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趋吉避凶之道出自哪里人,趋吉避凶是啥意思,趋吉避凶 是什么意思

趋吉避凶之道出自哪里人,趋吉避凶是啥意思,趋吉避凶 是什么意思

时间:2024-03-28 20:51:48

趋吉避凶是什么意思成语趋吉避凶成语发音qūjíbìxiōng成语解释谋求安吉,避开灾难。成语出处明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“趋吉避凶,儒者之事。”明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“不然。
  • 趋吉避凶 是什么意思

    成语
    趋吉避凶
    成语发音
    qū jí bì xiōng
    成语解释
    谋求安吉安吉,避开灾难灾难。
    成语出处
    明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“趋吉避凶避凶,儒者之事之事。”明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“不然不然。圣人云:至诚之道之道,可以前知前知。吾等问于高明之人之人,当趋吉避凶避凶。” 明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“趋吉避凶避凶,儒者之事之事。”明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“不然不然。圣人云:至诚之道之道,可以前知前知。吾等问于高明之人之人,当趋吉避凶避凶。”
    成语示例
    明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“趋吉避凶避凶,儒者之事之事。”明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“不然不然。圣人云:至诚之道之道,可以前知前知。吾等问于高明之人之人,当趋吉避凶避凶。”

  • 《素书》——夫人之所行,有道则吉,无道则凶则凶。

    《素书》中有这样一段话:

    译文如下:

    趋吉避凶避凶,既是人们的本能本能,又是人们的愿望愿望。如何才能趋吉避凶呢凶呢?

    《素书》中也给出了答案“ 夫人之所行所行,有道则吉则吉,无道则凶 ”,即人的所作所为所为,符合天道规律规律,则好运福气自来;如果背道而驰而驰,则祸患不请自来自来。

    接下来我谈一谈我的理解:

    01 遵循万物自然之道

    万事万物都有其自身的发展规律规律,尊重规律规律,则万物生长欣欣向荣向荣,反之则枯萎衰败衰败。

    我们熟知的成语“揠苗助长”就很好地说明了这点这点。本来禾苗好好地长在田里田里,宋人却嫌它长得慢得慢,长得不高不高,于是把禾苗一个个拔高拔高,结果呢果呢,禾苗都枯萎了萎了。

    再比如比如,我们的孩子有自己的成长规律规律,我们的身体也有自己的作息规律规律,如果我们忽视甚至违背规律规律,自然也会带来不好的结果结果。

    02 得道多助多助,失道寡助

    《孟子》中提到“ 得道者多助多助,失道者寡助寡助。寡助之至之至,亲戚畔之;多助之至之至,天下顺之顺之。 ”

    对一个国家来说来说,民心所向就是道是道,得民心则得天下天下,失去民心民心,则失去人们的支持支持。如历史的商纣王残暴无道无道,不得民心民心,失道寡助;武王伐纣伐纣,民心所向所向,得道多助;结果商王朝灭亡灭亡,周朝建立建立。

    同样同样,一个企业的建立、发展和壮大也需要遵循道循道,与人合作合作,有合作之道;与人沟通沟通,有沟通之道;用人用人,则有用人之道;只有符合道合道,充分尊重利用市场规律规律,尊重消费者的利益和需求需求,企业才能受到消费者青睐青睐,并不断发展壮大壮大。

    03 持善心存善念善念,但行好事好事,莫问前程前程。

    《孟子》中说“ 爱人者人者,人恒爱之;敬人者人者,人恒敬之 。”当我们心怀善意善意,洒下善的种子种子,我们也会收获更多福报和好运好运。

    “ 爱出者爱返爱返,福往者福来 。”2020年初湖北疫情严重严重,其他省份纷纷驰援湖北湖北,捐款捐物出人出力出力,一起帮助湖北人民共渡难关;当其他省份遭遇危难危难,湖北人民投桃报李报李,贡献自己的一份力量回报他们的恩情恩情。正是人们用自己的爱心善意让一份大爱流动在每一个人心间心间,这个国家社会才会如此温暖温暖!

    “夫人之所行所行,有道则吉则吉,无道则凶”,愿“道”常驻我们心间心间,行有道交好运好运,但行好事好事,莫问前程前程!

  • 西游记文言文第2回

    1. 西游记古文版第二回全文

    《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢启谢。

    那祖师即命大众引悟空出二门外门外,教他洒扫应对应对,进退周旋之节之节。众仙奉行而出而出。

    悟空到门外门外,又拜了大众师兄师兄,就于廊庑之间之间,安排寝处寝处。次早次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道论道,习字焚香焚香,每日如此如此。

    闲时即扫地锄园锄园,养花修树修树,寻柴燃火燃火,挑水运浆运浆。凡所用之物之物,无一不备不备。

    在洞中不觉倏六七年七年,一日一日,祖师登坛高坐高坐,唤集诸仙诸仙,开讲大道大道。真个是: 天花乱坠乱坠,地涌金莲金莲。

    妙演三乘教乘教,精微万法全法全。 慢摇麈尾喷珠玉珠玉,响振雷霆动九天九天。

    说一会道会道,讲一会禅会禅,三家配合本如然如然。 开明一字皈诚理诚理,指引无生了性玄性玄。

    孙悟空在旁闻听闻听,喜得他抓耳挠腮挠腮,眉花眼笑眼笑。忍不住手之舞之舞之,足之蹈之蹈之。

    忽被祖师看见看见,叫孙悟空道:“你在班中班中,怎么颠狂跃舞跃舞,不听我讲我讲?”悟空道:“弟子诚心听讲听讲,听到老师父妙音处音处,喜不自胜自胜,故不觉作此踊跃之状之状。望师父恕罪恕罪!”祖师道:“你既识妙音妙音,我且问你问你,你到洞中多少时了时了?”悟空道:“弟子本来懵懂懵懂,不知多少时节时节。

    只记得灶下无火无火,常去山后打柴打柴,见一山好桃树桃树,我在那里吃了七次饱桃矣桃矣。”祖师道:“那山唤名烂桃山桃山。

    你既吃七次七次,想是七年了年了。你今要从我学些甚么道么道?”悟空道:“但凭尊祖教诲教诲,只是有些道气儿气儿,弟子便就学了学了。”

    祖师道:“‘道’字门中有三百六十傍门傍门,傍门皆有正果正果。不知你学那一门哩门哩?”悟空道:“凭尊师意思意思。

    弟子倾心听从听从。”祖师道:“我教你个‘术’字门中之道之道,如何如何?”悟空道:“术门之道怎么说么说?”祖师道:“术字门中门中,乃是些请仙扶鸾扶鸾,问卜揲蓍揲蓍,能知趋吉避凶之理之理。”

    悟空道:“似这般可得长生么生么?”祖师道:“不能不能!不能不能!”悟空道:“不学不学!不学不学!”祖师又道:“教你‘流’字门中之道之道,如何如何?”悟空又问:“流字门中门中,是甚义理义理?”祖师道:“流字门中门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家医家,或看经看经,或念佛念佛,并朝真降圣之类之类。”悟空道:“似这般可得长生么生么?”祖师道:“若要长生长生,也似‘壁里安柱’。”

    悟空道:“师父师父,我是个老实人实人,不晓得打市语市语。怎么谓之‘壁里安柱’?”祖师道:“人家盖房盖房,欲图坚固坚固,将墙壁之间之间,立一顶柱顶柱,有日大厦将颓将颓,他必朽矣朽矣。”

    悟空道:“据此说此说,也不长久长久。不学不学!不学不学!”祖师道:“教你‘静’字门中之道之道,如何如何?”悟空道:“静字门中门中,是甚正果正果?”祖师道:“此是休粮守谷守谷,清静无为无为,参禅打坐打坐,戒语持斋持斋,或睡功睡功,或立功立功,并入定坐关之类之类。”

    悟空道:“这般也能长生么生么?”祖师道:“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道:“师父果有些滴 。

    一行说我不会打市语市语。怎么谓之‘窑头土坯’?”祖师道:“就如那窑头上头上,造成砖瓦之坯之坯,虽已成形成形,尚未经水火煅炼煅炼,一朝大雨滂沱滂沱,他必滥矣滥矣。”

    悟空道:“也不长远长远。不学不学!不学不学!”祖师道:“教你‘动’字门中之道之道,如何如何?”悟空道:“动门之道之道,却又怎样怎样?”祖师道:“此是有为有作有作,采阴补阳补阳,攀弓踏弩踏弩,摩脐过气过气,用方炮制炮制,烧茅打鼎打鼎,进红铅红铅,炼秋石秋石,并服妇乳之类之类。”

    悟空道:“似这等也得长生么生么?”祖师道:“此欲长生长生,亦如‘水中捞月’。”悟空道:“师父又来了来了!怎么叫做‘水中捞月’?”祖师道:“月在长空长空,水中有影有影,虽然看见看见,只是无捞摸处摸处,到底只成空耳空耳。”

    悟空道:“也不学不学!不学不学!” 祖师闻言闻言,咄的一声一声,跳下高台高台,手持戒尺戒尺,指定悟空道:“你这猢狲猢狲,这般不学不学,那般不学不学,却待怎么怎么?”走上前上前,将悟空头上打了三下三下,倒背着手着手,走入里面里面,将中门关了关了,撇下大众而去而去。唬得那一班听讲的讲的,人人惊惧惊惧,皆怨悟空道:“你这泼猴泼猴,十分无状无状!师父传你道法道法,如何不学不学,却与师父顶嘴顶嘴?这番冲撞了他了他,不知几时才出来啊来啊!”此时俱甚抱怨他怨他,又鄙贱嫌恶他恶他。

    悟空一些儿也不恼不恼,只是满脸陪笑陪笑。原来那猴王猴王,已打破盘中之谜之谜,暗暗在心在心,所以不与众人争竞争竞,只是忍耐无言无言。

    祖师打他三下者下者,教他三更时分存心存心,倒背着手着手,走入里面里面,将中门关上者上者,教他从后门进步进步,秘处传他道也道也。 当日悟空与众等众等,喜喜欢欢欢欢,在三星仙洞之前之前,盼望天色天色,急不能到晚到晚。

    及黄昏时昏时,却与众就寝就寝,假合眼合眼,定息存神存神。山中又没打更传箭传箭,不知时分时分,只自家将鼻孔中出入之气调定调定。

    约到子时前后前后,轻轻的起来起来,穿了衣服衣服,偷开前门前门,躲离大众大众,走出外出外,抬头观看观看。正是那: 月明清露冷露冷,八极迥无尘无尘。

    深树幽禽宿禽宿,源头水溜汾溜汾。 飞萤光散影散影,过雁字排云排云。

    正直三更候更候,应该访道真道真。你看他从旧路径至后门外门外,只见那门儿半开半掩半掩。

    悟空喜道:“老师父果然注意与我传道传道,故此开着门也门也。”即曳步近前近前,侧身进得门里门里,只走到祖师寝榻之下之下。

    见祖师蜷局身躯身躯,朝里睡着了着了。悟空不敢惊动惊动,即跪在榻前榻前。

    那祖师不多时觉来觉来,舒开两足两足,口中自吟道: “难!难!难!道最玄最玄,莫把金丹作等闲等闲。 不遇至人传妙诀妙诀,空言口困舌头干头干!“悟空应声叫道:“师父师父,弟子在此跪候多时多时。”

    祖师闻得声音是悟空悟空,即起披衣披衣,盘坐喝道:“这猢狲猢狲!你不在前边去睡去睡,却来我这后边作甚作甚?”悟空道:“师父昨日坛前对众相允相允,教弟子三更时候时候,从后门里传我道理道理,。

    2. 西游记第一回,第二回,第三回的文章概括,不要太多还有第四回的

    第一回 东胜神洲傲来国海中有花果山果山,山顶上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年百年,石猴忽为人生无常无常,不得久寿而悲啼.根据一老猴指点指点,石猴经南赡部洲到西牛贺洲贺洲,上灵台方寸山寸山,入斜月三星洞星洞,拜见须菩提祖师祖师,被收为徒为徒,起名曰孙悟空.第二回悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”.一日一日,悟空受众人挑唆挑唆,变为松树松树,引起祖师不快不快,被逐出洞.回到花果山果山,与占山妖魔厮斗取胜取胜,带回被掳的众猴与物品.第三回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中山中,操演群猴.山中妖、兽纷纷拜悟空为尊.悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒.在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名.龙王和阎王表奏玉帝玉帝,请伏妖猴.玉帝派太白金星赴花果山招安悟空.第四回悟空被授以“弼马温”之官之官,他得知此官为末等职等职,回花果山.玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空.被悟空打败.金星再次招来悟空.玉帝命造齐天大圣府圣府,让悟空居住.第五回悟空管理蟠桃园桃园,吃尽园中大桃.又赴瑶池瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹.逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空.悟空打退了众天神.。

    3. 西游记古文第二回好的片段

    《西游记》古文第二回好的片段:

    1、祖师道:“‘道’字门中有三百六十傍门傍门,傍门皆有正果正果。不知你学那一门哩门哩?”悟空道:“凭尊师意思意思。弟子倾心听从听从。”祖师道:“我教你个‘术’字门中之道之道,如何如何?”悟空道:“术门之道怎么说么说?”祖师道:“术字门中门中,乃是些请仙扶鸾扶鸾,问卜揲蓍揲蓍,能知趋吉避凶之理之理。”悟空道:“似这般可得长生么生么?”祖师道:“不能不能!不能不能!”悟空道:“不学不学!不学不学!”

    2、飞萤光散影散影,过雁字排云排云。正直三更候更候,应该访道真道真。你看他从旧路径至后门外门外,只见那门儿半开半掩半掩。悟空喜道:“老师父果然注意与我传道传道,故此开着门也门也。”即曳步近前近前,侧身进得门里门里,只走到祖师寝榻之下之下。见祖师蜷局身躯身躯,朝里睡着了着了。悟空不敢惊动惊动,即跪在榻前榻前。那祖师不多时觉来觉来,舒开两足两足,口中自吟道:“难!难!难!道最玄最玄,莫把金丹作等闲“。

    3、一日一日,春归夏至夏至,大众都在松树下会讲多时多时。大众曰:“悟空悟空,你是那世修来的缘法缘法?前日师父拊耳低言低言,传与你的躲三灾变化之法之法,可都会么会么?”悟空笑道:“不瞒诸兄长说长说,一则是师父传授传授,二来也是我昼夜殷勤殷勤,那几般儿都会了会了。”大众道:“趁此良时良时,你试演演演演,让我等看看看看。”悟空闻说闻说,抖搜精神精神,卖弄手段道:“众师兄请出个题目题目。要我变化甚么甚么?”大众道:“就变棵松树罢树罢。”悟空捻着诀着诀,念动念动,摇身一变一变,就变做一棵松树松树。真个是:郁郁含烟贯四时四时,凌云直上秀贞姿贞姿。

    4. 西游记之第一第二回全文

    第001回 灵根育孕源流出 心性修持大道生诗曰:混沌未分天地乱地乱,茫茫渺渺无人见人见。

    自从盘古破鸿蒙鸿蒙,开辟从兹清浊辨浊辨。覆载群生仰至仁至仁,发明万物皆成善成善。

    欲知造化会元功元功,须看西游释厄传厄传。盖闻天地之数之数,有十二万九千六百岁为一元一元。

    将一元分为十二会二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也支也。每会该一万八百岁百岁。

    且就一日而论:子时得阳气阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光通光,而卯则日出;辰时食后食后,而巳则挨排;日午天中天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥定亥。譬于大数大数,若到戌会之终之终,则天地昏蒙而万物否矣否矣。

    再去五千四百岁百岁,交亥会之初之初,则当黑暗黑暗,而两间人物俱无矣无矣,故曰混沌混沌。又五千四百岁百岁,亥会将终将终,贞下起元起元,近子之会之会,而复逐渐开明开明。

    邵康节曰:“冬至子之半之半,天心无改移改移。一阳初动处动处,万物未生时生时。”

    到此到此,天始有根有根。再五千四百岁百岁,正当子会子会,轻清上腾上腾,有日有日,有月有月,有星有星,有辰有辰。

    日、月、星、辰,谓之四象四象。故曰故曰,天开于子于子。

    又经五千四百岁百岁,子会将终将终,近丑之会之会,而逐渐坚实坚实。易曰:“大哉乾元乾元!至哉坤元坤元!万物资生资生,乃顺承天承天。”

    至此至此,地始凝结凝结。再五千四百岁百岁,正当丑会丑会,重浊下凝下凝,有水有水,有火有火,有山有山,有石有石,有土有土。

    水、火、山、石、土谓之五形五形。故曰故曰,地辟于丑于丑。

    又经五千四百岁百岁,丑会终而寅会之初之初,发生万物万物。历曰:“天气下降下降,地气上升;天地交合交合,群物皆生皆生。”

    至此至此,天清地爽地爽,阴阳交合交合。再五千四百岁百岁,正当寅会寅会,生人生人,生兽生兽,生禽生禽,正谓天地人地人,三才定位定位。

    故曰故曰,人生于寅于寅。感盘古开辟开辟,三皇治世治世,五帝定轮定轮,世界之间之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲神洲,曰西牛贺洲贺洲,曰南赡部洲部洲,曰北俱芦洲芦洲。

    这部书单表东胜神洲神洲。海外有一国土国土,名曰傲来国来国。

    国近大海大海,海中有一座山座山,唤为花果山果山。此山乃十洲之祖脉祖脉,三岛之来龙来龙,自开清浊而立而立,鸿蒙判后而成而成。

    真个好山好山!有词赋为证为证。赋曰:势镇汪洋汪洋,威宁瑶海瑶海。

    势镇汪洋汪洋,潮涌银山鱼入袕;威宁瑶海瑶海,波翻雪浪蜃离渊离渊。木火方隅高积上积上,东海之处耸崇巅崇巅。

    丹崖怪石怪石,削壁奇峰奇峰。丹崖上崖上,凤双鸣;削壁前壁前,麒麟独卧独卧。

    峰头时听锦鸡鸣鸡鸣,石窟每观龙出入出入。林中有寿鹿仙狐仙狐,树上有灵禽玄鹤玄鹤。

    瑶草奇花不谢不谢,青松翠柏长春长春。仙桃常结果结果,修竹每留云留云。

    一条涧壑藤萝密萝密,四面原堤草色新色新。正是百川会处擎天柱天柱,万劫无移大地根地根。

    那座山座山,正当顶上顶上,有一块仙石仙石。其石有三丈六尺五寸高寸高,有二丈四尺围圆围圆。

    三丈六尺五寸高寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆围圆,按政历二十四气四气。上有九窍八孔八孔,按九宫八卦八卦。

    四面更无树木遮阴遮阴,左右倒有芝兰相衬相衬。盖自开辟以来以来,每受天真地秀地秀,日精月华月华,感之既久既久,遂有灵通之意之意。

    内育仙胞仙胞,一日迸裂迸裂,产一石卵石卵,似圆球样大样大。因见风见风,化作一个石猴石猴,五官俱备俱备,四肢皆全皆全。

    便就学爬学走学走,拜了四方四方。目运两道金光金光,射冲斗府斗府。

    惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝上帝,驾座金阙云宫灵霄宝店宝店,聚集仙卿仙卿,见有金光焰焰焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看观看。二将果奉旨出门外门外,看的真的真,听的明的明。

    须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界之界,有一座花果山果山,山上有一仙石仙石,石产一卵一卵,见风化一石猴石猴,在那里拜四方四方,眼运金光金光,射冲斗府斗府。如今服饵水食水食,金光将潜息矣息矣。”

    玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物之物,乃天地精华所生所生,不足为异为异。”那猴在山中山中,却会行走跳跃跳跃,食草木草木,饮涧泉涧泉,采山花山花,觅树果;与狼虫为伴为伴,虎豹为群为群,獐鹿为友为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下之下,朝游峰洞之中之中。

    真是“山中无甲子甲子,寒尽不知年知年。”一朝天气炎热炎热,与群猴避暑避暑,都在松阴之下顽耍顽耍。

    你看他一个个:跳树攀枝攀枝,采花觅果;抛弹子弹子,-么儿;跑沙窝沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓蜻蜓,扑八蜡;参老天老天,拜菩萨;扯葛藤葛藤,编草-;捉虱子虱子,咬又掐;理毛衣毛衣,剔指甲;挨的挨的挨,擦的擦;推的推的推,压的压;扯的扯的扯,拉的拉的拉,青松林下任他顽他顽,绿水涧边随洗濯洗濯。一群猴子耍了一会一会,却去那山涧中洗澡洗澡。

    见那股涧水奔流奔流,真个似滚瓜涌溅涌溅。古云:“禽有禽言禽言,兽有兽语兽语。”

    众猴都道:“这股水不知是那里的水的水。我们今日赶闲无事无事,顺涧边往上溜头寻看源流源流,耍子去耶去耶!”喊一声一声,都拖男挈女挈女,呼弟呼兄呼兄,一齐跑来跑来,顺涧爬山爬山,直至源流之处之处,乃是一股瀑布飞泉飞泉。

    但见那:一派白虹起虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断不断,江月照还依还依。冷气分青嶂青嶂,馀流润翠微;潺-名瀑布瀑布,真似挂帘帷帘帷。

    众猴拍手称扬道:“好水好水!好水好水!原来此处远通山脚之下之下,直接大海之波之波。”又道:“那一个有本事的事的,钻进去寻个源头出来出来,不伤身体者体者,我等即拜他为王为王。”

    连呼了三声三声,忽见丛杂中跳出一名石猴石猴,应声高叫道:“我进去进去!我进去进去!”好猴好猴!也是他:今日芳名显名显,时来大运通;有缘居此地此地,王遣入仙宫仙宫。你看他瞑目蹲身蹲身,将身一纵一纵,径跳入瀑布泉中泉中,忽睁睛抬头观看观看,那里边却无水无波无波,明明朗朗的一架桥梁桥梁。

    他住了身了身,定了神了神,仔细再看再看,原来是座铁板桥板桥。桥下之水之水,冲贯于石窍之间之间,倒挂流出去出去,遮闭了桥门桥门。

    却又欠身上桥头桥头,再走再看再看,却似有人家住处一般一般,真个好所在所在。但见那:翠藓堆蓝堆蓝,白云浮玉浮玉,光摇片片烟霞烟霞。

    虚窗静室静室,滑凳板生花生花。

    5. 西游记第2回原文翻译

    美猴王有了姓名姓名,异常高兴高兴,就又磕了三个头个头,万分激动地拜谢祖师祖师。

    祖师收下猴王猴王,叫大家带他出二门二门,安排他住宿住宿。猴王到了二门外门外,又拜见了各位师兄师兄,就在廊庑下安顿下来下来。

    从此以后以后,悟空每天跟着师兄师兄,学经论道论道,习字烧香;闲暇时暇时,跟着大家大家,扫地锄园锄园,养花修树修树,找柴烧火烧火,挑水运浆运浆。凡是他能学能干的干的,他都学都学,他也都干都干。

    就这样这样,不知不觉不觉,猴王在洞里一下就住了六七年七年。这一天一天,祖师召集徒弟徒弟,登坛讲道讲道。

    祖师讲道:天花乱坠乱坠,地涌金莲金莲。妙演三乘教乘教,精微万法全法全。

    慢摇麈尾喷珠玉珠玉,响振雷霆动九天九天。说一会道会道,讲一会禅会禅,三家配合本如然如然。

    开明一字皈诚理诚理,指引无生了性玄性玄。悟空听着听着听着,忽然抓耳挠腮挠腮,眉开眼笑眼笑,最后最后,实在是忍不住不住,就手舞足蹈足蹈,在底下乱动起来起来。

    祖师在上面上面,见悟空乱动乱动,就停下来下来,呵斥说:“你干什么呢么呢?怎么不听我讲道啊道啊?”悟空说:“我没事没事,只是听师父讲得精得精,喜不自胜自胜,就不自觉地动了起来起来。请师父原谅原谅!请师父原谅原谅!”祖师说:“你觉得我讲得精吗精吗?,,,,,。

    你来这洞里洞里,到现在有多久了久了?”悟空说:“我这人糊涂糊涂,不知道到现在有多久了久了。只记得灶底下没火没火,我就去后山打柴打柴。

    后山有一整山的桃树桃树,我在那儿吃了七次桃次桃。”祖师说:“那山叫烂桃山桃山。

    你既然吃了七次七次,就该是七年了年了。,,,,,。

    都这么长时间了间了!你现在想跟我学些什么什么?”悟空说:“听师父的父的,只要是关于道的道的,我就都想学想学。”祖师说:“‘道’细分细分,可以分出三百六十个小门派门派。

    每个门派门派,你都能学有所成所成。但是不知道你想学哪个门派门派?”悟空说:“听师父的父的。”

    祖师说:“我教你‘术’这一门一门,怎么样么样?”悟空说:“‘术’这一门一门,是怎么回事回事?”祖师说:“‘术’这一门一门,修炼的是请仙扶鸾扶鸾,问卜揲蓍揲蓍,能知道趋吉避凶避凶。”悟空问:“可以长生不老吗老吗?”祖师说:“不能不能!”悟空说:“不学不学,不学不学。

    6. 《西游记》第二回原文

    第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名怡然踊跃;对菩提前作礼启谢启谢。

    那祖师即命大众引悟空出二门外教他洒扫应对进退周旋之节之节。众仙奉行而出而出。

    悟空到门外又拜了大众师兄就于廊庑之间安排寝处寝处。次早与众师兄学言语礼貌、讲经论道习字焚香每日如此如此。

    闲时即扫地锄园养花修树寻柴燃火挑水运浆运浆。凡所用之物无一不备不备。

    在洞中不觉倏六七年一日祖师登坛高坐唤集诸仙开讲大道大道。真个是: 天花乱坠地涌金莲金莲。

    妙演三乘教精微万法全法全。 慢摇麈尾喷珠玉响振雷霆动九天九天。

    说一会道讲一会禅三家配合本如然如然。 开明一字皈诚理指引无生了性玄性玄。

    孙悟空在旁闻听喜得他抓耳挠腮眉花眼笑眼笑。忍不住手之舞之足之蹈之蹈之。

    忽被祖师看见叫孙悟空道:“你在班中怎么颠狂跃舞不听我讲我讲?”悟空道:“弟子诚心听讲听到老师父妙音处喜不自胜故不觉作此踊跃之状之状。望师父恕罪恕罪!”祖师道:“你既识妙音我且问你你到洞中多少时了时了?”悟空道:“弟子本来懵懂不知多少时节时节。

    只记得灶下无火常去山后打柴见一山好桃树我在那里吃了七次饱桃矣桃矣。”祖师道:“那山唤名烂桃山桃山。

    你既吃七次想是七年了年了。你今要从我学些甚么道么道?”悟空道:“但凭尊祖教诲只是有些道气儿弟子便就学了学了。”

    祖师道:“‘道’字门中有三百六十傍门傍门皆有正果正果。不知你学那一门哩门哩?”悟空道:“凭尊师意思意思。

    弟子倾心听从听从。”祖师道:“我教你个‘术’字门中之道如何如何?”悟空道:“术门之道怎么说么说?”祖师道:“术字门中乃是些请仙扶鸾问卜揲蓍能知趋吉避凶之理之理。”

    悟空道:“似这般可得长生么生么?”祖师道:“不能不能!不能不能!”悟空道:“不学不学!不学不学!” 祖师又道:“教你‘流’字门中之道如何如何?”悟空又问:“流字门中是甚义理义理?”祖师道:“流字门中乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家或看经或念佛并朝真降圣之类之类。”悟空道:“似这般可得长生么生么?”祖师道:“若要长生也似‘壁里安柱’。”

    悟空道:“师父我是个老实人不晓得打市语市语。怎么谓之‘壁里安柱’?”祖师道:“人家盖房欲图坚固将墙壁之间立一顶柱有日大厦将颓他必朽矣朽矣。”

    悟空道:“据此说也不长久长久。不学不学!不学不学!” 祖师道:“教你‘静’字门中之道如何如何?”悟空道:“静字门中是甚正果正果?”祖师道:“此是休粮守谷清静无为参禅打坐戒语持斋或睡功或立功并入定坐关之类之类。”

    悟空道:“这般也能长生么生么?”祖师道:“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道:“师父果有些滴。

    一行说我不会打市语市语。怎么谓之‘窑头土坯’?”祖师道:“就如那窑头上造成砖瓦之坯虽已成形尚未经水火煅炼一朝大雨滂沱他必滥矣滥矣。”

    悟空道:“也不长远长远。不学不学!不学不学!” 祖师道:“教你‘动’字门中之道如何如何?”悟空道:“动门之道却又怎样怎样?”祖师道:“此是有为有作采阴补阳攀弓踏弩摩脐过气用方炮制烧茅打鼎进红铅炼秋石并服妇乳之类之类。”

    悟空道:“似这等也得长生么生么?”祖师道:“此欲长生亦如‘水中捞月’。”悟空道:“师父又来了来了!怎么叫做‘水中捞月’?”祖师道:“月在长空水中有影虽然看见只是无捞摸处到底只成空耳空耳。”

    悟空道:“也不学不学!不学不学!” 祖师闻言咄的一声跳下高台手持戒尺指定悟空道:“你这猢狲这般不学那般不学却待怎么怎么?”走上前将悟空头上打了三下倒背着手走入里面将中门关了撇下大众而去而去。唬得那一班听讲的人人惊惧皆怨悟空道:“你这泼猴十分无状无状!师父传你道法如何不学却与师父顶嘴顶嘴?这番冲撞了他不知几时才出来啊来啊!”此时俱甚抱怨他又鄙贱嫌恶他恶他。

    悟空一些儿也不恼只是满脸陪笑陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜暗暗在心所以不与众人争竞只是忍耐无言无言。

    祖师打他三下者教他三更时分存心倒背着手走入里面将中门关上者教他从后门进步秘处传他道也道也。 当日悟空与众等喜喜欢欢在三星仙洞之前盼望天色急不能到晚到晚。

    及黄昏时却与众就寝假合眼定息存神存神。山中又没打更传箭不知时分只自家将鼻孔中出入之气调定调定。

    约到子时前后轻轻的起来穿了衣服偷开前门躲离大众走出外抬头观看观看。正是那: 月明清露冷八极迥无尘无尘。

    深树幽禽宿源头水溜汾溜汾。 飞萤光散影过雁字排云排云。

    正直三更候应该访道真道真。你看他从旧路径至后门外只见那门儿半开半掩半掩。

    悟空喜道:“老师父果然注意与我传道故此开着门也门也。”即曳步近前侧身进得门里只走到祖师寝榻之下之下。

    见祖师蜷局身躯朝里睡着了着了。悟空不敢惊动即跪在榻前榻前。

    那祖师不多时觉来舒开两足口中自吟道: “难!难!难!道最玄莫把金丹作等闲等闲。 不遇至人传妙诀空言口困舌头干头干!”悟空应声叫道:“师父弟子在此跪候多时多时。”

    祖师闻得声音是悟空即起披衣盘坐喝道:“这猢狲猢狲!你不在前边去睡却来我这后边作甚作甚?”悟空道:“师父昨日坛前对众相允教弟子三更时候从后门里传我道理故此大胆径拜老爷榻下榻下。”祖师听说十分欢喜暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的成的!不然何就打破我盘中之暗谜也谜也?”悟空道:“此间更无六耳止只弟子一人望师父大舍慈悲传与我长生之道罢永不忘恩忘恩!”祖师道:“你今有缘我亦喜说喜说。

    既识得盘中暗谜你近前来仔细听之当传与你长生之妙道也道也。”悟空叩头谢了洗耳用心跪于榻下榻下。

    祖师云: “显密圆通真通真。

    7. 西游记白话文第二回

    第二回 悟彻菩提真道理 断魔归本合元神美猴王有了姓名姓名,异常高兴高兴,就又磕了三个头个头,万分激动地拜谢祖师祖师。

    祖师收下猴王猴王,叫大家带他出二门二门,安排他住宿住宿。猴王到了二门外门外,又拜见了各位师兄师兄,就在廊庑下安顿下来下来。

    从此以后以后,悟空每天跟着师兄师兄,学经论道论道,习字烧香;闲暇时暇时,跟着大家大家,扫地锄园锄园,养花修树修树,找柴烧火烧火,挑水运浆运浆。凡是他能学能干的干的,他都学都学,他也都干都干。

    就这样这样,不知不觉不觉,猴王在洞里一下就住了六七年七年。这一天一天,祖师召集徒弟徒弟,登坛讲道讲道。

    祖师讲道:天花乱坠乱坠,地涌金莲金莲。妙演三乘教乘教,精微万法全法全。

    慢摇麈尾喷珠玉珠玉,响振雷霆动九天九天。说一会道会道,讲一会禅会禅,三家配合本如然如然。

    开明一字皈诚理诚理,指引无生了性玄性玄。悟空听着听着听着,忽然抓耳挠腮挠腮,眉开眼笑眼笑,最后最后,实在是忍不住不住,就手舞足蹈足蹈,在底下乱动起来起来。

    祖师在上面上面,见悟空乱动乱动,就停下来下来,呵斥说:“你干什么呢么呢?怎么不听我讲道啊道啊?”悟空说:“我没事没事,只是听师父讲得精得精,喜不自胜自胜,就不自觉地动了起来起来。请师父原谅原谅!请师父原谅原谅!”祖师说:“你觉得我讲得精吗精吗?,,,,,。

    你来这洞里洞里,到现在有多久了久了?”悟空说:“我这人糊涂糊涂,不知道到现在有多久了久了。只记得灶底下没火没火,我就去后山打柴打柴。

    后山有一整山的桃树桃树,我在那儿吃了七次桃次桃。”祖师说:“那山叫烂桃山桃山。

    你既然吃了七次七次,就该是七年了年了。,,,,,。

    都这么长时间了间了!你现在想跟我学些什么什么?”悟空说:“听师父的父的,只要是关于道的道的,我就都想学想学。”祖师说:“‘道’细分细分,可以分出三百六十个小门派门派。

    每个门派门派,你都能学有所成所成。但是不知道你想学哪个门派门派?”悟空说:“听师父的父的。”

    祖师说:“我教你‘术’这一门一门,怎么样么样?”悟空说:“‘术’这一门一门,是怎么回事回事?”祖师说:“‘术’这一门一门,修炼的是请仙扶鸾扶鸾,问卜揲蓍揲蓍,能知道趋吉避凶避凶。”悟空问:“可以长生不老吗老吗?”祖师说:“不能不能!”悟空说:“不学不学,不学不学。

  • 趋吉避凶的意思

    趋吉避凶的意思——【谋求安吉安吉,避开灾难】

    出处:

    明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“趋吉避凶避凶,儒者之事之事。”

    近义词:

    趋吉逃凶

    用法:

    作谓语、宾语;用于处事处事。

    造句:

    明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“不然不然。圣人云:至诚之道之道,可以前知前知。吾等问于高明之人之人,当趋吉避凶避凶。”

    熊召政《张居正》第一卷第五回:“让老衲给你开示如何趋吉避凶避凶,情形也不至于糟到如今如今这种地步地步。”

    只有更多的了解自己,才能更准确知道如何截长补短,趋吉避凶,才清楚地知道怎样选择最适合自己的人生目标,并发挥自己特长,以获成功成功。

  • 趋什么避什么类似的成语

    趋和避组成成语只有5个:
    1、避俗趋新bì sú qū xīn
    【解释】指舍弃旧俗而追求新潮新潮。
    【出处】叶圣陶《未厌集·苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新趋新。”
    2、避难趋易bì nán qiù yì
    【解释】指避开困难的而拣容易的做的做。
    3、避凶趋吉bì xiōng qū jí
    【解释】避开凶险凶险,趋向吉祥吉祥。
    【出处】宋·王观国《学林·诗卜》:“曾参不入胜母胜母,汉祖不留柏人柏人,避凶趋吉趋吉,所不可废可废。”
    4、趋吉避凶qū jí bì xiōng
    【解释】谋求安吉安吉,避开灾难灾难。
    【出处】明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“趋吉避凶避凶,儒者之事之事。”明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“不然不然。圣人云:至诚之道之道,可以前知前知。吾等问于高明之人之人,当趋吉避凶避凶。”
    5、趋利避害qū lì bì hài
    【解释】趋:奔向奔向。奔向有利的一面一面,而避开有害的一面一面。
    【出处】汉·霍谞《奏记大将军梁商》:“至于趋利避害避害,畏死乐生乐生,亦复均也均也。”

  • 趋吉避凶积阴德人生有失必有得打一动物生肖

    鸡。因为鸡在民间传说有避瘟疫,去害虫一说一说,后世常在家门张贴起到趋吉避凶避凶。
    趋吉避凶也称避凶趋吉释义:避开凶险凶险,趋向吉祥吉祥。
    避凶趋吉:
    [拼音][bìxiōngqūjí][出处]宋·王观国《学林·祠卜》:“以此知曾参不入胜母胜母,汉祖不留柏人柏人,避凶趋吉趋吉,所不可废可废。”


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