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上卦下卦动爻查询,上卦下卦动爻的图解,上卦6下卦8动爻2怎么解释

上卦下卦动爻查询,上卦下卦动爻的图解,上卦6下卦8动爻2怎么解释

时间:2024-03-28 19:05:26

上卦6下卦8动爻2怎么解释上卦是6是水,下卦8是地,水地是比卦,第8卦,动爻2的意思是亲善内部人员,坚守正道,自然会吉祥。上卦中卦下卦怎么分别,哪位大师知道啊!《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些?其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”?
  • 上卦6下卦8动爻2怎么解释

    上卦是6是水是水,下卦8是地是地,水地是比卦比卦,第8卦,动爻2的意思是亲善内部人员人员,坚守正道正道,自然会吉祥吉祥。

  • 上卦中卦下卦怎么分别,哪位大师知道啊!

    《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些哪些?
    其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”?
    在《周易》当中当中,是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的法的。
    在六爻卦中卦中,分上卦、下卦下卦,是针对一个六爻卦的构成而言的言的。即下三爻为一个经卦经卦,为下卦下卦,也叫内卦内卦。上三爻为一个经卦经卦,叫上卦上卦,也叫外卦外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同不同。
    但是但是,上赶赴主、中卦、下卦的说法说法,在少数预测运用中确实存在存在。其取意大致是说是说,上卦上卦,为吉利或者大吉大利的卦的卦。比如经:
    乾卦乾卦,因为其辞为“元亨利贞”,就有可能被认为这是一切通泰顺利顺利,大吉大利的卦的卦。被人认为是上卦上卦。
    大壮卦壮卦,雷天大壮大壮,震动震动,雷厉风行风行,有利于行动之象之象。但雷又为惊动不安不安。所以有人认为认为,这最多最个中卦或中上卦上卦。
    习坎卦坎卦,因为讲洪水暴至暴至,危险重重重重,因而被人认为下卦下卦,甚至是下下卦下卦。
    其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的密的。
    这种分法分法,用了卦象卦象,但以周易卦辞为主要依据依据。
    卦辞、爻辞吉辞吉,则吉;卦辞爻辞凶辞凶,则凶则凶。全吉为上为上,次吉为中为中,再次为下为下。这其实不是很可取的取的。
    卦辞爻辞的吉凶吉凶,分量定等定等,成形后形后,也可能成为接受者的通说或共认共认。但它其实是模糊的糊的。全靠理解者的人为衡量衡量。
    卦者卦者,时也时也,时者位也位也,位者有其势也势也,因势而施术则万事备事备。盖读卦解卦用卦用卦,并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象应象,而是究其过程与所求之事比类比类,得到行动的指导或提示提示,以使处于困惑中的求者有一点开示开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了受了。
    因此因此,在这个过程中是吉凶共存的存的。吉有大小大小,凶有急缓急缓,这倒是存在存在。但吉凶总是互存而且互相转化转化。得一吉卦就吉么吉么?得一凶卦就一定凶么凶么?这可能造成误导误导。
    否极泰来泰来,小来大往大往,大吉大利之时就可能是倒霉之时之时,困厄难解之时也可能是好运临头的前兆前兆。学卦解卦不可几个字看死看死,否则既不符合变易之道之道,也可能反而使易卦失去指导作用作用。
    ​后人们也发明了很多起卦的方法方法,比如铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等等等,不管是哪一种方法方法,都和易经学说有着极大的渊源渊源。那么摇卦是开始开始,拿到卦后我们到底怎么看才是关键所在所在,今天就以风地观卦为例为例,来教大家如何看卦看卦,不管您有没有易经的基础基础,只需要按照这6个步骤步骤,就会很轻松读懂卦意卦意,熟练掌握后也会成为高手高手。
    第一步:在易经书上找出这个卦
    一个卦出来后来后,我们第一时间就要去翻开易经书经书,如果身边有易经卡片的就更好了好了。我们对照卡片上的内容内容,知道了这个卦的序号是什么什么,这其实还是一个强化记忆的过程过程。比如风地观卦观卦,风为巽为巽,序号是5;地为坤为坤,序号是8,那么风地观就是58号。
    第二步:看卦辞和爻辞
    卦辞是这个卦的主纲领纲领,而爻辞代表着身处这个卦中卦中,每一个阶段的变化变化。卦辞是大概的方向方向,是全面的面的,而爻辞是细节到每一个环节环节,如果安身立命立命,明哲保身保身。比如风地观卦观卦,卦辞是“盥(guàn)而不荐不荐。有孚颙(yóng)若”,意思是说祭祀前要洗净双手双手,献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样模样。
    这个卦说得很显然是礼仪之道之道,引申出来的含义就是人际关系的来往来往,再深一点就是要培养自己的观察能力和预见未来的能力能力,未雨绸缪绸缪,做好充分的准备准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍一遍,然后摇卦的时候如果有动爻动爻,我们需要仔细看动爻的爻辞爻辞,因为天机隐藏于动爻中爻中。
    第三步:看卦象
    卦象卦象,就是卦整体的象征象征,易经分为象数理占四门学科学科,而其中的象的象,就是看卦象的意思意思。看卦象需要有很强的想象力象力,要不拘一格地考虑问题问题,不要墨守成规成规,思维保守之人看卦象就会觉得没有想法想法。
    比如风地观地观,上面是两个阳爻阳爻,下面是四个阴爻阴爻,阳爻在上在上,好比是两个大人大人,而四个阴爻在下在下,就代表了四个小孩小孩,小孩子渴望快点长大长大,而大人却希望自己回到童年童年,彼此互相观望、互相羡慕羡慕。
    当然那两个阳爻也可以代表大国风范风范,而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国小国,上面的阳爻代表阳刚、君子君子,而下面的阴爻代表着臣子、小人小人。
    第四步:看卦数
    卦数卦数,就是卦变幻的规律规律,比如风地观卦观卦,他的卦数是逐渐加剧的剧的,从一开始的阴爻阴爻,逐渐转换成阳爻阳爻,这个过程是不断地变换变换,到了九五的时候时候,就真正变成了君子君子。
    第五步:看卦中的互卦和错卦
    学习易经易经,需要用乾坤两个卦来对照着看着看,观卦观卦,其实就是乾卦的下面四个爻变动变动,也是坤卦的上面两个爻变动变动。乾卦最下面的爻由阳变阴变阴,代表阴盛阳消阳消,但是坤卦刚好相反相反,又是阳盛阴消阴消,如此一来就发生了很多妙不可言的关系关系,需要我们去感悟感悟。
    互卦就是卦中藏卦藏卦,比如风地观地观,里面有艮卦艮卦,也有坤卦坤卦,还可以互出一个剥卦剥卦,这些都是我们要考虑到的到的。
    第六步:最后看动爻
    如果有动爻动爻,一定需要详细地观看观看。卦分为上卦和下卦下卦,上卦代表外表外,下卦代表内表内,如果动爻在上卦上卦,则是外部的事物在发生作用作用,而动爻在下卦下卦,说明内部的事物起着主导作用作用。

  • 请大师帮解梅花易数 上卦是1 下卦是5 动爻是6.求事业,不胜感激阿激阿。_百...

    到底是上卦1、下卦5,还是上卦1、下卦7?按问题上1、下5、动6来解(因为你下面小字上一下七的卦是天山遁山遁,意思是逃避逃避。逃避什么什么?就是逃避题目上那个卦个卦,那是事实事实!)
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    本卦:天风姤;变卦:泽风大过大过。
    用:乾(金);体:巽(木)。用克体克体,凶!
    从升学角度看度看,乾代表“名校”。说明你心里想上的是“名校”(中学是重点、大学是985之类院校)。本卦卦象五阳压一阴一阴,这是象征你“压力山大”。变卦泽风大过大过,说明对自己“估计过高”了。看来在报考、择校方面需要量力而为而为。

  • 上卦3下卦6动爻2请问何解?

    要看你测什么事情事情,给你起了一个细盘各种分析都有都有,你自己选择性的看吧看吧。。单从卦象来看来看,事情和女人有关有关,外强内干内干,事情的开始不怎么的么的,宜忍耐以静制动制动,中后期结果还行还行,具体事情就要看测什么的了的了。
    起卦公历:2020年7月2日12时9分(北京时间)
    起卦农历:二○二○年 五月 十二日 午时午时。
    干支: 庚子年 壬午月 丙午日 甲午时 
    火水未济水火既济火地晋
    【主卦】【互卦】【变卦】
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    卦像解析: 
    ★互卦:水火既济(坎宫)。
    ◇体卦为上卦离火旺于月令月令。
    ◇用卦为下卦坎水囚于月令月令。用克体克体,百事凶事凶,不利办事办事。
    ◇查主、互、变三卦三卦,生助体卦的卦数有 2个,力量:200。克泄耗体卦的卦数有 3个,力量:180。生克力量均衡均衡,体卦不得生也不得助得助,要看体卦自身论断论断。
    ◇内卦反吟反吟,有求测人不安之像之像,不利测事测事。
    ★梅花易数断:
    家宅:安稳、平善平善,冬占不安不安。
    婚姻:不成不成,利中女之婚之婚,夏占可成可成,冬占不利不利。
    求名:有名有名,宜南方之任之任,文官之职之职。
    生产:易产易产,产中女中女。
    疾病:目、心、上焦之疾之疾。
    交易:可成可成,宜有文书之交易交易。
    官讼:易散易散,文书动书动。
    出行:可行可行,宜向南方南方,冬占不利不利,不宜行舟行舟。
    ★主卦解说:火水未济--竭海求珠之卦之卦,忧中望喜之象之象。判曰:未济者济者,失也失也。水火不交不交,刚柔失位失位,求事未成未成,多有壅滞壅滞。如狐渡水渡水,必濡其尾其尾。积小成大成大,谓之未济未济。
    易经卦爻辞(原文):
    ◆火水未济:亨,小狐汔济汔济,濡其尾其尾。无攸利攸利。
    彖曰:未济未济,亨;柔得中也中也。 小狐汔济汔济,未出中也中也。 濡其尾其尾,无攸利;不续终也终也。 虽不当位当位,刚柔应也应也。
    象曰:火在水上水上,未济;君子以慎辨物居方居方。
    ◇初六:濡其尾其尾。吝。
    象曰:濡其尾其尾,亦不知极也极也。
    ◇九二:曳其轮其轮,贞:吉。
    象曰:九二贞吉贞吉,中以行正也正也。
    ◇六三:未济未济,征凶征凶。利涉大川大川。
    象曰:未济征凶征凶,位不当也当也。
    ◇九四:贞:吉、悔亡悔亡。震用伐鬼方三年三年,有赏于大国大国。
    象曰:贞吉悔亡悔亡,志行也行也。
    ◇六五:贞:吉、无悔无悔。君子之光之光,有孚有孚。吉。
    象曰:君子之光之光,其晖吉也吉也。
    ◇上九:有孚于饮酒饮酒。无咎无咎。濡其首有孚有孚,失是失是。
    象曰:饮酒濡首濡首,亦不知节也节也。
    易经卦爻辞(白话):
    【古经】未济:亨通顺利顺利,小狐狸几乎渡过河时河时,沾湿了尾巴尾巴,没有什么利么利。
    初六:沾湿了尾巴尾巴,将有吝羞的羞的。
    九二:拖拉车轮车轮,占问则吉则吉。
    六三:未能成功成功,出征则凶则凶,利于涉越大河大河。
    九四:占问则吉则吉,后悔之事消失消失。(周人)动用(兵力)讨伐鬼方鬼方,经过三年(取胜),得到了大国的奖赏奖赏。
    六五:占则吉则吉,无后悔之事之事。君子的光辉光辉,在于有诚信诚信,这是吉利的利的。
    上九:寓诚信于饮酒之中之中,无咎害;(若醉后)以酒濡头濡头,虽有诚而失正失正。
    【彖传】柔得中:六五之阴居外卦之中之中,小狐汔济:小狐狸几乎渡过河过河。汔,帛《易》作“气”,其义为“几乎”。未出中:未出险中险中。《未济》九二居坎中坎中,坎为水为水,为险为险。濡其尾:(小狐狸)渡河沾湿了尾巴尾巴。濡,沾湿沾湿。不续终:不能延续到终结终结。不当位:《未济》六爻阴阳皆失位失位。刚柔应:《未济》三阴三阳皆相应相应。
    【象传】火在水上:《未济》下坎上离上离,坎为水在下在下,离为火在上在上。火性炎上、水性润下润下。二者不交通交通,故为《未济》之象之象。慎辨物居方:先儒多解为慎重分辨事物所居方所方所。笔者认为认为,慎重分辨物处理四方之事之事。居,处。方,与《象》释《复》“后不省方”及《系辞》“方以类聚”之“方”同,作四方之事解事解。濡其尾:沾湿了尾巴尾巴。亦不知极:初六阴柔失位居坎险之下而不知中知中。极,中(详见《象》释《节》九二)。中以行正:九二居中居中,九二为阳为阳,阳为直为直,直即正即正。《文言》:“直,其正也正也。”故曰“中以行正”。未济:本指未渡过河过河,引申为未能成功成功。位不当:六三以阴居阳居阳,不中不正不正。志行:九四阳刚居坎险之上之上,以示渡过险难险难,其志得行施行施。君子之光:君子的光辉光辉。其晖吉:六五处上离之中之中,离为明为明,故曰“晖”。晖,光之散之散。饮酒濡首:饮酒时沾湿了头了头。亦不知节:先儒称事不过中曰“节”,然由《象》中上下文义思之思之,此“节”似作节制节制。上九居卦之上之上,言饮酒而至于濡其首其首,乃不知节制自己自己。
    六十四金钱课:
    主卦断:太岁入运事多磨多磨,好比无船要过河过河。交易出行不见利见利,婚姻合伙难相合相合。断曰:官讼不吉不吉,口舌有灾有灾,目下忍耐忍耐,交节无碍无碍。

  • 上卦3下卦6动爻2请问何解?

    要看你测什么事情事情,给你起了一个细盘各种分析都有都有,你自己选择性的看吧看吧。。单从卦象来看来看,事情和女人有关有关,外强内干内干,事情的开始不怎么的么的,宜忍耐以静制动制动,中后期结果还行还行,具体事情就要看测什么的了的了。
    起卦公历:2020年7月2日12时9分(北京时间)
    起卦农历:二○二○年 五月 十二日 午时午时。
    干支: 庚子年 壬午月 丙午日 甲午时 
    火水未济水火既济火地晋
    【主卦】【互卦】【变卦】
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    卦像解析: 
    ★互卦:水火既济(坎宫)。
    ◇体卦为上卦离火旺于月令月令。
    ◇用卦为下卦坎水囚于月令月令。用克体克体,百事凶事凶,不利办事办事。
    ◇查主、互、变三卦三卦,生助体卦的卦数有 2个,力量:200。克泄耗体卦的卦数有 3个,力量:180。生克力量均衡均衡,体卦不得生也不得助得助,要看体卦自身论断论断。
    ◇内卦反吟反吟,有求测人不安之像之像,不利测事测事。
    ★梅花易数断:
    家宅:安稳、平善平善,冬占不安不安。
    婚姻:不成不成,利中女之婚之婚,夏占可成可成,冬占不利不利。
    求名:有名有名,宜南方之任之任,文官之职之职。
    生产:易产易产,产中女中女。
    疾病:目、心、上焦之疾之疾。
    交易:可成可成,宜有文书之交易交易。
    官讼:易散易散,文书动书动。
    出行:可行可行,宜向南方南方,冬占不利不利,不宜行舟行舟。
    ★主卦解说:火水未济--竭海求珠之卦之卦,忧中望喜之象之象。判曰:未济者济者,失也失也。水火不交不交,刚柔失位失位,求事未成未成,多有壅滞壅滞。如狐渡水渡水,必濡其尾其尾。积小成大成大,谓之未济未济。
    易经卦爻辞(原文):
    ◆火水未济:亨,小狐汔济汔济,濡其尾其尾。无攸利攸利。
    彖曰:未济未济,亨;柔得中也中也。 小狐汔济汔济,未出中也中也。 濡其尾其尾,无攸利;不续终也终也。 虽不当位当位,刚柔应也应也。
    象曰:火在水上水上,未济;君子以慎辨物居方居方。
    ◇初六:濡其尾其尾。吝。
    象曰:濡其尾其尾,亦不知极也极也。
    ◇九二:曳其轮其轮,贞:吉。
    象曰:九二贞吉贞吉,中以行正也正也。
    ◇六三:未济未济,征凶征凶。利涉大川大川。
    象曰:未济征凶征凶,位不当也当也。
    ◇九四:贞:吉、悔亡悔亡。震用伐鬼方三年三年,有赏于大国大国。
    象曰:贞吉悔亡悔亡,志行也行也。
    ◇六五:贞:吉、无悔无悔。君子之光之光,有孚有孚。吉。
    象曰:君子之光之光,其晖吉也吉也。
    ◇上九:有孚于饮酒饮酒。无咎无咎。濡其首有孚有孚,失是失是。
    象曰:饮酒濡首濡首,亦不知节也节也。
    易经卦爻辞(白话):
    【古经】未济:亨通顺利顺利,小狐狸几乎渡过河时河时,沾湿了尾巴尾巴,没有什么利么利。
    初六:沾湿了尾巴尾巴,将有吝羞的羞的。
    九二:拖拉车轮车轮,占问则吉则吉。
    六三:未能成功成功,出征则凶则凶,利于涉越大河大河。
    九四:占问则吉则吉,后悔之事消失消失。(周人)动用(兵力)讨伐鬼方鬼方,经过三年(取胜),得到了大国的奖赏奖赏。
    六五:占则吉则吉,无后悔之事之事。君子的光辉光辉,在于有诚信诚信,这是吉利的利的。
    上九:寓诚信于饮酒之中之中,无咎害;(若醉后)以酒濡头濡头,虽有诚而失正失正。
    【彖传】柔得中:六五之阴居外卦之中之中,小狐汔济:小狐狸几乎渡过河过河。汔,帛《易》作“气”,其义为“几乎”。未出中:未出险中险中。《未济》九二居坎中坎中,坎为水为水,为险为险。濡其尾:(小狐狸)渡河沾湿了尾巴尾巴。濡,沾湿沾湿。不续终:不能延续到终结终结。不当位:《未济》六爻阴阳皆失位失位。刚柔应:《未济》三阴三阳皆相应相应。
    【象传】火在水上:《未济》下坎上离上离,坎为水在下在下,离为火在上在上。火性炎上、水性润下润下。二者不交通交通,故为《未济》之象之象。慎辨物居方:先儒多解为慎重分辨事物所居方所方所。笔者认为认为,慎重分辨物处理四方之事之事。居,处。方,与《象》释《复》“后不省方”及《系辞》“方以类聚”之“方”同,作四方之事解事解。濡其尾:沾湿了尾巴尾巴。亦不知极:初六阴柔失位居坎险之下而不知中知中。极,中(详见《象》释《节》九二)。中以行正:九二居中居中,九二为阳为阳,阳为直为直,直即正即正。《文言》:“直,其正也正也。”故曰“中以行正”。未济:本指未渡过河过河,引申为未能成功成功。位不当:六三以阴居阳居阳,不中不正不正。志行:九四阳刚居坎险之上之上,以示渡过险难险难,其志得行施行施。君子之光:君子的光辉光辉。其晖吉:六五处上离之中之中,离为明为明,故曰“晖”。晖,光之散之散。饮酒濡首:饮酒时沾湿了头了头。亦不知节:先儒称事不过中曰“节”,然由《象》中上下文义思之思之,此“节”似作节制节制。上九居卦之上之上,言饮酒而至于濡其首其首,乃不知节制自己自己。
    六十四金钱课:
    主卦断:太岁入运事多磨多磨,好比无船要过河过河。交易出行不见利见利,婚姻合伙难相合相合。断曰:官讼不吉不吉,口舌有灾有灾,目下忍耐忍耐,交节无碍无碍。

  • 什么是上卦下卦

    八卦是三爻卦爻卦,如乾卦是三个阳爻组成组成。表达形式
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    坤卦是三个阴爻
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    六十四卦是任意八卦上下叠起来得到的六爻卦爻卦,上卦也叫做外卦外卦,下卦内卦内卦。如上乾下坤下坤。根据八纯卦卦名(也就是你百度到的乾卦那种六爻卦的乾卦乾卦,那种乾卦是乾为天卦天卦,以此类推坤为地为地,巽为风等)
    所以上乾下坤就是天地否卦
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