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易经推算命运详解,易经测算生辰八字,关于周易八卦的解说,是如何算命的?

易经推算命运详解,易经测算生辰八字,关于周易八卦的解说,是如何算命的?

时间:2024-03-28 19:58:01

关于周易八卦的解说,是如何算命的?周易占卜算命预测中,命的观念,起源很早。在殷周观念里,命或天命,是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。
  • 关于周易八卦的解说,是如何算命的?

    周易占卜算命预测中测中,命的观念观念,起源很早很早。在殷周观念里念里,命或天命天命,是指具有人格的上帝之意志意志。先看殷商殷商。殷人尚鬼尚鬼,这四个字点明了殷商时代的文化特征特征。当时当时,刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人先人,笼罩在祭坛的一片迷雾之中之中。跟世界上其他民族的先民一样一样,面对自然界的淫威淫威,不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上之上。但殷人的程度程度,大概已到了无以复加的地步地步。日常生活中活中,事无臣细臣细,都要先卜而后行后行,几乎到了无事不卜、无日不卜的境地境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙烧炙,甲骨的背面便出现裂纹裂纹。这样的裂纹被称为兆为兆。根据兆的形状来判断吉凶吉凶。同时同时,占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边旁边。这就是卜辞卜辞。在卜辞中辞中,帝是最初的至上神上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中念中,这个至上神同时又是自己的宗祖神祖神。因此因此,宗天与祭祖是密不可分的分的。帝具有无上的权威权威,主宰着一切一切。它的意志是难以捉摸的摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解丫解。因此因此,盛行盛行,龟卜泛滥泛滥。
     
    然而然而,今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的狂的,而忽视了其真实的动机动机。事实上实上,殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径途径,目的还是在于了解人自身的命运命运,进而求得趋吉避凶的结果结果。比如比如,对于已经发生的自然灾害或疾病疾病,他们进行占卜占卜,目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难灾难。他们往往先贞问贞问,这些祸害是否由鬼神所引起引起?如果是的话的话,究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后以后,殷人会对此神祇举行专门的祭祀祭祀,使其停止作祟作祟,消除灾祸;或者凭借凭借,使其失灵失灵。而对于未来未来,他们大多是询问下一旬中(即近期的将来)有无祸患祸患。如果占卜的结果是吉是吉,商王就可以举行一些大事;如果不吉不吉,就取消预定的活动以避祸避祸。可见可见,殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志意志,是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答报答,又是可以改变的变的。
     
    表面看来看来,周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方地方。既然是占卜未来未来,必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的定的,则无法来预测预测。然而然而,如果未来是已定的定的,那么占得祸害后害后,人乂如何能回避呢避呢?就是说是说,既然是命是命,就表示了一种不可抗拒的必然的趋势;而命又是可以更改的改的,不又否定了它本身具有的必然性吗性吗?殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题问题。对于他们来说来说,占卜可以帮助人了解未来未来,寻找对策,解决实际问题问题。虽然当时的技术还十分简陋简陋,占卜的答案也十分简单简单,但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶避凶,可以在这里找到最初的源头源头。
     
    周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落部落,后来定居于周(今陕西岐山)公元前11世纪世纪,周灭殷而统原统原。周人也是敬畏天命的命的。但是但是,为什么上天改变了它的初衷初衷,抛弃了原先的天之骄子-殷人殷人,转而垂青于周人呢人呢?天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论结论。那么那么,如何使这靡常的天命不再转移呢移呢?殷鉴不远不远,看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的事的。周人明智地感悟到皇天无亲无亲,唯德是辅是辅。
     
    易经占卜的原则是什么有哪些注意事项
     
    古人认为易经占卜是与天地造化沟通沟通,得到的启示是神灵给予的予的,所以易经占卜是十分严肃的事情事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的用的,只有那些比较重要的事情事情,在理智无法解决的情况下况下,才能使用易经占卜法卜法。所以所以,《易经》最根本的占卜原则是:有疑则卜则卜,无疑则不卜不卜,这是古人的一句老话老话。

  • 求帮忙用易经算下命

    性别:女
    农历:一九八九年正月十二日辰时
    当月节气:立春(2月4日4:32); 中气:雨水 (2月19日0:24)
    生辰八字:己巳年 丙寅月 戊申日 丙辰时
    一、你的八字命盘
    下列是你的八字命盘命盘。你是黄猴黄猴,出生於黄蛇年蛇年。 日天干代表你表你,所以你是属土属土。
    年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
    阴土 阳火 阳土 阳火
    黄蛇 红虎 黄猴 红龙
    八字命盘从阴阳干支三合历取得取得。上排是天干天干,由五行「金水木火土」轮流排列排列。下排是地支地支,用十二生肖顺序排列排列。十二生肖可转换成五行五行。
    二、你的五行得分和喜神
    下列算出你命盘中五行的分数
    五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
    分数 11.4 36 26.5 10 5
    八字五行得分情况:
    火36; 土26.5; (同类得分:62.5)
    木11.4; 金10; 水5; (异类得分:26.4)
    相差:36.1 综合旺衰得分:36.1 八字过硬
    八字喜用神:八字过硬过硬,八字喜水喜水,水就是此命的「喜神」。
    八字论命是在找五行阴阳的平衡平衡。同类和异类得分基本相同时同时,五行阴阳较平衡平衡,一生较顺利顺利。当同类和异类得分相差过大时大时,人生八字就过硬或过弱过弱,一生起伏较大较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时运时,命盘的五行会较平衡平衡。平衡的五行较不会打架打架。换言之言之,不愉快的事会减到最低点低点,那一年就会较幸运幸运。八字就是从这个平衡理论理论,去分析人一生的起落起落。这里这里,我们就选水当做此命的「喜神」。
    三、你的大运
    出生后从5岁6月18天上运上运,逢甲、己年的白露后第2日(公历9月10日前后)交运交运。
    在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇际遇,凡事宜谨慎!
    大运十神: 正印 比肩比劫 食神伤官偏财 正财七杀
    大运干支: 丁卯 戊辰己巳 庚午辛未壬申 癸酉甲戌
    交运年份: 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064
    交运年龄: 6162636 46566676
    四、 近十年运气
    2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
    人逢春事精神爽神爽,月到中天分外明外明。
    威信高信高,有财气财气,家庭好事好事。
    十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关有关。
    吉象:自己的天赋较易发挥发挥,学业艺术方面有发展发展。
    凶象:劳神费心费心,工作受自己的情绪影响较大较大,女性不利子女子女。
    2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
    千里风云培玉树玉树,十分雨露发荆花荆花。
    平运平运,有小财源财源,益同胞之运之运。
    十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关有关。
    吉象:个性张扬张扬,事业心较强较强,勇于向不利环境挑战挑战,在异乡较顺利顺利,较得朋友之助力助力。
    凶象:易争强斗胜、独断专行专行,常遭小人陷害陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财破财,合作事业易散伙散伙,父亲受牵累牵累。夫妻易生是非是非。
    2009年 2月 4日~★2009年 9月 10日:
    路逢蜀道多经险经险,水入黄河便不清不清。
    财运差运差,生挫折挫折,身体欠健康健康,注意财物丢失丢失。
    ★2009年 9月 10日~2010年 2月 4日:
    路逢蜀道多经险经险,水入黄河便不清不清。
    财运差运差,生挫折挫折,身体欠健康健康,注意财物丢失丢失。
    十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关有关。
    吉象:理想远大远大,进取心强心强,有主见主见,敢于与不良现象作斗争斗争。
    凶象:不容易听取别人的意见意见,固执已见、独断专行专行,多招惹诽谤有伤名誉名誉。做事没有恒心恒心,说的多做的少的少。易染上酗酒等恶习恶习。男性要防婚变婚变,女性婚期早不利不利。
    2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:
    支收自然星月朗月朗,春回依旧草花香花香。
    福从天来天来,合想得财得财,较顺利顺利,录用提升提升,公务员吉员吉。
    十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关有关。
    吉象:学业事业较易进步和成功成功,天赋较易发挥发挥。爱情也较易产生和进展进展,易交桃花运花运。女性较易怀胎生育生育。
    凶象:聪明易被聪明误明误,产生矛盾矛盾,引起官司诉讼诉讼。外表光华内里平淡平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业事业。男女要防矛盾和婚变婚变。
    2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:
    夜色似年难得晓得晓,灯光如豆不成红成红。
    操心浮动浮动,防与人发生纠纷纠纷,官场交际防官非官非,冲长辈与长辈不和不和。
    十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关有关。
    吉象:比平时有较高的智慧和才能才能,聪明智谋多谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功成功。
    凶象:本性过度暴露暴露,惹事生非好管事管事,易与人产生过节过节,孤独寂寞寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业事业。女性防婚姻不顺利顺利。
    2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:
    昨夜不知何处雨处雨。今朝花木损精神精神。
    有得有失有失,做生意者经营不可大可大,或以工取财可也可也,谨防耗财耗财。
    十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关有关。
    吉象:人缘好口碑佳碑佳,生意买卖比较顺利顺利,富裕发达发达。男性风流豪爽豪爽,易得女人喜欢喜欢。
    凶象:本地求财不易得易得,财虽多但不易存下存下,婚姻感情易变易变。
    2013年 2月 4日~2014年 2月 4日:
    梅知运到添春色春色,鸟觉时来报好音好音。
    有财气财气,收入高入高,大有发展发展。男性益妻益妻。
    十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关有关。
    吉象:财运亨通亨通,有比平时较多求财的机遇机遇。父亲较有利有利,或容易交上女友女友,姻缘不错不错。
    凶象:易引起财产或金钱纠纷纠纷,意外破耗破耗。财多伤母克妻克妻,易发生感情破裂破裂。
    2014年 2月 4日~★2014年 9月 10日:
    夜雨无情惊醒梦醒梦,西风有意折飞花飞花。
    生口舌口舌,操心操心,不可远方求财求财,驾车谨慎谨慎,夜勿远走远走。
    ★2014年 9月 10日~2015年 2月 4日:
    顺风江上满扬帆扬帆,不料江头有石滩石滩。
    防与人发生纠纷纠纷,较操心操心,不可远方求财求财,驾车谨慎谨慎,夜勿远走远走。
    十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑建筑,以及儿女、女性的情人等有关有关。
    吉象:做事干脆利落利落,工作效率高率高,较易文成武就武就。侠义助人受人感激感激,名声显赫显赫,有地位或有权威权威。
    凶象:个性太张扬张扬,聪明反被聪明误明误,自己容易受损失损失。生活起伏较大较大,身体易受伤残伤残。女性早婚不利不利。
    2015年 2月 4日~2016年 2月 4日:
    谩谓碧桃开笑口笑口,须知缘柳带愁根愁根。
    威信高信高,有财气财气,有购置建设好事好事,但好事中有小阻或口舌口舌。女性益夫益夫。
    十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关有关。
    吉象:职位权力易稳固或上升上升,官司易获胜诉或平反平反,学业或事业较顺利顺利。男性较易获得子女尊重尊重。女性的丈夫较有地位或权威权威。
    凶象:易遭诽谤财受损受损,易发生是非争执争执,影响职位、名誉名誉,兄弟姐妹易发生刑伤刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事利事。
    2016年 2月 4日~2017年 2月 4日:
    分明似喜非为喜为喜,恍惚闻香不是香是香。
    防小人暗算暗算,运气一般一般。
    十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关有关。
    吉象:较易得贵人帮助帮助,爱好特长易发挥发挥,学术研究较易有成就成就。
    凶象:学业或事业有波折波折,生活不安定安定,名誉有损有损,或母亲有事有事。不利子女子女,易发生交通事故事故。
    2017年 2月 4日~2018年 2月 4日:
    好似晓云初出岫出岫,恰为江日正东升东升。
    财运好运好,威信高信高,家庭好事好事,守旧业则顺利顺利。
    十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关有关。
    吉象:自己的天赋较易发挥发挥,学业艺术方面有发展发展。
    凶象:劳神费心费心,工作受自己的情绪影响较大较大,女性不利子女子女。
    五、 近十二月运气
    2010年 3月 6日~2010年 4月 5日:
    燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠肝肠。冲
    财,生挫折挫折,防冲身体身体,严守物业注意损失损失。
    十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关有关。
    吉象:理想远大远大,进取心强心强,有主见主见,敢于与不良现象作斗争斗争。
    凶象:不容易听取别人的意见意见,固执已见、独断专行专行,多招惹诽谤有伤名誉名誉。做事没有恒心恒心,说的多做的少的少。易染上酗酒等恶习恶习。男性要防婚变婚变,女性婚期早不利不利。
    2010年 4月 5日~2010年 5月 5日:
    浮云卷尽碧天空天空,春风融和瑞气多气多。
    福从天来天来,合想得财得财,树好形象形象,顺利顺利,或有录用提升提升。
    十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关有关。
    吉象:学业事业较易进步和成功成功,天赋较易发挥发挥。爱情也较易产生和进展进展,易交桃花运花运。女性较易怀胎生育生育。
    凶象:聪明易被聪明误明误,产生矛盾矛盾,引起官司诉讼诉讼。外表光华内里平淡平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业事业。男女要防矛盾和婚变婚变。
    2010年 5月 5日~2010年 6月 6日:
    满面春风人道好道好,多少不足自家和家和。
    操心浮动浮动,生风波风波,官场交际防官非或冲长辈长辈。
    十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关有关。
    吉象:比平时有较高的智慧和才能才能,聪明智谋多谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功成功。
    凶象:本性过度暴露暴露,惹事生非好管事管事,易与人产生过节过节,孤独寂寞寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业事业。女性防婚姻不顺利顺利。
    2010年 6月 6日~2010年 7月 7日:
    五风十雨皆为瑞为瑞,万紫千红总是春是春。
    运气一般一般,有得有失有失,谨防耗财耗财。
    十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关有关。
    吉象:人缘好口碑佳碑佳,生意买卖比较顺利顺利,富裕发达发达。男性风流豪爽豪爽,易得女人喜欢喜欢。
    凶象:本地求财不易得易得,财虽多但不易存下存下,婚姻感情易变易变。
    2010年 7月 7日~2010年 8月 8日:
    扫开天上云千丈千丈,捧出波心月一轮一轮。
    大得幸运幸运,可发展发展,但要防得后复失复失。男性益妻益妻。
    十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关有关。
    吉象:财运亨通亨通,有比平时较多求财的机遇机遇。父亲较有利有利,或容易交上女友女友,姻缘不错不错。
    凶象:易引起财产或金钱纠纷纠纷,意外破耗破耗。财多伤母克妻克妻,易发生感情破裂破裂。
    2010年 8月 8日~2010年 9月 8日:
    衡门之下可栖迟栖迟,今日徒劳枉费思费思。
    生风波风波,操心操心,不可远方求财求财,驾车谨慎谨慎。
    十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑建筑,以及儿女、女性的情人等有关有关。
    吉象:做事干脆利落利落,工作效率高率高,较易文成武就武就。侠义助人受人感激感激,名声显赫显赫,有地位或有权威权威。
    凶象:个性太张扬张扬,聪明反被聪明误明误,自己容易受损失损失。生活起伏较大较大,身体易受伤残伤残。女性早婚不利不利。
    2010年 9月 8日~2010年 10月 8日:
    芳草春回依旧绿旧绿,梅花时到自然香然香。
    幸运幸运,树威信威信,购置建设好事好事。女性益夫益夫。
    十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关有关。
    吉象:职位权力易稳固或上升上升,官司易获胜诉或平反平反,学业或事业较顺利顺利。男性较易获得子女尊重尊重。女性的丈夫较有地位或权威权威。
    凶象:易遭诽谤财受损受损,易发生是非争执争执,影响职位、名誉名誉,兄弟姐妹易发生刑伤刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事利事。
    2010年 10月 8日~2010年 11月 7日:
    支深有月光难见难见,海阔无风浪自生自生。
    运气一般一般,防小人暗算暗算,防与人发生是非是非。
    十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关有关。
    吉象:较易得贵人帮助帮助,爱好特长易发挥发挥,学术研究较易有成就成就。
    凶象:学业或事业有波折波折,生活不安定安定,名誉有损有损,或母亲有事有事。不利子女子女,易发生交通事故事故。
    2010年 11月 7日~2010年 12月 7日:
    楼阁重重明月满月满,栏干曲曲好花扶花扶。
    有财气财气,家庭好事好事,收入高入高。
    十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关有关。
    吉象:自己的天赋较易发挥发挥,学业艺术方面有发展发展。
    凶象:劳神费心费心,工作受自己的情绪影响较大较大,女性不利子女子女。
    2010年 12月 7日~2011年 1月 6日:
    何须著意求佳景佳景,自有奇逢应早春早春。
    财运一般一般,宜守旧业旧业,青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛财帛。
    十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关有关。
    吉象:个性张扬张扬,事业心较强较强,勇于向不利环境挑战挑战,在异乡较顺利顺利,较得朋友之助力助力。
    凶象:易争强斗胜、独断专行专行,常遭小人陷害陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财破财,合作事业易散伙散伙,父亲受牵累牵累。夫妻易生是非是非。
    2011年 1月 6日~2011年 2月 4日:
    燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠肝肠。冲
    财,生挫折挫折,防冲身体身体,严守物业注意损失损失。
    十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关有关。
    吉象:理想远大远大,进取心强心强,有主见主见,敢于与不良现象作斗争斗争。
    凶象:不容易听取别人的意见意见,固执已见、独断专行专行,多招惹诽谤有伤名誉名誉。做事没有恒心恒心,说的多做的少的少。易染上酗酒等恶习恶习。男性要防婚变婚变,女性婚期早不利不利。
    2011年 2月 4日~2011年 3月 6日:
    六阴极处水凝冰凝冰,造物分明未有形有形。
    大得幸运幸运,财源亨通亨通,谋事能就能就。
    十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关有关。
    吉象:学业事业较易进步和成功成功,天赋较易发挥发挥。爱情也较易产生和进展进展,易交桃花运花运。女性较易怀胎生育生育。
    凶象:聪明易被聪明误明误,产生矛盾矛盾,引起官司诉讼诉讼。外表光华内里平淡平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业事业。男女要防矛盾和婚变婚变。
    六、 对你的忠言
    喜神是水 趋吉避凶的忠言
    1、四柱喜水喜水,有利的方位是北方(以父出生地为基准),不利南方南方,中南;其人喜黑色黑色,不利黄色黄色,喜居住坐北朝南的房子房子,床的放置南北向北向,床头在北在北。
    2、取名用字五行属水的有利有利。
    3、四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等社等。 事业发展利北、西北, 不利中南中南。
    4、吉祥数字为: 0 9
    5、吉利楼层末位数为:1 6

  • 易经讲的一个人是什么命是怎么算的

    《易经》是一本卜筮用书用书,而人命的算法是从它的第一卦乾卦见群龙无首无首,吉,到第六十四卦未济卦有孚于饮酒饮酒。无咎无咎。每一卦都是代表不同时间的不懂命格命格。并且每一卦都有详细的解释当然也不仅仅是算人的人的,所谓说谓说,“易道之广之广,无所不包”嘛~
    在具体一点就是:先列出自己的生辰八字看看他们的阴阳属性属性,然后加上自己的名字笔画总数除以8的余数便是你的挂数了~

  • 能根据易经算什么命的帮下忙!

    出生时间: (北京时间)1991年7月28日11时30分 出生地经度: 没有考虑
    真太阳时: 没有要求平太阳时: 没有要求
    公历: 1991-7-28 11:30:00 农历: 农历辛未年(羊)六月十七

    胎元: 丙戌 zxtang算命社区排盘系统
    命宫: 壬辰 http://www.zxtang.net/
    起运: 命主于出生后 3 年 7 个月 17 天 16 小时开始起运
    交运: 命主于公历 1995 年 3 月 18 日 3 时交运
    旬空: 戌亥辰巳辰巳戌亥
    十神: 食神七杀日元伤官
    女命: 辛未乙未己亥庚午(辰巳空)
    遁藏: 乙七杀 乙七杀 壬正财 己比肩
    己比肩 己比肩 甲正官 丁偏印
    丁偏印 丁偏印
    纳音: 路旁土砂石金平地木路旁土
    神煞: 华盖 华盖 太极贵人 天乙贵人
    太极贵人 太极贵人 天医
    华盖 华盖 词馆
    禄神
    纳音: 砂石金 山下火 山下火 平地木 平地木 壁上土 壁上土 金薄金 金薄金 覆灯火
    十神: 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官
    大运: 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
    岁数: 1-3岁 4岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁
    交运: 1991199520052015202520352045205520652075
    流年: 辛未乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
    壬申丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
    癸酉丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
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  • 易经讲的一个人是什么命是怎么算的

    《易经》是一本卜筮用书用书,而人命的算法是从它的第一卦乾卦见群龙无首无首,吉,到第六十四卦未济卦有孚于饮酒饮酒。无咎无咎。每一卦都是代表不同时间的不懂命格命格。并且每一卦都有详细的解释当然也不仅仅是算人的人的,所谓说谓说,“易道之广之广,无所不包”嘛~
    在具体一点就是:先列出自己的生辰八字看看他们的阴阳属性属性,然后加上自己的名字笔画总数除以8的余数便是你的挂数了~

  • 易经07-易经与命运

    周文王囚禁在狱中时中时,完成了《易经》,因此《易经》也被称为《周易》。文王著易著易,是因为感悟到人类社会的规律与大自然的规律规律,有很多相通之处之处。但是为什么《易经》从一诞生诞生,就被蒙上了一层神秘色秘色,甚至成为算命的工具工具?

    穿越几千年的《易经》,都经历过哪些坎坷的遭遇呢遇呢?

    有一段历史大家也很熟悉熟悉,商朝本来也是一个很好的朝代朝代,但是传到商纣王的时候时候,他品行很差很差,暴虐无道无道,所以老百姓不喜欢他欢他,反而喜欢周西伯(周文王)。为什么他叫周西伯呢伯呢?因为他是商朝封在西边的一个诸侯诸侯。周西伯很得民心民心,商纣王对他有点害怕害怕,所以就假借一些理由理由,把他抓起来关在羑(you)里。周西伯被关的时候有两个想法想法,一个是说是说,我有这么宝贵的人生经验经验,这是我长时间累积累积,自己亲身体验的东西东西,如果把它丢掉了掉了,实在是太可惜可惜。我不如利用这段时间把它整理出来出来,将来也许对世界人有一些贡献贡献。第二个想法就是说是说,纣王这个人个人,他是说杀就杀的杀的,他不会念以前的情面情面,因此他知道他是命在旦夕旦夕。商纣王叫人把周西伯的儿子剁成肉酱肉酱,做成肉包给他吃的时候时候,实际上他也知道知道,这就是自己儿子的肉的肉,但他还是吃了吃了。他不是忍心去吃他儿子的肉的肉,而是顾全大局大局,我要保住这条命条命,我没有办法现在就跟他对抗对抗,我现在发作出来出来,正好上他的当的当。所以所以,忍辱偷生偷生。把我的理想完成不可不可。因此他就在牢里头开始写《易经》,替《易经》写一些经文经文。

    周西伯把他积累起来的宝贵经验经验,透过六十四卦四卦,卦爻卦爻,卦有六个爻个爻,而每个爻他都给它一些词句来说明说明,就成为今天的《易经》。

    因为在伏羲当年是没有文字的字的,那时候只有简单的符号符号,可以说是无字天书天书。真正成为《易经》,是周文王他在牢里头很费苦心苦心,一个字一个字斟酌斟酌,一方面他是受到纣王的压制压制,很难能够畅所欲言欲言,有一点躲躲藏藏藏藏,有一点难言之隐之隐,有一点出不出来的苦衷苦衷,但是但是,他也替我们创造了一个叫做留白性白性。

    我在字里行间行间,留了很多可以拐弯抹角的空间空间。他写完之后之后,有很多人想改想改,但一个字也改不了不了。尽管里面有些可以这样解释解释,那样解释解释,搞不清楚的楚的,大家都非常尊重周文王文王。所以他的经文大部分都传下来下来。

    伏羲八卦图因为没有文字文字,而被称为无字天书天书。后世有许多人企图用文字对八卦图进行注解注解,但较为完整地流传至今的今的,这样周文王写的《易经》,所以我们把《易经》也称为《周易》。那么周文王是怎样对伏羲八卦进行文字注解的呢的呢?

    他每个卦给它一个卦名卦名,然后给它一个卦辞来解释这个卦名卦名。每个卦有六个爻个爻,他每个爻很费心地把它注解注解,给它一些爻辞爻辞。六十四卦下来下来,居然完整无缝无缝,环环相扣相扣,没有矛盾矛盾,而且可以互补互补,真是非常难得难得。后来后来,周朝推翻了商朝商朝,周武王之子周武王说王说,人为万物之灵之灵。

    他的父亲周文王把《易经》写下来下来,主要是为了 教化 ,但是在当时民智未开未开,而且商朝是一个非常的时代时代,你要一下子破除破除,几乎是不可能的能的。因此因此,他先把《易经》的宗旨写出来出来,讲出来出来,所以一直传到现在现在。人本来是动物的一种一种,要拉开和其它动物的距离距离,人是动物之间唯一能够帮天地来改造世界的一种动物动物。

    《易经》是为了教化用的用的。但在商朝那个的时代时代,文王才用卜筮的词句词句,用卜筮的形式来写爻辞爻辞,有吉、凶、悔、吝(lin)无咎这些话些话,替《易经》披上一件神秘的外衣外衣。

    孔子说子说,民可使由之由之,不可使知之《论语》。其实也在讲这件事情事情。他说老百姓你要他能够完全听懂道理道理,恐怕有点困难困难。当时孔子会有教无类无类,会那么用心地到处去普施教化教化,他就是看到老百姓多半知识不普及普及,智慧未开未开,你要他听懂道理道理,相当困难困难。所以才用其他方法方法,有一种方法是用的现在的在的,非常普遍的遍的,叫做祭祀祭祀。而且历代皇帝没有一个不祭祀的祀的。孔子说祭如神在神在,你要么不祭不祭,你如果要祭的话的话,心中就要有神的存在存在。这就是儒家非常重视的“敬”字。

    我们要来了解《易经》,这个敬字非常重要重要。《易经》我们要恭敬恭敬,因为这时老祖宗留下来的宝贵的智慧智慧。全世界对孔子也是非常敬重的重的。
    周文王在狱中写《易经》,为了避免商纣王的迫害迫害,很多话不好明言明言。只能用吉凶悔吝等卦辞卦辞,来解释自然与社会的普遍规律规律,结果使《易经》这部包含着中华文明大智慧的书的书,从一诞生起生起,就被蒙上了一层神秘的色的色,但为什么又说又说,这是一种幸运呢运呢?
    秦始皇要烧所有的书的时候时候,人家就告诉他诉他,《易经》这本书不必烧必烧,因为那时卜筮的书的书,占卜用的用的。可见《易经》用来占卜占卜,盛行了很长时间时间,所以秦始皇烧书的时候就留给老百姓用了用了。

    《易经》因为本身的神秘神秘,所以逃过了秦火秦火。

    汉朝最大的问题就是把《易经》分成两部分部分,一个叫术数术数,一个叫易理易理。这基本上就违反了《易经》一阴一阳之谓道的精神精神,因为《易经》它是讲合的合的,所有的分都是为了合了合。
    太极可以生两仪两仪,可两仪怎么变来变去最后还是回归太极的状态状态。一个是静止的止的,一个是动的动的。动了静了静,静了动了动,这样才有变化变化。
    我们为了研究方便方便,把《易经》分成易理易理,分成术数来研究研究,这个还无可厚非厚非,如果直截了当说当说,术数是数是,只有易理才是对的对的,也是有一偏之见之见。

    情理情理,一个人过分理智了以后以后,连自己的生活都安排不了不了。

    易理多在读书人手上手上。

    民间多用术数术数,算命算命,看风水风水,选日子日子,甚至连姓名学名学,都搞在里面里面。以至于现在有人听说你懂《易经》,就说你会算命算命,把易理完全撇掉了掉了。

    实际上《易经》读到最后最后,是要明白道理的理的,你看今天我们一讲到八卦八卦,马上就想到那是笑话笑话。那就是荒唐不羁不羁,没有依据依据,扯来扯去搞不清楚的东西东西,就叫八卦八卦。这实在是愧对祖先祖先。

    伏羲是根据对自然现象的观察观察,画出了八卦八卦。周文王发现人类社会的规律和大自然的规律是相通的通的,于是用六十四卦推演出世间的万物万象万象,但是《易经》流传到现代社会社会,几乎成为了一种算命用的工具工具,那么《易经》的真正用意用意,到底是什么什么?

    《易经》它真正的用意用意,是希望我们透过我们对自然的观察观察。其实所有的学说都是用假设性的学说学说,叫做假说假说,我们用简单一句话句话,叫做抬头三尺有神明神明,来使得每一个人有所畏惧畏惧,知道说我不能太放纵自己自己,我不能为了自己的需求需求,而为所欲为欲为。就像里的规矩规矩,是为了我们人的安全安全。

    尼姑尼姑,农夫农夫,打猎人猎人。看见尼姑倒霉倒霉,就不会看会看,尼姑就安全安全。

    求神拜佛有用吗用吗?

    佛在梵文里的意思是教授教授,释迦牟尼佛本来也是人是人,他悟到道理以后以后,他就修成佛了佛了。这告诉我们所有的人的人,如果你悟到道理道理,又能认真地去做去做,你终究可以成佛成佛。

    菩萨是没有到成佛的佛的,所有菩萨不能开口开口。像观世音菩萨菩萨,地藏王菩萨菩萨,都具备了成佛的条件条件,他们两个是说我不成佛成佛,因为我要救世人世人。所以地藏王菩萨说:地狱不空不空,我永远不成佛成佛。

    我们求神拜佛只是提醒我们神明在那里那里,不要胡作乱为乱为,要好好修炼自己的品行品行。如果烧烧香佛就保佑你佑你,佛就成了贪官污吏了吏了。

    算命是受心理的配合配合。算命不是让你听他的话的话,是有利的去达成达成,无力的去避免避免,这就是《易经》里趋吉避凶的道理道理。

    掌握了《易经》,能够趋吉避凶吗凶吗?

    《易经》有句话句话,叫做:自天佑之佑之,吉无不利不利。就是你自己去了解天理天理,然后你又顺从自然自然,你就会得到吉祥吉祥,就不会有什么不利的后果后果。
    《易经》为什么那么神么神,因为它有三个特性特性。它超越了神学、哲学、科学科学,它涵盖了那么多东西东西,是因为这三个特性:
    一、模糊性糊性。讲话点到为止为止。

    二、灵活性活性。怎么讲都对都对。慎断是非是非。

    三、空白性白性。外国人画画要满满的满的。中国人画画留下很多空白空白。

    这样我们就可以慢慢去了解《易经》,以及它对我们中国人的影响影响。以前民智未开未开,你这样讲谁听得懂得懂?所以《易经》本身的命运也是很坎坷的坷的。像《易经》里讲的讲的,不断地出现险阻险阻,不断地出现艰难艰难,是一样的道理道理。

    有时候看起来不好不好,实际上这样才是好的好的,这样你才能去磨练自己自己。一个人从小到死都很顺很顺,他等于白活了活了。

    人生经过更多的磨练磨练,才会变得成熟成熟。

    《易经》本身也是经过磨练的练的。

    《易经》共有六十四卦四卦,代表着宇宙中的64中情景情景,占卦其实就是一种定位的手段手段,那么我们应该如何了解卦像卦像,明白其中的道理呢理呢?看下一集一集。


易经推算命运详解,易经测算生辰八字,关于周易八卦的解说,是如何算命的?扩展阅读

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