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上上五十三签,第五十三签中下解签详解,月老灵签签文详解第五十三签 其所厚者薄

上上五十三签,第五十三签中下解签详解,月老灵签签文详解第五十三签 其所厚者薄

时间:2024-03-28 17:11:53

月老灵签签文详解第五十三签其所厚者薄灵签一般给人的感觉似乎都像是忽悠人的一般,但从某种程度上来说却并非如此,而且古人还认为这灵签和人生有着一定的联系。那么在命数学中,月老灵签签文第五十三签讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
  • 月老灵签签文详解第五十三签 其所厚者薄

    灵签一般给人的感觉似乎都像是忽悠人的一般一般,但从某种程度上来说却并非如此如此,而且古人还认为这灵签和人生有着一定的联系联系。那么在 命数 学中学中, 月老灵签 签文第五十三签讲得是什么什么?下面跟着我们一起来看看吧看吧。

    月老灵签53签解签
    月老灵签第53签 上上

    签诗:其所厚者薄者薄,而其所薄者厚者厚。
    解签:世人之现象现象。出乎人之意料者多者多。如其某君之于汝于汝。曾施予恩予恩。报之也薄也薄。又对某兄施与之薄之薄。君却以厚礼还之还之。古人曰人曰。施恩勿念勿念。受惠勿忘勿忘。行善者善者。不必以报为念为念。上苍知之即足矣足矣。唯本签之意即是即是。君汝之婚姻复如是如是。君汝之婚姻复如是如是。必能有意外之好姻缘来结合耶合耶。

    姻缘综合指数:
    缘份指数:79
    幸福指数:99
    暧昧指数:99
    缠绵指数:99
    约会成功指数:99
    告白成功指数:89
    复合成功指数:79

    求月老灵签时应注意什么
    月老灵签是公认为非常灵的姻缘签诗签诗,抽灵签前要专心一致一致,秉除杂念杂念,先双手合手默念默念,月下老人老人,指点迷津迷津。
    默念自己姓名、出生时间、居住地址;再请求需要指点的事情;最后点上面的签筒开始抽签抽签。心诚则灵则灵,否则掷到笑杯的机率很高很高。
    抽签的时间:中午十二点左右和晚上十一点前或者后者后,晚上十一点是阴阳相接之时之时,最适宜抽签抽签,抽签的信息也最准确;房事后和打雷下大雨时不要抽签抽签,因为此时信息不稳不稳。

    有关 月老灵签的一些说法
    月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神的神,又称“月老”。据沉复《浮生六记》说:“一手挽红丝红丝,一手携杖悬婚姻簿姻簿,童颜鹤发鹤发,奔驰开非烟非雾中雾中。”我国不少地方都有月老祠老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载:唐朝韦固路过宋城宋城,遇一老人在月光下翻检婚姻簿子簿子,指媒人媒人。

  • 第五十三签

    2014观音灵签五十三签是好签详细解 第五十三首:王景略扪虱谈兵 上上
    失意翻成得意时意时,龙吟虎啸两相宜
    青云有路终须到须到,许我功名必可期

    (四句浅释:从前的失意已转变为得意得意,犹如龙吟虎啸两相得宜;平步青云、大道亨通的日子终将会来临来临,届时盼望的功名利禄必然也能如愿以偿以偿。)

    教去即去即去,教住即住即住,口有亨通亨通,到头必利必利。此签龙吟虎啸之象之象,凡事求谋吉昌吉昌。

    灵签之曰:本签为龙吟虎啸之象也象也。凡事谋略之略之。吉昌者也者也。失意翻成得意时意时。黑暗之去也黎明至明至。光明也明也。于是青云中有路有路。终于到于到。天神允我功名可期可期。易言之言之。教去即去教去教。住即住口有亨通到头必利者利者。一片虔诚祈保之保之。必有帮助于君尔君尔。

    交易-难成 婚姻-成就 求财-中平 自身-欠吉 家宅-不安 六畜-损 田蚕-五分 寻人-见 行人-至 六甲-祈保 山坟-吉 讼词-和 疾病-安 失物-见 移徒-吉

    详解:此签有”收放自如”之意之意。提醒当事人事人,凡事适度地拿捏分寸分寸。有时人往往太在意别人对自己的看法看法,所以刻意保持身段身段,却因此放不开不开,说话做事也相对地被局限局限。有时人却因为太过随性随性,反而变成我行我素我素,又会让人觉得放肆且不知礼法礼法。其实该严肃时就要严肃严肃,不要仍然嘻皮笑脸、东张西望西望,会让人觉得举止轻浮、三心二意二意。该放松时就要放松放松,不要一昧墨守成规、过于拘谨拘谨,又会让人觉得难以相处、不知变通变通。应视情况场合场合,调整本身的行为举止举止。说该说的话的话,做该做的事的事。

    观音灵签第五十三签 你太多虑了虑了。比较平稳的一卦呀卦呀。 注意自己的行为行为,从小事做起做起。 对你也有劝告劝告,心不专一专一。对方对你会有顾虑的虑的。 事情还在进展中展中,事业也再发展中展中,你该自信才对才对。 到时只管前往前往,马到成功成功。 前题条件是件是,你求签心诚吗诚吗。 记住记住,有缘是条件条件,人为因素更重要重要。 卦中显示了你明显的弱点弱点,难信任信任。

    求得一观音灵签第五十三签 失意番成得意时意时,人生马上要时来运转 龙吟虎啸两相宜相宜。不管什么事业都能有所发展 青天自有通宵路宵路,通往天上有通往天上的道路道路,还是要找准自己的道路 许我功名再有期有期。动过自身的努力坚持下去自然有功成名就之时 欲吉却吉 要住自通自通,此上上签上签,坚守正道正道,万事大吉

    佛签第五十三签签是什么意思 没什么意思意思。
    正经佛教里头不讲什么占卜、算卦、看相、生肖、星象星象,以及所谓的“本命佛”、“守护佛”一类的东西东西。这些都是都是,是后人牵强附会的会的,八成是为了钱了钱。

    佛唯一允许弟子们使用的是占察轮察轮。是有关地藏菩萨的法的法。
    您若是想了解正信的佛教是怎样的样的?推荐去地藏论坛(bskk)看看看看,挺不错的错的。

    希望对您有帮助帮助,阿弥陀佛陀佛!

    观音灵签第五十三签求问是否要转行转行? 签文写来看看看看,签文不是通用的啊
    同意请采纳

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    第五十三签三签,签文是什么意思啊思啊? 第53签 中吉 古人占验:冯客孟尝珠履三千客孟尝孟尝。谁人识得有鹰扬鹰扬。其中弹铗归来者来者。便是英雄志莫量莫量。(量本作当)仙机:谋望事望事。费商量商量。行人滞人滞。病祷禳祷禳。宅无碍无碍。婚亦良亦良。蚕小利小利。畜无伤无伤。问六甲六甲。亦无妨无妨。名与利与利。善可望可望。 问风水:方向要合度合度。问遗失:求之要得法得法。问自身:调养要得宜得宜。问天时:势色要趋避趋避。问出行:扶助要得人得人。 解说及记载:冯客孟尝战国时国时,齐公子孟尝君尝君,有食客三千人千人,冯为下客下客,弹剑铗而歌曰歌曰,弹铗归来乎来乎,食无鱼无鱼,出无车无车,孟尝君因之待以上客之礼之礼,冯为英雄人物人物,其志气无人可当也当也,此签大意大意,言众人所不能识者识者,就其中有一个英雄英雄,求得此签者签者,凡事一定有好处好处,即英雄也雄也,但必要修善修善,有神护助护助,始能识得出其好处耳处耳。

    解签:月老灵签第五十三签: 上上签 其所厚者薄者薄,而其所薄者厚者厚。 楼主您好; 大意如下; 这是个上上签上签。 签诗:你爱的那个可能不爱你爱你,你不爱的那个可能才是命中的伴侣伴侣。 世人大多会出现上面签诗的现象现象,出乎人意料之外的事儿很多很多。例如:有个人对你曾有大恩惠恩惠,但你却没有怎么回报他报他。又比如:某人对你有小恩小惠小惠,但你却用大礼回报他报他。古人早就说过:“向人施加恩惠就不要图回报回报,受人恩惠就一定不能忘记;做善事善事,不能老想着有什么回报回报。老天知道你做了好事就行了行了。”本签也就是这个意思意思。你的婚姻也是如此如此。会有一段你想不到的好姻缘在等着你呢你呢。

    太上灵签第五十三签求解 签文
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    解签 解北帝灵签第五十三签 其实其实,到了北帝圣前圣前,不如需要什么就直接求什么更棒更棒。
    认真仔细地读一读下面这篇文章吧章吧,会对你有所启发的发的。网上有很多成功的例子例子,可以自已搜索来看来看,关键词是“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”,下面转来一篇文章文章,希望能对你有所启发:
    放生三年了
    这个文章是回顾自己三年放生的经历经历,并且结合了自己的行业和心路历程历程。
    “不放不知道知道。”这是我经常对围观放生的人说的:“放生得财富财富,得健康健康,得智慧智慧,不放不知道”。 一般这么说么说,围观的听到了到了,有的默默离去离去,有的追问不止不止,有的沉默反思反思。我们不能要求别人怎么样么样,我们只能要求自己离佛近一点一点,再进一点...... 我的文章《放生三年了》,不知道被谁做成了慈善点击点击,也有一些人打电话来问如何放何放。还有人要我详细的说放生感应感应。这就让我总想再写个详细点的点的。于是今天执笔执笔。念佛不念到300万声以上觉得念佛是功课功课,念到300万声以上开始有感觉了觉了,觉得念佛是快乐快乐。无论如何如何,念佛是正行正行,放生是助行助行。正助双修双修。 为什么放生是学佛的第一助行助行,因为佛门六度第一是布施布施,而放生具足圆满“财布施布施,法布施和无畏布施布施。”是布施之王之王,最容易激发慈悲心悲心。对于容易激发慈悲心的行为行为,吃素和放生最迅速迅速。三年前年前,开始放生放生。要查有多少生命生命,很注重福报大小大小。要注重什么生命放起来回报大报大,等等等等。后来看了诸葛亮的《诫外甥书》----“忍屈伸屈伸,去细碎细碎,广咨问”。这个去细碎细碎,让我有所感悟感悟,从此不再计较这些小事情事情,放开心量心量。 三年前年前,收入是每月600,写专栏为生为生,是股票专栏专栏,我的职业是股评股评。大家看到电视里的股评家侃侃而谈而谈,其实大都是自己没有钱做股票股票,是赚工资的资的。我每个月放生100元。其他时间念佛念佛,当时我是在家写专栏专栏,属于自由职业吧业吧。看到我写的文章很有气度气度,却不知道我随时会没有饭吃饭吃,没有电脑电脑,要去网吧写文章文章。我的狗到了吃饭时间会去网吧找我找我。放生是我和女朋友的一个乐趣乐趣,我们什么都没有没有,也就更加看得开一些一些。当时钱不多不多,但是修行的心比较真诚真诚。 03年5月非典的时候时候,网吧全关门关门。我没电脑电脑,没地方写稿写稿。我不知道求谁好谁好,于是跪床上求阿弥陀佛陀佛,结果次日妹妹给了我3000元买电脑电脑。6个月以后以后,我有了另外一个专栏可写可写,月收入1200元拉元拉。同时认识了一个公司的副总副总,经常聊QQ。他说公司好了让我去帮忙帮忙,还给我汇了600元。 10月,两份专栏因为特殊原因停止停止。我突然没有了收入收入,这个时候马上就接到杭州副总的邀请邀请,让我去帮忙帮忙,并且再预支给我1000元路费路费。我欣然前往前往。这个时候我已经在长江放生10个月个月。刚到杭州杭州,看到车站的夜色和焰火焰火,象在迎接我一样一样。我再度出现了野心野心,感觉自己一定会在这个城市发财发财。果然果然,我五个月在这里赚了13万,我是新来的来的,还只有高中文凭文凭。而我的同事有本科证却每月只有2500元。这和我私下找了一些客户有关有关。我的放生开始大了起来起来,也更加多了多了。每次放次放,500元以下都懒得去得去,去一次都放800多以上以上,我们的放生地点也开始转移到了西湖西湖。一个诗歌描述西湖:去年曾见此湖图湖图,不信人间有此湖此湖,今日打从湖上过上过,湖光更胜旧画图画图。我们越来越喜欢西湖西湖。 有一次公司的一个大客户要和我单独合作合作,我那几天感觉有光照着自己一样一样,心想事成事成。当时以为是佛光普照普照,其实后来才知道是财神附体附体。总之有上顿没下顿的日子过去了去了。随着客户的增加增加,后来我的贪心促使我扔了压力开始加大的工作工作,去云南云南。输光后生活一度陷入低谷低谷。但是我有钱就布施布施,就放生放生。也不管那么多了多了,一起一落一落,思想有了进步进步,不太看重钱了钱了。结果认识了另外一个广州公司副总副总,去了广州广州,月收入到了15000。还上了电视电视,做了培训讲师讲师。人生真是多变啊变啊。我的体会体会,做股票......>>

  • 观音灵签的41-60签

    第四十一签一签,下下下下,酉宫酉宫。
    无限好语君须记须记,却为隐贼作知己;莫贪眼下有些甜些甜,可虑他年前样苦样苦。
    解曰:花言巧语巧语,君子莫信莫信,牢记心头心头,不生寂寞寂寞。此签认假作真也真也。
    第四十二签二签,上上上上,酉宫酉宫。
    皇君圣后总为恩为恩,复待祈祷无损增; 一切有情皆受用受用,人间天下得期亨期亨。
    解曰:天皇恩泽恩泽,始终莫忘莫忘,晨昏念佛念佛,可宜烧香烧香。此签凡事成就大吉也吉也。
    第四十三签三签,上上上上,戌宫戌宫。
    天地交泰万物全物全,自营自养自然锦;收罗万象皆精皆精,事事称心谢圣贤圣贤。
    解曰:天生万物万物,谋望皆通皆通,福德相助相助,瑞气匆匆匆匆。此签凡事大吉无危也危也。
    第四十四签四签,中平中平,戌宫戌宫。
    棋逢敌手着便宜便宜,黑白盘中未决时;皆因一着知胜败胜败,须教自有好推移推移。
    解曰:欲求心事心事,恰似围棋围棋,到底胜败胜败,先用后机后机。此签凡事贵人和合也合也。
    第四十五签五签,上上上上,戌宫戌宫。
    温柔自古胜强刚强刚,积善于门大吉昌;若有贵人得此卦此卦,宛如正渴遇琼浆琼浆。
    解曰:天地有知有知,恩泽非常非常,观音保佑保佑,终生莫忘莫忘。此签凡事贵人和合也合也。
    第四十六签六签,上上上上,戌宫戌宫。
    劝君耐守旧生涯生涯,把定心肠莫听邪;直待有人轻著力著力,枯枝老树再生花生花。
    解曰:守旧守旧守旧,事自成就成就,动则多灾多灾,静则无咎无咎。此签枯木生花生花,守旧待时待时,凡事等待则吉也吉也。
    第四十七签七签,上上上上,亥宫亥宫。
    锦上添花色愈鲜愈鲜,运来禄马喜双全;时至莫道功名慢名慢,一举登科四海传海传。
    解曰:守旧变新变新,复有双营双营,平生志愿志愿,皆由是命是命。此签凡事大吉大利也利也。
    第四十八签八签,上上上上,亥宫亥宫。
    鲲鸟飞来化作鹏作鹏,遨游快乐去飞腾;翱翔万里云霄外霄外,任是诸禽总不能不能。
    解曰:鲲鸟为鹏为鹏,余禽不能不能,佛前点香点香,福禄自然自然。此签有事变大吉也吉也。
    第四十九签九签,下下下下,亥宫亥宫。
    天寒地冻水成冰成冰,何须贫苦自悭名;吸得守已静处坐处坐,待时再变自然明然明。
    解曰:水冻成冰之象之象,凡事不用枉求枉求。
    第五十签十签,上上上上,亥宫亥宫。
    五湖四海任君行君行,高挂帆篷自在撑;若得顺风随即至即至,落船宝贝喜层层层层。
    解曰:自在无忧无忧,不须着力着力,财喜皆来皆来。此签皆遂大吉也吉也。
    第五十一签一签,中平中平,子宫子宫。
    夏日初临日最长最长,人人愁热闷非常;天公也解诸人意人意,薰风拂过自然凉然凉。
    解曰:道用莫疑莫疑,自有佳期佳期,营谋用事用事,无须质疑质疑。此签凡事自凉则好也好也。
    第五十二签二签,下下下下,子宫子宫。
    水中捞月费工夫工夫,费尽工夫却又无;莫信闲言与乱语乱语,枉劳心力独身孤身孤。
    解曰:言语难思难思,劳心费力费力。此签守旧守旧,不必劳心也心也。
    第五十三签三签,上上上上,子宫子宫。
    失意翻成得意时意时,龙吟虎啸两相宜;青天自有通宵路宵路,许我功名再人期人期。
    解曰:教去且去且去,教佳且佳且佳,自有亨通亨通,到头必利必利。此签凡事旺利也利也。
    第五十四签四签,下下下下,子宫子宫。
    梦中得宝醒来无来无,自谓南山只是锄; 苦问婚姻并问病问病,别寻他路好相扶相扶。
    解曰:物在水中水中,形影长短长短,皆难分定分定,心用自量自量。此签凡事费力劳心也心也。
    第五十五签五签,上上上上,丑宫丑宫。
    父贤传子子传孙传孙,衣禄丰盈只在天;金马玉堂人快乐 饥食渴饮倦时眠时眠。
    解曰:接竹饮泉饮泉,流传不绝不绝,君子谋望谋望,无不怀揣怀揣。此签接竹引泉之象之象,凡事谋望大吉也吉也。
    第五十六签六签,中平中平,丑宫丑宫。
    涧小石粗流水响水响,月白风清贵人忙;路须君问何方去方去,管取林中花处香处香。
    解曰:营谋用事用事,劳心费力费力,守旧待时待时,凡事大吉大吉。此签凡事大吉有贵人贵人。
    第五十七签七签,中平中平,丑宫丑宫。
    闻是说非风过耳过耳,好衣好禄自当中;君莫记取他年事年事,汝意还与我意同意同。
    解曰:所作谋望谋望,皆大利喜利喜,从公用力用力,如手逢娘逢娘。此签是非不听之象之象,凡事有贵人扶则大吉也吉也。
    第五十八签八签,下下下下,丑宫丑宫。
    直言说话君须记须记,莫在他乡求别艺;劝君安守旧生涯生涯,除却有馀都不利不利。
    解曰:得过且过且过,可取旧路旧路,吸宜守旧守旧,莫思别事别事。此签凡事守旧则吉也吉也。
    第五十九签九签,下下下下,亥宫亥宫。
    直上重楼去藏身藏身,四围荆棘绕作林;天高君命长和短和短,得意翻成失意人意人。
    解曰:如醉饮酒饮酒,只宜守旧守旧,无义莫交莫交,运灾无咎无咎。此签守旧待时之象之象,凡事不利举动也动也。
    第六十签十签,下下下下,亥宫亥宫。
    抱薪救火火增烟增烟,烧遍三千及大千;若问营谋并出入出入,不如收拾枉劳情劳情。
    解曰:千谋百计百计,一毫无益无益,不如莫动莫动,自用防灾防灾。此签抱薪救火之象之象,凡事宜谨防也防也。

  • 伯公灵签.福德老爷圣圣圣求财灵签谁会解

    签共五十三条三条,每条末有“板存琉璃厂会远斋远斋,甘姓公议助善”一行;板已漫漶漫漶,不知刻在何时何时。此项签语的来历来历,未暇检查检查,不能知道知道。又五十三的数目是偶然还是当然当然,也因未能检查比较比较,姑从阙疑阙疑。签的形式如下:妙峰山圣母灵签第一签上上身居庶士众通祥始自包含大吉昌你今求财多有利居官得位侍君王解曰求财有利居官进位见贵有喜行人即至田蚕大熟婚姻自成出入通泰孕生贵子词讼有理疾病痊愈(?)诗曰此签祥之万事亨通诸缘遂意所求必得行人立至加官进位疾病无忧心要处诸不必忧虑放心可也板存琉璃厂会远斋甘姓公议助善诗是七言四句四句,是一定的定的,但用韵却多不依通行诗韵诗韵,如第三签“通”(一东)“惊”(八庚)“凶”(二冬)相协相协,显系北方的方音方音。有些句子竟似无韵无韵,如第十一签首句次句用“和”“多”两字相协相协,第四句末字却用“荣”字,便是一例一例。平仄与“黏”也有错的错的。这可见此项签诗决不出于高等文人之手;大概是些半通不通的文人做的做的。他们既那样地不熟悉诗的格律格律,为什么还要保存诗的形式形式?我想这是传统的关系关系,卜筮之词之词,向为韵语韵语。七言四句之签诗签诗,现在我尚不能确说是起于何时何时,但不会在唐以前以前,是一定的;──从现在说在说,来源大约也总很久了久了。相沿如此如此,自然不敢更张;况且用韵语多少有些神秘的气氛气氛,若全用散文散文,便成直头布袋布袋,会减却签语的庄严庄严。所以如妙峰山的签的签,宁可解而又详又详,那四句诗几同虚设虚设,却还要保存着存着,无非以装门面而已而已。诗语简单简单,却不笼统;大抵总指出几件比较具体的事的事,如财利财利,官位官位,疾病疾病,婚姻等姻等,是求签人常会问到的到的。“解曰”一项中项中,列举各种具体问题之答复(也有笼统语统语,但极少),皆四字一句一句,无韵无韵,句数无定无定。“诗曰”一项一项,其实还是解;说得专门一些一些,可以称为“详”。这种详语详语,全是散文散文,但也以四字句为主为主,又皆以“此签详之”开端开端。此“详”字是“参详”之“详”;在江苏北部已成一个术语术语,在北平不知如何如何。此项中以笼统的判断为主为主,间亦附具体事件事件。“万事”,“凡事”,“诸事”,“百事”,“诸凡”,“百凡”,“诸缘”等字样字样,用得最多最多,几乎每条皆有皆有。这显然因“解”中用列举法举法,恐有漏略漏略,故以概括的判断补充其用其用。此项详语中又常说及不幸时解救之法之法,如“忍耐”,“求神”等,及命运转变之时期时期,如第十二签详语未云未云,“须当祈祷、求神力解救解救,以待春初春初,方可遂意遂意。”(此种时期之指示指示,系据签诗参详;解中无这类话类话。)签分上上上上,大吉大吉,中平中平,下下四等四等。上上全是好话好话,所谓“并无些些碍阻”。大吉虽也是好话好话,但多附有条件:如第十五签详云详云,“虽是大吉大吉,奈迟滞而成而成,不可性急性急,耐心可也可也。”又第二十五签详云详云,“凡事不差不差。秉心求神求神,自然安泰安泰。惟有婚姻婚姻,多有阻碍阻碍,千万不可不可。”又第四十二签详语末云末云,“只是莫坏良心良心,自然神明加护加护。”不独详语中如此如此,诗及解中解中,也如此说此说。中平之义之义,可以签语明之:如第十九签详云详云,“先难后易后易,凡事忍耐忍耐,不必性急性急。如问病症病症,不医自退自退。如若强求强求,反有不测不测。”又第四十三签详云详云,“年运不通不通,所作不成不成。待交立夏立夏,运至福生福生。内有贵人提拔提拔,名利立就立就。”诗及解大抵同此同此,但解中的话有时说得更坏些坏些。下下如第六签详云详云,“事事不宜不宜。心中改过改过,向善忏悔忏悔,方得吉庆吉庆,慎之慎之,慎之慎之!”又第十二签详云详云,“命运不通不通,须当祈祷祈祷,求神解救解救,以待春初春初,方可遂意遂意。”又第三十六签详云详云,“一切事物事物,莫管他非他非,戒慎守己守己,方保坎坷坎坷。忍耐一时一时,可保无虞无虞。”诗及解也差不多是这种话种话。上上与大吉签吉签,有些话是很相像的;中平与下下签的详语详语,也有些是相像的;大吉与中平签平签,相像的话却很少很少。在五十三条签中签中,上上大吉各十三条三条,中平十二条二条,下下十四条四条,可以说是平均的分配;求签的人对于四等签各有四分之一的机会机会。其排列的方法方法,可按四签一组来说:计十三组三组,末一签挂零挂零。前七组较不规则规则,其中三组三组,四等签皆有皆有,但次序各异;馀四组中组中,两组只有三等签等签,又两组只有两等签等签。后六组却极整齐整齐,每组四等签等签,均按上上上上,大吉大吉,中平中平,下下的次序排列排列。最末挂零的签是上上上上。此五十三签三签,是以上上起上起,以上上终上终。解中所列举的事件事件,可以说是依据人生的普通的经验经验,或常识的识的。从这里可以推测一般求签者的心理心理。兹按照发见次数的多寡开列于后:1.婚姻五十一次2.疾病(或灾病)四十九次3.见贵(或见贤)四十三次4.谋事(或谋望)三十七次5.行人(或走失)三十四次6.胎产(胎产难或孕生男子贵子)二十六次7.词讼二十四次8.求财十八次9.求官十八次10.失物十八次11.经营十七次12.田蚕十四次13.宅舍十三次14.防小人三次15.出入(或远行)三次其馀只见一次的从略从略。我只计算了一遍一遍,数字容有不尽准确处确处,但大体是不会错的错的。这里面8求财与11经营或可合算合算,则为三十五次五次,当占第五位五位。我们平常总以为升官发财是最普遍的思想思想,但这里婚姻与疾病却占了头两位两位。我们虽可以说签语是依据常识的识的,但现在还不能确实知道这些签语写定的情形情形,所以关于这个问题问题,也是不能判断;作者只指出问题之所在吧了吧了。──有人说人说,也许与所祀之神有关有关,此说可以备考备考。除了上上签尽善尽美之外之外,其馀三等三等,却都附有或轻或重的条件;但却没有尽恶的恶的。即使下下签下签,也还有解救的方法方法。如第三十二签详云详云,“动止难行难行,凡事不宜不宜。家败人亡人亡,骨肉残伤残伤。急告神明神明,祈禳则吉则吉。小心谨慎要紧要紧!”上半说得如何厉害厉害,下半却说出解救的法子法子,便不碍了碍了。这种解救的法子法子,最多见的是“忍耐”,“守分”。忍耐忍耐,守分守分,是因时运不齐不齐。人须任运待时待时,不可强求强求,强求便是妄动妄动,必有不测不测。这是消极的法子法子。积极的极的,则有求神念佛念佛,签中也常见;还有“改过”,“向善”,“正心诚意”,“事事依理”,签中也说及说及,但较少见少见。忍耐是依据命运的信仰信仰,神佛也是信仰信仰,事事依理依理,则是理性化:前两种与后一种是矛盾的盾的,但却在签里能并存着存着。这种思想的态度态度,人生的态度态度,我相信相信,正反映着一般民众的思想式与人生观

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