。所谓秀谓秀,就是阴阳和合而化本月之气之气。寅午戌月戌月,同火之气之气。而丙丁则为这三个月份的旺气旺气,所以丙丁为德为德。戊癸合化火化火,所以戊癸为秀为秀。

    贵人在古代嫔妃中的档次

    贵人贵人,皇帝妃嫔封号之一之一。东汉光武帝时始置始置,为最高位妃嫔称号称号,仅次于皇后皇后。晋代晋代,为三夫人其三其三,位于九嫔之上之上。后世也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称尊称,有时也把贵人当作对自己有很大帮助的人的尊称尊称。

    清制妃嫔自皇贵妃至嫔皆有定数定数,贵人位列诸妃嫔下嫔下,无定数定数,仅比常在、答应位高位高,有时也把贵人当做对自己有很大帮助的人的尊称尊称。比如比如,常说出门遇贵人贵人,这里的贵人就是指对自己有很大帮助的人的人。如汉光武置贵人为三夫人夫人,历代不常有常有,宋朝真宗复置贵人也人也。

  • 八字有德秀的女孩命如何 女命带德秀子女好不好

    通过对命局观念的解读解读,如何来看出来八字中有德秀贵人的女孩命运好不好不好?女命八字中有德秀子女怎么样么样?德秀贵人是一种比较吉利的神煞神煞,遇到比较好的八字命局就是上等的命了命了。借助对四柱神煞的分析分析,要怎样来得出想要的理论理论?一起来看看具体的说法吧法吧。

    八字有德秀的女孩命如何

    1、八字中有德秀的女孩能逢凶化吉

    秀者秀者,天地清秀之气之气,凡命带德秀贵人者人者,且无冲破克压者压者,其人聪明晓事晓事,遇事常有贵人相助相助,总能逢凶化吉化吉。若遇学堂学堂,更带财官财官,则主贵主贵。

    2、八字有德秀贵人的女孩有才华

    凡人命中得此德秀德秀,无破冲克压者压者,赋性聪明聪明,温厚和气和气,冲克减力减力。可以看出德秀贵人不仅仅是贵人贵人,还秉持了一股文学的清秀之气之气。

    3、怎么看女命德秀贵人

    出生在寅午戌月的情况下况下,若四拄的天干中出现丙丁以及戊癸合化合化,则命局中就存在德秀贵人贵人。

    女命带德秀子女怎样

    1、女命带德秀贵人孩子有才华才华,女命以食伤为孩子孩子,女命食伤为喜用喜用,自然子女聪明伶俐伶俐,富有才能才能。

    2、不仅自己的子女身体健康健康,而且富有才能才能。女命八字中带德秀贵人贵人,都说明子女有贵人气质气质。

    3、德秀贵人贵人,更主孩子品行端正端正,心地善良善良,聪明秀气秀气,可以解救自己的危难危难,富有吉祥的含义含义,因此女命带德秀贵人孩子好子好。


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