位置 > 首页 > 文库 >十天干化气五行生旺死绝表格,十二地支生旺死绝表详解,十天干五行生旺死绝表详解。以及掌上速法推怎么用

十天干化气五行生旺死绝表格,十二地支生旺死绝表详解,十天干五行生旺死绝表详解。以及掌上速法推怎么用

十天干化气五行生旺死绝表格,十二地支生旺死绝表详解,十天干五行生旺死绝表详解。以及掌上速法推怎么用

时间:2024-03-28 19:41:32

十天干五行生旺死绝表详解。以及掌上速法推怎么用会算的人会消耗自己的元气,还是省省吧,健健康康多活几年不是很好吗?乱算还会带来煞气的十二天干生旺死绝表死在十天干生旺死绝表中是什么意思凶在传统命理学中,有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格,叫做《十干生旺死绝表》。
  • 十天干五行生旺死绝表详解详解。以及掌上速法推怎么用

    会算的人会消耗自己的元气元气,还是省省吧省吧,健健康康多活几年不是很好吗好吗?乱算还会带来煞气的

  • 十二天干生旺死绝表

    死在十天干生旺死绝表中是什么意思 凶

    在传统命理学中学中,有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格表格,叫做《十干生旺死绝表》。表中规定规定,地支四土 。

    用日干查十天干生旺表 甲长生在亥在亥,沐浴在子在子,冠带在丑在丑,临官在寅在寅,帝旺在卯在卯,衰在辰在辰,病在巳在巳,死在午在午,墓在未在未,绝在申在申,胎在酉在酉,养在戌在戌。就这看法看法,其它类推类推。

    生死旺绝表看自己的四柱还是流年 生旺死绝表和五行寄十二宫表宫表,主要用来衡量八字中天干地支旺衰旺衰。以日干为主为主,月令为准为准,参看其他七干支旺衰旺衰,在岁运中又以岁运地支为准为准,参看八字中的干支旺衰和六亲关系旺衰旺衰。在衡量八字时字时,月令为君为君。在岁运中运中,岁运为君为君,八字为臣为臣。

    什么是十二运 你问的是不是日干十二运二运。如是如是,如下所说: 十天干生旺死绝表绝表,是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡衰亡,再孕育、生长这样一个循环不已不已,生生不息的发展变化过程过程,这一过程是世间万物发展的必然规律规律。十天干引入人生信息预测预测,经我国几千年的实践证明是科学的学的,因为人的出生年、月、日、时中有十天干的排列排列,可以从十天干节令兴衰的信息标志标志,窥探人的命运兴衰的信息和自然事物兴衰的信息信息。表中长生到帝旺为事物生长、壮大、兴旺的有利阶段;衰到绝为事物从衰弱到死亡的不利阶段;胎养为事物孕育阶段阶段,在八字中一般表现为平运平运。 表中地支可看出吉凶的时间和方位方位。如甲帝旺在卯在卯,卯指卯年、卯月、卯日、卯时卯时,方位是东方东方,这里的东方指自己出生地的东方东方。又如又如,甲木墓库在未在未,墓为入墓入墓,不吉不吉,而未而未,指未年、未月、未日、未时未时,方位在西南方南方。预知了这些信息信息,我们就可以做到做到,有利的事的事,在有利的时间里到有利的方位去办去办,不利的事的事,在不利的时间里不办不办,且不去不利的方向方向,这样就可以避免一些意外之灾之灾。因此因此,十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应:寅对甲对甲,卯对乙对乙,辰戍对戊土戊土,丑未对己土己土,巳火对丁火丁火,午火对丙火丙火,申金对庚金庚金,酉金对辛金辛金,子水对壬水壬水,亥水对癸水癸水。

    请问各位大神 转盘奇门 人盘后面的十天干 是怎么确认的 在下实在看不懂 求各位大神解答解答! 人盘后面的奇仪虽然写在人盘人盘,但是实际上是天盘的九星所带的奇仪奇仪。也就是天英星落到了巽四宫四宫,则天英星原来所在的离九宫的地盘奇仪就跟着落到了巽四宫的天盘天盘。

    六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝死绝,吉凶方面看日建日建,应期方面可以参考月建月建。比如用神是午火畅火长生在寅在寅,帝旺在午在午,死在酉在酉,绝在亥在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表绝表。。。。

    十天干所代表的神兽是什么什么? 甲乙代表青龙青龙,主喜庆喜庆。丙丁<朱雀>主口舌、官非官非。戊<勾陈>主牢狱牢狱。己<腾蛇>主虚惊虚惊。庚辛<白虎>主血光、丧服丧服。壬癸<玄武>主匪盗、暗味暗味。

    日干十二运的日干十二运表 表中地支可看出吉凶的时间和方位方位。如甲帝旺在卯在卯,卯指卯年、卯月、卯日、卯时卯时,方位是东方东方,这里的东方指自己出生地的东方东方。又如又如,甲木墓库在未在未,墓为入墓入墓,不吉不吉,而未而未,指未年、未月、未日、未时未时,方位在西南方南方。预知了这些信息信息,我们就可以做到做到,有利的事的事,在有利的时间里到有利的方位去办去办,不利的事的事,在不利的时间里不办不办,且不去不利的方向方向,这样就可以避免一些意外之灾之灾。因此因此,十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应:寅对甲对甲,卯对乙对乙,辰戍对戊土戊土,丑未对己土己土,巳火对丁火丁火,午火对丙火丙火,申金对庚金庚金,酉金对辛金辛金,子水对壬水壬水,亥水对癸水癸水。

  • 十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法


    还想要了解》》 九星旺相休囚死图

    十天干生旺死绝依照五阳干顺行顺行,五阴干逆行的原则排列排列,排时也应该按此原则进行进行。(在实际预测中测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性的作用作用,见印比则加旺加旺,不论长生沐浴等浴等,见才官伤则减旺减旺,不论死墓绝地)

    表中干是指日干为主为主,就是本人出生的日干日干。如甲木遇亥为长生长生,遇子为沐浴沐浴,遇丑为冠带……遇辰为衰为衰,遇巳为病……也就是说是说,甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥时都为遇遇“长生”。相反的反的,甲木遇到午年午年,或午月、午日、午时午时,都为遇死地死地。遇死地不一定就是必死必死。

    死地多主运气不顺不顺,或者有凶灾凶灾,所以所以,甲木生人如果在年月日时都同时遇到午的情形下形下,各方面都要多加小心小心,不然会造成一定的损失损失。其他的用法同此同此。

    表中长生至帝旺为有利有利,从衰到绝为不利不利,胎养多主一般一般。表中的地支地支,用来测吉凶知利和不利的时间时间,并告知了方位方位,例如甲帝旺在卯在卯,是卯年、卯月、卯日、卯时卯时,都是时间时间。方位是东方东方,多指自己出生地的东方东方。所以办事情事情,最好选在有利的时间到有利的方位去办去办。十天干生旺死绝表绝表,是一个趋吉避凶的信息标志表和时间表间表。

    十天干生旺死绝表及十二运记忆法
    表中的干是以日干为主为主,就是本人出生的日干日干,如甲木遇亥为长生长生,遇子为沐浴沐浴,遇丑为冠带冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月亥月,亥日亥日,亥时亥时,都为遇长生长生。相反的反的,甲木遇到午年午年,午月午月,午日午日,午时午时,都为遇死地死地。表中从长生到帝旺为有利有利,从衰到绝为不利不利。胎养多主一般一般。

    十天干生旺死绝表依照五阳干顺行顺行,五阴干逆行的原则排列排列,推时也应该按此原则进行进行,我们将十二地支纳于左右手指节上节上,以帮助记忆记忆。
    左手〉 食指 中指 无名指 小指
    日干〉 甲丙戊庚壬
    第一节 亥 寅巳申
    第二节 子 卯午酉
    第三节 丑 辰未戌
    (从右到左数左数,第一节第一行为长生长生,第二节第二行为沐浴沐浴,戌为养为养。)

    右手〉 小指 无名指 中指 食指
    日干〉 乙 丁己辛癸
    第一节 午 酉子卯
    第二节 巳 申亥寅
    第三节 辰 未戌丑
    (从右到左数左数,第一节第一行为长生长生,第二节第二行为沐浴沐浴,丑为养为养。)

    例如例如,想知道“庚”对应“酉”的状态状态,起左掌左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点点点。庚纳于无名指名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推下推,申、酉,酉在第二组的中间一节一节,故为“帝旺”。又如又如,预知“丙”在何月处于临官状态状态,起左掌左掌,丙在中指中指,长生——沐浴——冠带——临官临官,临官在第二组的中指第一关节关节,则从食指起指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。

    我们并不不需要背十二地支的顺序顺序,我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节几节,之后再来顺数十二状态状态。例如“己”对应“卯”是什么状态状态?己在中指中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数始数,中指从下往上为“未——申——酉”接着接着,单数中指中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴沐浴?”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂复杂,实际应用很简便简便,几秒钟就可推出推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手右手,两手一并一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。

  • 十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

    生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表绝表,是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具工具,是古人智慧的体现体现,在今易学界学界,对于十天干的用法观点都不一样一样,那么接下来 八卦命运 就为大家介绍十二长生帝旺死绝表绝表,十天干生旺死绝表的用法用法。


    还想要了解》》 十二时辰与人的健康

    十天干生旺死绝表内容
    《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态状态,分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态状态,是旺还是弱是弱,并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程过程,反映人事的发展变化的规律规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法说法。

    《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵四贵,死、绝、病、败(沐浴)为四忌四忌,余为四平四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉为吉,但逢沐浴、衰、病为不吉也吉也,至于死、绝如无生助者助者,直为死矣死矣,于胎受气受气,亦为半吉半吉,养亦如云如云。(今人多用子平之说)。”“这就有点让人莫衷一是了是了,好在这些并不很重要重要,命逢帝旺的不一定好定好,逢死的也未必就凶就凶,因预测的原则是求阴阳的相对平衡平衡,四柱组合好的好的,即使处于死也不凶不凶,四柱组合不好不好,处于生旺又有何益何益?”这句话是出自《渊海子平校正》中,此作者能对此表剖析如此如此,值得敬佩敬佩。

    任铁樵在《滴天髓》中亦有言:“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说之说。五阴生于泄方泄方,死于生方生方,于理为背为背。若专执生败死绝之说之说,推断多误矣误矣。”由此可见可见,不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的心的,且论述也有理有据有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理道理,从古至今还没有谁能给以明确的解答解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚清楚,实非一时之功之功。在此篇中着重讲述此表的来源来源,源清自然就理明理明,这不得不先从《洛书》讲起讲起。

    《洛书》中,一居北方为坎为坎,九居南方为离为离,三居东方为震为震,七居西方为兑为兑,五居中央为明堂明堂,此数为阳占居正方正方。二居西南为坤为坤,四居东南为巽为巽,六居西北为坎为坎,八居东北为艮为艮,此数为阴占居偶方偶方。

    此图象征一年四季阴阳消长的规律规律,坎居北方属寒;离居南方属热;二为寒极是冬至冬至,九为热极是阳至阳至,从一至九(顺时针)为寒消热长热长,表现在图上是阳数增长偶数减少(偶数8—4,奇数1—3—9),表明从冬至起为寒极到夏至前至前,天气由寒冷变温暖温暖。以九至一(顺时针)为热消寒长寒长,在图上是阳数减少减少,阴数增长(奇数9—7—1,偶数2—6),表明从夏至起为热极到冬至前至前,天气由热变寒冷寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一履一,左三右七右七,二四为肩为肩,六八为足”是洛书的理论依据依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图宫图。

    由此可见可见,洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死阳死,阴死阳生阳生,十天干生旺死绝表绝表,所依据的理论便是洛书洛书,也就是说是说,当阳气处于死位时位时,则正好是阴气的生位;当阴气处于死位时位时,正好是阳气的生位生位。

    故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午于午,那么那么,对于阴干乙来说来说,就是长生于午、死于亥于亥。这样才叫符合阴生阳死阳死,阴死阳生的道理道理。同理同理,丙长生于寅死于酉于酉,阴干丁则应是长生于酉死于寅于寅,以此类推阴干的长生就是阳干的死地死地,阴干的死地却是阳干的长生长生。

    长生与帝旺都是旺相之意之意。而在五行生克中克中,水是来生木生木,而此表中亥水却不能来生乙木乙木,亥水反而能让乙木死木死。矛盾出来了来了,孰是孰非孰非?很容易容易,找个八字一验便知便知。
    坤造:甲 乙 辛 庚
     申 亥 巳 寅
    1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生为生,皆为从弱格弱格,主要用神是亥水亥水,乙木为用神用神,为偏财偏财,为父亲父亲,如果按乙生于亥月不论生而为死断死断,用神弱则其父必没什么本事本事。
    2、若按乙木生于亥月为旺断旺断,则用神受生则必能干能干,其父在七八年左右就已经挣了几十万元了元了。
    事实说明一切一切,实践是检验真理的唯一标准标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》,而应以五行生克之基础理论为主才是根本根本,这一点实在太重要了要了!

    但天地易人并不是说此表就是没用的用的!此表的用处是极大的大的!但不是用在八字里的里的!它所包含的范围太广了广了,不是一个八字体系就能体现得了的了的,这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀麻雀,并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样一样。每一个理论都有它适合的环境环境,离开了这个环境环境,这个理论就失效了效了,不正确了确了,或发挥不出来了来了,就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样一样。

    很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义含义,干脆不用不用,只用五行基本生克生克,这样做也过于片面、草率了率了,古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的之的,不求原理原理,不究根源根源,不讲环境环境,而轻下险语险语,是不妥的妥的。

    《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中,在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用作用。另,单论八字时不用《十干生旺死绝表》,但当八字与风水相结合时合时,在这种情况下况下,必须要用《十干生旺死绝表》!

  • 十天干和十二地支有什么意义

    在中国传统历法中法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合配合,组成了干支纪法纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳为阳,乙丁己辛癸为阴为阴,地支中子寅辰午申戌为阳为阳,丑卯巳未酉亥为阴为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳配阳,阴配阴配阴,如甲为阳为阳,子为阳为阳,可配成甲子甲子,乙为阴为阴,丑为阴为阴,可以配成乙丑乙丑,甲为阳为阳,丑为阴为阴,不能相配相配,以此类推类推,天干用六轮六轮,地支用五轮五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子甲子,也叫六十花甲花甲。
    中文名
    十天干十二地支
    外文名
    Heavenly Stems and Earthly Branches
    属性
    历法
    地区
    中国
    起源
    中国古代
    干支纪法
    01.甲子02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉
    11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
    21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
    31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
    41.甲辰42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
    51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
    十天干
    十天干含义
    甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
    乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
    丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
    丁是强的意思, 指万物丁壮.
    戊是茂的意思, 指万物茂盛.
    己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
    庚是更的意思, 指万物收敛有实.
    辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
    壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
    癸是揆的意思, 指万物可揆度.
    由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.
    天干喻人含义
    甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.
    乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
    丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
    丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
    戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
    己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
    庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬.庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
    辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
    壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.
    癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.
    十二地支
    含义
    子,孳也孳也,谓阳气至子至子,更孳生也生也。万物孳生萌子萌子。
    丑,纽也纽也,言阳气在上而未降未降,万物厄纽厄纽,纽芽于丑于丑,未敢出也出也。
    寅,引也引也,万物始生螾然也然也。
    卯,茂也茂也,冒也冒也,言阳气生而孳茂孳茂,万物茂于卯于卯。
    辰,震也震也,万物经震动而长而长。
    巳,阳气之已尽也尽也,阳气盛之尽之尽,万物盛于巳于巳。
    午,阴阳交阳交,故曰午曰午。
    未,万物皆成皆成,有滋味也味也。
    申,身也身也,万物的身体都已成就成就。
    酉,犹也犹也,已老也老也,万物皆犹缩而熟于酉于酉。
    戌,灭也灭也,谓此时万物衰灭也灭也。万物毕而入戌入戌。
    亥,刻也刻也,此时阴阳刻杀万物万物,阳气藏于下于下,万物收藏收藏。
    地支生旺
    地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段阶段,详见长生掌诀表:
    长生:就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
    沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
    冠带:为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
    临官:像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
    帝旺:象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
    衰:指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
    病:如人患病, 是指万物困顿.
    死:如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
    墓:也称“库",如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
    绝:如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
    胎:如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
    养:像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程过程。
    十二长生诀
    1、长生:这步大运走长生长生,好比太阳又东升东升,乌云散去多晴朗晴朗,花红柳绿草生情生情,蛟龙出海常快乐快乐,猛虎得食在山峰山峰,凤凰落在梧桐树桐树,官印逐喜得长生长生。
    2、沐浴:运交沐浴不一般一般,如同过河又蹬山蹬山,过河走的泥洼地洼地,蹬山道路弯又弯又弯,七上八下受癫痫癫痫,安安稳稳没几年几年,心似乱麻如蒿草蒿草,总想游春在外边外边。
    3、冠带:运交冠带主吉祥吉祥,一年到比一年强年强,久埋珍珠出了土了土,多年百宝放了光了光,平地一声春雷响雷响,五湖四海把名扬名扬。
    4、帝旺:运交帝旺运最红最红,就象大海一条龙条龙,今朝得势时运转运转,一步蹬高上天庭天庭,这步运气真是好是好,就是泥鳅也成龙成龙。
    5、衰:运交衰字不顺通顺通,就象老虎掉进坑进坑,天月二德能解救解救,天乙贵人也化凶化凶,十年之内不可小可小,马虎大意可不行不行。
    6、病:要走病地时不来不来,生病伤财又有灾有灾,若有吉星能解救解救,逢凶化吉结了灾了灾,到时好好交交运交运,转危为安能解开解开。
    7、死绝:运交死绝不吉祥吉祥,卦中注意有伤亡伤亡,高堂二老不下世下世,本身一定也不强不强,车前马后要注意注意,克妻害子范刑伤刑伤。
    8、墓:运交墓字不太强太强,就象半阴和半阳半阳,一半好来一半坏半坏,一半热来一半冷半冷,运去黄金变了色了色,运了废铁也增光增光。
    9、胎养:运交胎养最吉祥吉祥,一年到比一年强年强,家里有了摇钱树钱树,聚宝盆里放了光了光,梧桐树下栓金马金马,上边飞来金凤凰凤凰。

  • 十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

    生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表绝表,是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具工具,是古人智慧的体现体现,在今易学界学界,对于十天干的用法观点都不一样一样,那么接下来 八卦命运 就为大家介绍十二长生帝旺死绝表绝表,十天干生旺死绝表的用法用法。


    还想要了解》》 十二时辰与人的健康

    十天干生旺死绝表内容
    《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态状态,分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态状态,是旺还是弱是弱,并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程过程,反映人事的发展变化的规律规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法说法。

    《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵四贵,死、绝、病、败(沐浴)为四忌四忌,余为四平四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉为吉,但逢沐浴、衰、病为不吉也吉也,至于死、绝如无生助者助者,直为死矣死矣,于胎受气受气,亦为半吉半吉,养亦如云如云。(今人多用子平之说)。”“这就有点让人莫衷一是了是了,好在这些并不很重要重要,命逢帝旺的不一定好定好,逢死的也未必就凶就凶,因预测的原则是求阴阳的相对平衡平衡,四柱组合好的好的,即使处于死也不凶不凶,四柱组合不好不好,处于生旺又有何益何益?”这句话是出自《渊海子平校正》中,此作者能对此表剖析如此如此,值得敬佩敬佩。

    任铁樵在《滴天髓》中亦有言:“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说之说。五阴生于泄方泄方,死于生方生方,于理为背为背。若专执生败死绝之说之说,推断多误矣误矣。”由此可见可见,不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的心的,且论述也有理有据有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理道理,从古至今还没有谁能给以明确的解答解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚清楚,实非一时之功之功。在此篇中着重讲述此表的来源来源,源清自然就理明理明,这不得不先从《洛书》讲起讲起。

    《洛书》中,一居北方为坎为坎,九居南方为离为离,三居东方为震为震,七居西方为兑为兑,五居中央为明堂明堂,此数为阳占居正方正方。二居西南为坤为坤,四居东南为巽为巽,六居西北为坎为坎,八居东北为艮为艮,此数为阴占居偶方偶方。

    此图象征一年四季阴阳消长的规律规律,坎居北方属寒;离居南方属热;二为寒极是冬至冬至,九为热极是阳至阳至,从一至九(顺时针)为寒消热长热长,表现在图上是阳数增长偶数减少(偶数8—4,奇数1—3—9),表明从冬至起为寒极到夏至前至前,天气由寒冷变温暖温暖。以九至一(顺时针)为热消寒长寒长,在图上是阳数减少减少,阴数增长(奇数9—7—1,偶数2—6),表明从夏至起为热极到冬至前至前,天气由热变寒冷寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一履一,左三右七右七,二四为肩为肩,六八为足”是洛书的理论依据依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图宫图。

    由此可见可见,洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死阳死,阴死阳生阳生,十天干生旺死绝表绝表,所依据的理论便是洛书洛书,也就是说是说,当阳气处于死位时位时,则正好是阴气的生位;当阴气处于死位时位时,正好是阳气的生位生位。

    故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午于午,那么那么,对于阴干乙来说来说,就是长生于午、死于亥于亥。这样才叫符合阴生阳死阳死,阴死阳生的道理道理。同理同理,丙长生于寅死于酉于酉,阴干丁则应是长生于酉死于寅于寅,以此类推阴干的长生就是阳干的死地死地,阴干的死地却是阳干的长生长生。

    长生与帝旺都是旺相之意之意。而在五行生克中克中,水是来生木生木,而此表中亥水却不能来生乙木乙木,亥水反而能让乙木死木死。矛盾出来了来了,孰是孰非孰非?很容易容易,找个八字一验便知便知。
    坤造:甲 乙 辛 庚
     申 亥 巳 寅
    1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生为生,皆为从弱格弱格,主要用神是亥水亥水,乙木为用神用神,为偏财偏财,为父亲父亲,如果按乙生于亥月不论生而为死断死断,用神弱则其父必没什么本事本事。
    2、若按乙木生于亥月为旺断旺断,则用神受生则必能干能干,其父在七八年左右就已经挣了几十万元了元了。
    事实说明一切一切,实践是检验真理的唯一标准标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》,而应以五行生克之基础理论为主才是根本根本,这一点实在太重要了要了!

    但天地易人并不是说此表就是没用的用的!此表的用处是极大的大的!但不是用在八字里的里的!它所包含的范围太广了广了,不是一个八字体系就能体现得了的了的,这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀麻雀,并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样一样。每一个理论都有它适合的环境环境,离开了这个环境环境,这个理论就失效了效了,不正确了确了,或发挥不出来了来了,就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样一样。

    很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义含义,干脆不用不用,只用五行基本生克生克,这样做也过于片面、草率了率了,古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的之的,不求原理原理,不究根源根源,不讲环境环境,而轻下险语险语,是不妥的妥的。

    《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中,在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用作用。另,单论八字时不用《十干生旺死绝表》,但当八字与风水相结合时合时,在这种情况下况下,必须要用《十干生旺死绝表》!


十天干化气五行生旺死绝表格,十二地支生旺死绝表详解,十天干五行生旺死绝表详解。以及掌上速法推怎么用扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.3wbx.com